วันนี้พวกเจ้าต้องการฟังความจริงแง่มุมใดมากที่สุด?  เราจะยกมาสักสองสามหัวข้อให้พวกเจ้าเลือก และพวกเราจะได้สามัคคีธรรมในเรื่องที่พวกเจ้าต้องการ  นี่คือคำถามข้อแรก เจ้ารู้จักตัวเองได้อย่างไร?  อะไรคือหนทางในการรู้จักตัวเอง?  เหตุใดเจ้าจึงควรรู้จักตัวเอง  คำถามข้อที่สองคือ ผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งใดตลอดหลายปีของการเชื่อในพระเจ้า?  ที่ผ่านมาเจ้าดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้าและความจริง หรือเจ้าดำเนินชีวิตตามอุปนิสัยและปรัชญาเยี่ยงซาตาน?  พฤติกรรมใดแสดงให้เห็นว่าเจ้าดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้าและความจริง?  หากเจ้าดำเนินชีวิตตามอุปนิสัยและปรัชญาเยี่ยงซาตาน ความเสื่อมทรามของเจ้าจะสำแดงและเผยตัวออกมาอย่างไร?  คำถามข้อที่สามคือ อุปนิสัยอันเสื่อมทรามคืออะไร?  ก่อนหน้านี้พวกเราได้หารือถึงอุปนิสัยอันเสื่อมทรามหกแง่มุม ดังนั้นเราจะพูดถึงเรื่องที่ว่าสภาวะใดคือการสำแดงอันเฉพาะเจาะจงของอุปนิสัยอันเสื่อมทรามเหล่านี้  คราวนี้เป็นตัวเลือกของพวกเจ้าแล้ว  คำถามใดที่พวกเจ้าเข้าใจน้อยที่สุด แต่ต้องการเข้าใจมากที่สุด และพบว่าเป็นสิ่งที่จับความเข้าใจได้ยากที่สุด?  (พวกเราเลือกคำถามที่สอง)  เช่นนั้นพวกเราจะสามัคคีธรรมถึงหัวข้อนี้  จงไตร่ตรองสักครู่หนึ่งเถิด  ผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งใดตลอดหลายปีของการเชื่อในพระเจ้า และหัวข้อนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งใด?  ประเด็นหลักของประโยคนี้อยู่ที่คำว่า “สิ่งใด”  ขอบเขตของคำว่า “สิ่งใด” นี้หมายรวมถึงอะไร?  พวกเจ้าสามารถเข้าใจอะไรจากคำนี้ได้บ้าง?  สิ่งทั้งหลายที่พวกเจ้าคิดสำคัญยิ่งยวดที่สุด เป็นสิ่งที่ควรปฏิบัติในยามที่เชื่อในพระเจ้า และเป็นสิ่งที่มนุษย์พึงมีภายใต้ขอบเขตของคำว่า “สิ่งใด” นี้  ไม่ว่าสิ่งใดที่พวกเจ้ามีปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าสิ่งใดที่พวกเจ้าจับความเข้าใจได้ด้วยขีดความสามารถและความสามารถในการทำความเข้าใจของเจ้า ซึ่งพวกเจ้าคิดว่าเป็นบวก ใกล้เคียงและสอดคล้องกับความจริง คือความเป็นจริงของสิ่งทั้งหลายที่เป็นบวก และตรงตามเจตนารมณ์ของพระเจ้า เป็นสิ่งทั้งหลายที่พวกเจ้าใช้ในการดำเนินชีวิตขณะติดตามพระเจ้าและปฏิบัติหน้าที่ของเจ้ามาตลอดหลายปีนี้ พวกเราก็สามารถหยิบยกขึ้นมาและสามัคคีธรรมได้  พวกเจ้านึกถึงสิ่งใดได้บ้าง?  (ข้าพระองค์คิดว่าในการเชื่อในพระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์เพียงต้องทนทุกข์ ยอมลำบาก และเกิดผลลัพธ์ในหน้าที่เพื่อให้ได้รับความรอดของพระเจ้า)  ทัศนะนี้คือสิ่งที่เจ้ามองว่าเป็นบวก  เช่นนั้นแล้วทัศนะนี้แตกต่างจากทัศนะของเปาโลอย่างไร?  แก่นแท้นี้เหมือนกันมิใช่หรือ?  (ใช่)  แก่นแท้ที่ว่านี้เหมือนกัน  แก่นแท้ของทัศนะนี้เป็นแค่ความคิดฝันมิใช่หรือ?  (ใช่)  ตลอดหลายปีมานี้เจ้าดำเนินชีวิตตามความคิดฝันนี้และสิ่งที่เจ้าคิดว่าถูกต้อง  เจ้ายังพึ่งพาสิ่งนี้เพื่อเชื่อในพระเจ้า ปฏิบัติหน้าที่ของตน และใช้ชีวิตคริสตจักรด้วย  นี่เป็นสถานการณ์หนึ่ง  ประการแรก เจ้าจำเป็นที่จะต้องยืนยันว่าความคิดและทัศนะของเจ้าถูกต้องหรือไม่และมีรากฐานอยู่ในพระวจนะของพระเจ้าหรือไม่  หากเจ้าคิดว่าสิ่งเหล่านั้นถูกต้อง มีรากฐาน และสิ่งที่เจ้ากำลังทำคือการปฏิบัติความจริง แต่อันที่จริงเจ้าเข้าใจผิด นั่นเป็นสิ่งที่พวกเราจะหารือกันในสามัคคีธรรมของพวกเราวันนี้

วิธีที่เรียบง่ายที่สุดในการสามัคคีธรรมถึงแง่มุมที่ว่าที่ผ่านมาผู้คนดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใดกันแน่เริ่มต้นด้วยหัวข้อที่ทุกคนสามารถเข้าใจ นั่นคือกรณีของเปาโล แล้วจึงเชื่อมโยงเข้ากับสภาวะของพวกเจ้าเอง  เหตุใดจึงพูดถึงเปาโลน่ะหรือ?  ผู้คนส่วนมากรู้จักเรื่องราวของเปาโล  เรื่องราวหรือหัวข้อใดเกี่ยวกับเปาโลที่มีอยู่ในพระคัมภีร์?  ตัวอย่างเช่น คำกล่าวอันโด่งดังของเปาโลคืออะไร หรือบุคลิก ลักษณะนิสัย และจุดแข็งของเขาเป็นเช่นไร?  บอกเราทีเถิด  (เปาโลศึกษาเล่าเรียนจากกามาลิเอลผู้เป็นอาจารย์สอนธรรมบัญญัติ ซึ่งเป็นตราที่ดีสำหรับเขา เทียบได้กับการจบจากมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติ)  ในแง่สมัยใหม่ เปาโลเป็นนักศึกษาเทววิทยาผู้จบการศึกษาจากวิทยาลัยด้านเทววิทยาอันทรงเกียรติ  นี่คือหัวข้อแรกที่ค่อนข้างเป็นตัวแทนของเปาโลในเรื่องภูมิหลัง ระดับการศึกษา และสถานะทางสังคมของเขา  ส่วนหัวข้อที่สองก็คือ คำกล่าวที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเปาโลคืออะไร?  (“ข้าพเจ้าได้ต่อสู้อย่างเต็มกำลัง ข้าพเจ้าได้วิ่งแข่งจนครบถ้วน ข้าพเจ้าได้รักษาความเชื่อไว้แล้ว ตั้งแต่นี้ไปมงกุฎแห่งความชอบธรรมก็จะเป็นของข้าพเจ้า” (2 ทิโมธี 4:7-8))  นี่คือแรงจูงใจในการทำตัววิ่งวุ่นของเขา  ในแง่ของสมัยใหม่ เปาโลทนทุกข์และยอมลำบาก ทำงาน และประกาศข่าวประเสริฐ ทว่าแรงจูงใจของเขาคือเพื่อให้ได้รับมงกุฎ  นี่คือหัวข้อที่สอง  เจ้าพูดต่อได้  (เปาโลกล่าวว่า “เพราะว่าสำหรับข้าพเจ้า การมีชีวิตอยู่คือพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร” (ฟีลิปปี 1:21))  นี่เป็นหนึ่งในคำกล่าวอมตะของเปาโลเช่นกัน  นี่คือหัวข้อที่สาม  พวกเราเพิ่งกล่าวถึงทั้งสามหัวข้อไป  หัวข้อแรกคือเปาโลเป็นนักเรียนของกามาลิเอลอาจารย์ผู้สอนธรรมบัญญัติ ซึ่งเทียบได้กับการเรียนจบโรงเรียนสอนศาสนาในยุคปัจจุบัน  แน่นอนว่าเขามีความรู้เรื่องพระคัมภีร์มากกว่าคนทั่วไป  เปาโลมีความรู้เรื่องพันธสัญญาเดิมจากการเรียนจบจากโรงเรียนเช่นนั้น  นั่นคือภูมิหลังด้านการศึกษาที่เปาโลมี  สิ่งนั้นส่งผลต่อการประกาศและการจัดหาต่อคริสตจักรทั้งหลายของเขาในอนาคตอย่างไร?  ภูมิหลังที่ว่านั้นอาจมีประโยชน์อยู่บ้าง—แต่มันก่อให้เกิดความเสียหายใดบ้างหรือไม่?  (ใช่ สิ่งนี้ก่อให้เกิดความเสียหาย)  การศึกษาด้านเทววิทยาสอดคล้องกับความจริงหรือไม่?  (ไม่ ไม่สอดคล้อง)  การศึกษาด้านเทววิทยาล้วนเป็นสิ่งตบตา เป็นทฤษฎีอันว่างเปล่าทั้งเพ  สิ่งนี้ไม่สัมพันธ์กับชีวิตจริง  หัวข้อที่สองคืออะไร?  (เปาโลกล่าวว่า “ข้าพเจ้าได้ต่อสู้อย่างเต็มกำลัง ข้าพเจ้าได้วิ่งแข่งจนครบถ้วน ข้าพเจ้าได้รักษาความเชื่อไว้แล้ว ตั้งแต่นี้ไปมงกุฎแห่งความชอบธรรมก็จะเป็นของข้าพเจ้า”)  เปาโลดำเนินชีวิตตามคำพูดเหล่านี้ เขาไล่ตามเสาะหาตามคำพูดเหล่านี้  เช่นนั้นแล้ว พวกเราอาจกล่าวได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเจตนาและจุดมุ่งหมายของเปาโลในการทนทุกข์ ในการยอมลำบากของเขาใช่หรือไม่?  (ใช่)  พูดง่ายๆ ก็คือ เจตนาของเขาคือเพื่อให้ได้รับการปูนบำเหน็จ ซึ่งหมายความว่าเขาวิ่งแข่ง ยอมลำบาก และต่อสู้อย่างเต็มกำลังเพื่อแลกเปลี่ยนกับมงกุฎแห่งความชอบธรรม  สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการไล่ตามไขว่คว้าตลอดหลายปีของเปาโลนั้นเป็นไปเพื่อให้ได้รับการปูนบำเหน็จและได้รับมงกุฎแห่งความชอบธรรม  หากนี่ไม่ใช่เจตนาและจุดมุ่งหมายของเขา เขาจะสามารถก้าวผ่านความทุกข์และยอมลำบากเช่นนั้นได้หรือ?  เขาจะสามารถทำงานและยอมลำบากอย่างที่ทำด้วยความดีงามของระดับศีลธรรม ความทะเยอทะยาน และความมุ่งมาดปรารถนาของเขาเองได้หรือ  (ไม่ได้)  สมมุติองค์พระเยซูเจ้าตรัสบอกเขาไว้ล่วงหน้าว่า “เมื่อเราทำงานบนแผ่นดินโลก เจ้าย่อมข่มเหงเรา  ผู้คนเช่นเจ้าย่อมถูกลงโทษและถูกสาปแช่ง  ไม่ว่าเจ้าทำเช่นไร เจ้าก็ไม่สามารถชดเชยความผิดพลาดนั้นได้ ไม่ว่าเจ้ากลับใจอย่างไร เราก็จะไม่ช่วยเจ้าให้รอด”  เปาโลจะมีท่าทีเช่นไร?  (เขาคงจะละทิ้งพระเจ้าและเลิกเชื่อ)  ไม่เพียงแต่เขาจะเลิกเชื่อในพระเจ้าเท่านั้น เขาคงจะปฏิเสธพระเจ้า ปฏิเสธว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระคริสต์ และปฏิเสธการทรงดำรงอยู่ของพระเจ้าบนสวรรค์  แล้วเปาโลดำเนินชีวิตตามสิ่งใดเล่า?  เขาไม่ได้รักพระเจ้าด้วยใจจริง และเขาก็ไม่ใช่คนที่นบนอบพระองค์ แล้วเหตุใดเขาจึงสามารถตรากตรำผ่านความทุกข์ลำบากมากมายในการประกาศข่าวประเสริฐได้?  สิ่งนี้พอจะกล่าวได้ว่า แรงสนับสนุนหลักของเขาคือความอยากที่มีต่อพระพร นั่นเป็นสิ่งที่มอบเรี่ยวแรงให้แก่เขา  นอกจากนี้ ย้อนไปตอนที่เปาโลเห็นความสว่างอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าบนถนนสู่ดามัสกัส เขาก็ตาบอดไป  เขาล้มลงหมอบราบลงกับพื้น พลางสั่นเทิ้มไปทั้งตัว  เขาสัมผัสได้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและความน่าเกรงขามของพระองค์ และกลัวพระเจ้าจะทรงบดขยี้ เขาจึงไม่กล้าปฏิเสธพระบัญชาของพระเจ้า  เขาจำต้องประกาศข่าวประเสริฐต่อไปไม่ว่าจะยากลำบากแค่ไหน  เขาไม่กล้าเสี่ยงที่จะเกียจคร้าน  นั่นเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องนี้  อย่างไรก็ตามส่วนที่หนักหนาที่สุดของเรื่องนี้คือความอยากได้รับพรอันมากเกินไปของเขา  หากไร้ซึ่งความอยากได้รับพร ไร้ซึ่งเศษเสี้ยวแห่งความหวังนั้น เขาจะทำอย่างที่ทำลงไปหรือไม่?  ไม่ทำอย่างแน่นอน  หัวข้อที่สามคือเปาโลเป็นพยานยืนยันว่าสำหรับตัวเขา การมีชีวิตอยู่คือพระคริสต์  ก่อนอื่นพวกเรามาดูงานที่เปาโลทำกันเถิด  เปาโลมีความรู้มากมายเกี่ยวกับศาสนา เขามีระดับภูมิหลังทางการศึกษาที่โด่งดังและค่อนข้างโดดเด่น  เจ้าสามารถกล่าวได้ว่าเขามีความรู้มากกว่าคนทั่วไป  แล้วเขาพึ่งพาสิ่งใดในการทำงานของเขาหรือ?  (พรสวรรค์ จุดแข็ง และความรู้ทางพระคัมภีร์ของเขา)  จากภายนอกเขาอาจดูเหมือนกำลังประกาศข่าวประเสริฐและเป็นพยานยืนยันให้องค์พระเยซูเจ้า แต่เขาเป็นพยานยืนยันให้เพียงพระนามขององค์พระเยซูเจ้าเท่านั้น เขาไม่ได้เป็นพยานยืนยันอย่างแท้จริงว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระเจ้าที่ทรงสำแดงและทรงพระราชกิจ ว่าองค์พระเยซูเจ้าคือพระเจ้าพระองค์เอง  แล้วที่จริงเปาโลเป็นพยานยืนยันให้ใครกันเล่า?  (เขาเป็นพยานยืนยันให้ตัวเอง  เขากล่าวว่า “เพราะว่าสำหรับข้าพเจ้า การมีชีวิตอยู่คือพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร”)  คำพูดของเขาสื่อถึงอะไร?  สื่อว่าองค์พระเยซูเจ้าไม่ใช่พระคริสต์ ไม่ใช่องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเจ้า เขาต่างหากที่ใช่  เปาโลสามารถวิ่งวุ่นไปทั่วและประกาศในหนทางนี้ได้เพราะความตั้งใจและความทะเยอทะยานของเขา  ความทะเยอทะยานของเขาคืออะไร?  คือเพื่อทำให้ผู้คนทั้งปวงที่เขาประกาศหรือได้ยินเกี่ยวกับเขานั้นยืนยันว่าเขามีชีวิตอยู่ในฐานะพระคริสต์และพระเจ้า  นี่เป็นแง่มุมหนึ่ง เขาดำเนินชีวิตตามความมุ่งมาดปรารถนาของเขา  นอกจากนี้งานของเปาโลยังอ้างอิงจากความรู้ทางพระคัมภีร์ของเขา  การประกาศและคำพูดทั้งหมดของเขาล้วนแสดงให้เห็นว่าเขามีความรู้ทางพระคัมภีร์  เขาไม่ได้พูดถึงพระราชกิจหรือการให้ความรู้แจ้งของพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือความเป็นจริงความจริง  ในจดหมายของเขาไม่มีหัวข้อเหล่านี้อยู่เลย และเขาก็ไม่มีประสบการณ์ทำนองนี้อย่างแน่นอน  ในงานของเปาโลนั้นไม่มีส่วนใดที่เขาเป็นพยานยืนยันให้พระวจนะที่องค์พระเยซูเจ้าตรัสเลย  จงดูที่คำสอนขององค์พระเยซูเจ้าว่าผู้คนควรปฏิบัติการสารภาพและการกลับใจใหม่อย่างไร หรือดูพระวจนะมากมายจากคำสอนที่องค์พระเยซูเจ้าตรัสแก่ผู้คนเป็นตัวอย่าง—เปาโลไม่เคยประกาศสิ่งเหล่านั้นเลย  ไม่มีงานชิ้นใดของเปาโลที่เกี่ยวข้องกับพระวจนะขององค์พระเยซูเจ้า และทุกสิ่งที่เขาประกาศก็เป็นสิ่งที่มาจากการศึกษาและทฤษฎีด้านเทววิทยาที่เขาร่ำเรียนมาทั้งสิ้น  สิ่งที่เป็นทฤษฎีและการศึกษาด้านเทววิทยานั้นประกอบด้วยอะไรบ้าง?  มโนคติอันหลงผิด ความคิดฝัน ปรัชญา และการคาดคะเนของมนุษย์ รวมถึงประสบการณ์และบทเรียนทั้งหลายที่ผู้คนสรุปเอาไว้ และอื่นๆ นั่นเอง  สรุปก็คือทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นจากความคิดของมนุษย์ และสะท้อนความคิดกับทัศนะของมนุษย์ ไม่มีสิ่งใดเป็นความจริงเลย นับประสาอะไรกับการตรงตามความจริง  ทั้งหมดนั้นล้วนขัดกับความจริง

หลังจากฟังตัวอย่างของเปาโลไปแล้ว ก็จงนำเขามาเปรียบเทียบกับตัวเจ้าเอง  สำหรับหัวข้อที่พวกเราพูดถึงในวันนี้ นั่นคือ “ผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งใดตลอดหลายปีของการเชื่อในพระเจ้า” พวกเจ้านึกถึงสภาวะและพฤติกรรมของตัวเองบ้างหรือไม่?  (เรื่องนี้ทำให้ข้าพระองค์นึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่า ข้าพระองค์เชื่อว่าหากข้าพระองค์ไม่มีครอบครัวเลย ไม่เคยทรยศพระบัญชาของพระเจ้า ไม่เคยพร่ำบ่นพระเจ้าเวลาเกิดบททดสอบใหญ่หลวงขึ้นกับตัวเอง สุดท้ายแล้วพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยให้ข้าพระองค์ตาย)  นั่นเป็นการใช้ชีวิตตามความคิดเพ้อฝัน ซึ่งค่อนข้างใกล้เคียงกับหัวข้อของการสามัคคีธรรมวันนี้และแตะไปถึงสภาวะแท้จริง  นี่คือทัศนะต่อการไล่ตามเสาะหาที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงในชีวิตจริง  มีเรื่องใดอีก?  (ข้าพระองค์มีทัศนะที่ว่า ข้าพระองค์รู้สึกว่าตราบใดที่ติดตามพระเจ้าไปจนสุดทางของความเชื่อ ข้าพระองค์จะต้องได้รับพร อีกทั้งได้รับจุดจบและบั้นปลายที่เลอเลิศอย่างแน่นอน)  ผู้คนมากมายมีทัศนะเช่นนั้นใช่หรือไม่?  โดยพื้นฐานแล้วนี่คือทัศนะที่ทุกคนค่อนข้างที่จะเห็นด้วยได้  ใครมีทัศนะที่ต่างไปจากนี้หรือไม่?  มาฟังกันเถิด  เราจะชี้อะไรบางอย่างให้พวกเจ้าเห็น คนบางคนเชื่อในพระเจ้ามาหลายปี และพวกเขาก็สรุปวิธีการบางอย่างในเรื่องของการปฏิบัติโดยอ้างอิงจากประสบการณ์ส่วนตัว ความคิดฝัน หรือประสบการณ์และตัวอย่างบางประเภทที่พวกเขาได้รับจากการอ่านหนังสือฝ่ายวิญญาณ อย่างเช่น ผู้เชื่อในพระเจ้าควรปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้กลายเป็นคนฝ่ายวิญญาณ พวกเขาควรปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อที่จะปฏิบัติความจริง และอื่นๆ  พวกเขาคิดว่าสิ่งที่ตนทำคือการปฏิบัติความจริง และการทำสิ่งเหล่านี้ย่อมทำให้พวกเขาสนองเจตนารมณ์ของพระเจ้าได้  ตัวอย่างเช่น เมื่อคนบางคนทนทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ เรื่องนี้พึงอาศัยการแสวงหาเจตนารมณ์ของพระเจ้าและความจริง  นี่คือหนึ่งในสิ่งพื้นฐานที่สุดที่ผู้เชื่อในพระเจ้าควรรู้  แต่พวกเขาปฏิบัติอย่างไรหรือ?  พวกเขากล่าวว่า “ความเจ็บป่วยนี้ได้รับการจัดวางเรียบเรียงโดยพระเจ้า และฉันต้องใช้ชีวิตอยู่ด้วยความเชื่อ ดังนั้นฉันจะไม่กินยา ฉีดยา หรือไปโรงพยาบาล  คุณว่าความเชื่อของฉันเป็นอย่างไร?  แข็งแกร่งใช่ไหมล่ะ?”  บุคคลประเภทนี้มีความเชื่อหรือไม่?  (มี)  พวกเจ้าเห็นด้วยกับทัศนะนี้ และนี่ยังเป็นวิธีที่พวกเจ้าปฏิบัติอีกด้วย  เจ้าคิดว่าหากเจ้าเจ็บป่วย การไม่ฉีดยา กินยา หรือไปหาหมอนั้นเทียบเท่ากับการปฏิบัติความจริงเพื่อสนองเจตนารมณ์ของพระเจ้า  แล้วพวกเจ้าใช้รากฐานใดมากล่าวว่านี่คือการปฏิบัติความจริง?  การปฏิบัติเช่นนี้ถูกต้องงั้นหรือ?  รากฐานคืออะไร?  เจ้าเคยเห็นว่าสิ่งนี้ได้รับการยืนยันว่าเป็นจริงบ้างหรือไม่?  พวกเจ้าไม่แน่ใจ  ในเมื่อพวกเจ้าไม่รู้ว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับความจริงหรือไม่ เหตุใดจึงยืนกรานที่จะปฏิบัติเช่นนี้เล่า?  หากเจ้าเจ็บป่วย เจ้าเพียงแต่เพียรอธิษฐานถึงพระเจ้า ไม่ฉีดยา ไม่กินยา ไม่ไปหาหมอ และเจ้าเพียงแต่พึ่งพาและอธิษฐานถึงพระเจ้าอยู่ในใจ ขอให้พระเจ้าทรงกำจัดความเจ็บป่วยนี้หรือปล่อยให้ตนเองเป็นไปตามการจัดวางเรียบเรียงของพระองค์—การปฏิบัติเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่?  (ไม่ถูกต้อง)  พวกเจ้าเพียงคิดว่าสิ่งนี้ไม่ถูกต้องเอาตอนนี้ หรือพวกเจ้าตระหนักว่าสิ่งนี้ไม่ถูกต้องอยู่ก่อนแล้ว?  (เมื่อก่อนเวลาข้าพระองค์เจ็บป่วย ข้าพระองค์รู้สึกว่าการไปหาหมอหรือการกินยานั้นเป็นวิธีการภายนอก และเป็นการแสดงออกถึงการไร้ความเชื่อ ข้าพระองค์จึงพึ่งพาการอธิษฐานหรือวิธีการอื่นๆ ในการจัดการเรื่องนี้)  นี่บอกเป็นนัยว่าหากพระเจ้าประทานโรคภัยไข้เจ็บแก่เจ้าและเจ้าได้รับการรักษาจนหาย เช่นนั้นเจ้าก็กำลังทรยศพระเจ้าและไม่นบนอบการจัดการเตรียมการที่พระเจ้าทรงมีต่อเจ้างั้นหรือ?  (นั่นคือมุมมองของข้าพระองค์)  แล้วเจ้าคิดว่าทัศนะนี้ถูกหรือผิด?  หรือเจ้ายังคงสับสนและไม่รู้ว่าทัศนะนี้ถูกหรือผิด และคิดว่าอย่างไรก็ตาม นั่นเป็นวิธีที่เจ้าปฏิบัติตนมาตลอด และไม่มีใครเคยบอกว่าเป็นสิ่งที่ผิด อีกทั้งเจ้าไม่รู้สึกผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เจ้าจึงยังปฏิบัติเช่นนั้นอยู่ร่ำไป?  (ข้าพระองค์ปฏิบัติตนเช่นนี้เสมอ และข้าพระองค์ก็ไม่ได้รู้สึกอะไรเป็นพิเศษ)  เช่นนั้นพวกเจ้าจึงรู้สึกค่อนข้างสับสนเกี่ยวกับการทำเช่นนี้ใช่หรือไม่?  ขอให้วางเรื่องที่พวกเจ้าถูกหรือผิดเอาไว้ก่อน แต่อย่างน้อยพวกเราก็แน่ใจได้เรื่องหนึ่ง นั่นคือการปฏิบัติเช่นนี้ไม่สอดคล้องกับความจริง  เพราะหากสิ่งนี้สอดคล้องกับความจริง อย่างน้อยพวกเจ้าจะรู้ว่าพวกเจ้ากำลังปฏิบัติตามหลักธรรมข้อใด และการปฏิบัติดังกล่าวอยู่ภายใต้หลักธรรมข้อใด  แต่ขณะนี้เมื่อพวกเรามองเรื่องนี้ พวกเราก็เห็นว่าผู้คนปฏิบัติตนเช่นนี้จากความคิดฝันของพวกเขาเอง  นี่คือความยับยั้งชั่งใจที่ผู้คนนำมาใส่ตัวเอง  นอกจากนี้ ผู้คนยังตั้งสิ่งนี้เป็นมาตรฐานสำหรับพวกเขาโดยอ้างอิงจากความคิดฝันของพวกเขาเอง คิดว่าในยามเจ็บป่วยพวกเขาควรทำเช่นนี้ แต่พวกเขาไม่รู้ว่าพระเจ้าต้องประสงค์สิ่งใดหรือทรงหมายความว่าอย่างไรกันแน่  พวกเขาเพียงปฏิบัติตนไปตามวิธีการที่พวกเขาคิดฝันและกำหนดขึ้นเองโดยไม่รู้ว่าผลลัพธ์จากการปฏิบัติตนเช่นนี้จะเป็นอย่างไร  ผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งใดเมื่อพวกเขาอยู่ในสภาวะนี้?  (ตามความคิดฝันของพวกเขาเอง)  ในความคิดฝันเหล่านี้มีมโนคติอันหลงผิดอยู่หรือไม่?  มโนคติอันหลงผิดของพวกเขาเป็นเช่นไร?  (ว่าพวกเขาจะได้รับความเห็นชอบจากพระเจ้าด้วยการปฏิบัติเช่นนี้)  นี่คือมโนคติอันหลงผิด  นี่เป็นความเข้าใจที่ถูกต้องต่อเรื่องนี้ใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  ในส่วนนี้มีคำนิยามและผลลัพธ์อยู่ นั่นคือ เมื่อเจ้าดำเนินชีวิตตามมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันเช่นนั้น เจ้าก็ไม่ได้กำลังปฏิบัติความจริง

มาถึงจุดนี้ พวกเจ้าจะได้ใคร่ครวญถึงหัวข้อที่ว่า “สิ่งใดกันแน่ที่ผู้คนพึ่งพาในการดำรงชีวิต” อยู่พอสมควร และพวกเจ้าย่อมรู้ไม่มากก็น้อยว่าสิ่งที่จะสามัคคีธรรมในหัวข้อนี้คืออะไร  ดังนั้นเรามาพูดถึงสภาวะสองถึงสามประเภทกันเถิด  จงตั้งใจฟังและไตร่ตรองตามไปด้วย  จุดมุ่งหมายของการไตร่ตรองนี้คืออะไร?  เพื่อเปรียบเทียบสภาวะที่เรากล่าวถึงกับสภาวะของตัวเจ้าเอง เพื่อจับความเข้าใจสภาวะเหล่านั้น และเพื่อให้รู้ว่าเจ้ามีสภาวะและปัญหาเหล่านั้นอยู่ แล้วจึงแสวงหาความจริงเพื่อแก้ไขสิ่งเหล่านั้น เพียรพยายามที่จะดำเนินชีวิตตามความจริงแทนการดำเนินชีวิตตามสิ่งนานาสารพันที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจริงโดยสิ้นเชิง  หัวข้อที่ว่า “สิ่งใดกันแน่ที่ผู้คนพึ่งพาในการดำรงชีวิต” แตะไปถึงสิ่งต่างๆ มากมาย เพราะฉะนั้นพวกเรามาเริ่มต้นที่พรสวรรค์กันเถิด  คนบางคนสามารถพูดได้อย่างฉะฉานและชัดเจน  พวกเขาพูดและปฏิสัมพันธ์กับผู้คนด้วยคำพูดคล่องแคล่ว คารมที่คมคาย ทั้งยังเป็นพวกที่หัวไวเป็นพิเศษ  ในทุกๆ สถานการณ์ พวกเขารู้ดีว่าต้องพูดอะไร  ในพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขาก็ยังปฏิบัติหน้าที่ของตนด้วยคารมคมคายและมีไหวพริบ  คำหวานจอมปลอมของพวกเขาเปลี่ยนปัญหาทั่วไปให้กลายเป็นเรื่องที่ไม่ใช่ปัญหา  พวกเขาดูเหมือนสามารถแก้ปัญหาได้มากมาย  ด้วยความคิดที่ชาญฉลาด รวมกับประสบการณ์ในสังคมและความเข้าใจเชิงลึกของพวกเขา พวกเขาจึงเห็นได้ว่าเกิดอะไรขึ้นในเรื่องทั่วไปที่เกิดขึ้นกับตน สิ่งเหล่านั้นล้วนใช้คำพูดเพียงไม่กี่คำจากพวกเขาในการแก้ปัญหา  คนอื่นๆ ต่างเลื่อมใสพวกเขา คิดว่า “พวกเขาสามารถจัดการสิ่งต่างๆ ได้ง่ายดายเหลือเกิน  ทำไมฉันถึงทำไม่ได้?”  พวกเขายังรู้สึกพอใจในตัวเองมากพลางคิดว่า “ดูสิ พระเจ้าประทานคำพูดที่คล่องแคล่วและคมคาย ความคิดที่ปราดเปรื่อง ความเข้าใจเชิงลึก และความสามารถในการตอบสนองอย่างรวดเร็วให้กับฉัน ดังนั้นไม่มีอะไรที่ฉันรับมือไม่ได้!”  และปัญหาก็เกิดขึ้นจากจุดนี้เอง  คนบางคนที่มีคารมคมคายและมีไหวพริบอาจใช้จุดแข็งและความสามารถของพวกเขาในการปฏิบัติหน้าที่บางอย่าง และในระหว่างปฏิบัติหน้าที่นั้น พวกเขาแก้ไขปัญหาบางอย่างหรือทำสองสามสิ่งให้พระนิเวศของพระเจ้า แต่หากเจ้าตรวจสอบทุกสิ่งที่พวกเขาทำโดยละเอียด เจ้าจะเหลือเพียงเครื่องหมายคำถามว่าทุกสิ่งที่พวกเขาทำสอดคล้องกับความจริงหรือไม่ สิ่งที่พวกเขาทำสอดคล้องกับหลักธรรมความจริงหรือไม่ และเป็นสิ่งที่สนองเจตนารมณ์ของพระเจ้าหรือไม่  ผู้คนเช่นนั้นมักจะไม่เข้าใจความจริงหรือวิธีปฏิบัติตนให้สอดคล้องกับความจริง ทว่าพวกเขาก็ยังปฏิบัติหน้าที่ของตัวเอง  แต่ไม่ว่าพวกเขาปฏิบัติหน้าที่ของตนได้ดีเพียงใด พวกเขาพึ่งพาสิ่งใดหรือ?  จุดกำเนิดของการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาคืออะไร?  ความคิด ความเข้าใจเชิงลึก และคารมที่คมคายของพวกเขานั่นเอง  ในหมู่พวกเจ้ามีคนเช่นนี้อยู่หรือไม่?  (มี)  บุคคลที่ดำเนินชีวิตตามความคิด สติปัญญาระดับสูง หรือคำพูดที่คล่องแคล่วของพวกเขารู้หรือไม่ว่าสิ่งที่พวกเขาทำสอดคล้องกับหลักธรรมความจริงหรือไม่?  (ไม่รู้)  พวกเจ้ามีหลักธรรมในยามที่ปฏิบัติตนหรือไม่?  หรือพูดอีกนัยหนึ่งก็คือในยามที่พวกเจ้าปฏิบัติตน พวกเจ้าปฏิบัติตนเช่นนั้นตามปรัชญาเยี่ยงซาตาน ตามไหวพริบของพวกเจ้า ตามความฉลาดและปัญญาของพวกเจ้า—หรือเจ้าทำเช่นนั้นตามพระวจนะของพระเจ้าและตามหลักธรรมความจริง?  หากพวกเจ้าปฏิบัติตนตามปรัชญาเยี่ยงซาตาน ตามความชอบส่วนตนและแนวคิดของพวกเจ้าเองอยู่เสมอ เช่นนั้นในการกระทำของเจ้าย่อมไม่มีหลักธรรมใดเลย  แต่หากพวกเจ้าสามารถแสวงหาความจริงและปฏิบัติตนตามพระวจนะของพระเจ้า ตามหลักธรรมความจริงได้—นั่นย่อมเป็นการปฏิบัติตนตามหลักธรรม  จากวิธีพูดและประพฤติตนของพวกเจ้าในตอนนี้ มีสิ่งใดที่ขัดต่อความจริงบ้างหรือไม่?  พวกเจ้าขัดต่อหลักธรรมหรือไม่?  ในยามที่พวกเจ้าเป็นเช่นนั้น พวกเจ้ารู้หรือไม่?  (รู้บางครั้ง)  เจ้าทำอย่างไรในเวลาเหล่านั้น?  (พวกเราอธิษฐานถึงพระเจ้า ตั้งใจแน่วแน่ที่จะกลับใจ และสาบานกับพระเจ้าว่าพวกเราจะไม่ปฏิบัติตนเช่นนั้นอีก)  แล้วครั้งถัดไปที่มีสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับเจ้า เจ้าก็ปฏิบัติตนเช่นนั้นอีก และตั้งใจแน่วแน่อีกใช่หรือไม่?  (ใช่)  เมื่อไรก็ตามที่มีสิ่งทั้งหลายเกิดขึ้นกับเจ้า เจ้าก็ถอยกลับไปตั้งมั่นในความแน่วแน่ของตนเสมอ—ครั้นความแน่วแน่ของเจ้าตั้งมั่น แล้วเจ้านำความจริงไปปฏิบัติจริงๆ หรือไม่?  เจ้าปฏิบัติตนตามหลักธรรมจริงๆ หรือไม่?  พวกเจ้าเข้าใจเรื่องนี้ชัดเจนหรือไม่?  ผู้คนมากมายไม่แสวงหาความจริงในยามที่มีสิ่งทั้งหลายเกิดขึ้นกับพวกเขา ทว่าใช้ชีวิตด้วยอุบายต่ำช้าของพวกเขา ด้วยพรสวรรค์ของพวกเขา  การมีสมองที่ดีและเป็นนักพูดที่ไหลลื่นเป็นพรสวรรค์ประเภทเดียวหรือ?  การใช้ชีวิตด้วยพรสวรรค์สำแดงให้เห็นอย่างไรอีก?  ตัวอย่างเช่น คนบางคนชอบร้องเพลงอย่างมาก และพวกเขาก็สามารถร้องได้ทั้งเพลงหลังจากฟังเพลงนั้นสองถึงสามครั้ง  ด้วยเหตุนั้นพวกเขาจึงมีหน้าที่ในด้านนี้ และพวกเขาก็คิดว่าหน้าที่นี้คือสิ่งที่พระเจ้าประทานให้  ความรู้สึกนี้ถูกต้องและเที่ยงตรง  ตลอดหลายปีพวกเขาได้เรียนรู้บทเพลงสรรเสริญมากมาย และยิ่งร้อง พวกเขาก็ร้องได้ดีขึ้น  อย่างไรก็ตามพวกเขามีปัญหาที่ไม่ได้ตระหนักถึงอยู่หนึ่งเรื่อง  ปัญหาอะไรหรือ?  การร้องเพลงของพวกเขาดีขึ้นเรื่อยๆ และพวกเขาก็ถือว่าพรสวรรค์นี้คือชีวิตของพวกเขา  สิ่งนี้ไม่ผิดหรอกหรือ?  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์ของตัวเองทุกวัน และเนื่องจากพวกเขาขับร้องบทเพลงสรรเสริญทุกวัน พวกเขาจึงเชื่อว่าตัวเองได้รับชีวิตแล้ว แต่นี่เป็นเพียงมายามิใช่หรือ?  ต่อให้เจ้ารู้สึกได้รับการดลใจจากการร้องเพลงนั้น อีกทั้งผู้อื่นเพลิดเพลินและได้รับประโยชน์จากการนี้ ทว่าสิ่งนี้สามารถพิสูจน์ได้หรือไม่ว่าเจ้าได้รับชีวิตแล้ว?  นี่เป็นเรื่องที่พูดยาก  เรื่องนี้ขึ้นอยู่ที่ว่าเจ้าเข้าใจความจริงมากแค่ไหน เจ้าสามารถปฏิบัติความจริงได้หรือไม่ เจ้ามีหลักธรรมในการปฏิบัติตนและหน้าที่ของเจ้าหรือไม่ อีกทั้งเจ้ามีคำพยานจากประสบการณ์จริงหรือไม่  เจ้าสามารถตัดสินว่าผู้คนมีความเป็นจริงความจริงหรือไม่จากแง่มุมเหล่านี้เท่านั้น  หากพวกเขามีความเป็นจริงความจริง พวกเขาก็คือคนที่มีชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่สามารถยำเกรงพระเจ้าและหลบเลี่ยงความชั่ว รวมถึงคนที่สามารถรักและนบนอบพระเจ้าได้อย่างแท้จริง  หากบุคคลหนึ่งมีพรสวรรค์และจุดแข็ง อีกทั้งเกิดผลลัพธ์ที่ดีในหน้าที่ แต่ไม่ไล่ตามเสาะหาความจริงและใช้ชีวิตด้วยพรสวรรค์เพียงอย่างเดียว โอ้อวดคุณสมบัติของตน และไม่เคยเชื่อฟังผู้ใดเลย บุคคลเช่นนั้นจะสามารถมีชีวิตได้หรือ?  กุญแจสำคัญที่ว่าใครบางคนมีชีวิตหรือไม่นั้น คือพวกเขามีความเป็นจริงความจริงหรือไม่  บุคคลที่มีจุดแข็งและพรสวรรค์จะได้รับความจริงได้อย่างไร?  พวกเขาจะใช้ชีวิตโดยไม่พึ่งพาพรสวรรค์ได้อย่างไร?  พวกเขาจะสามารถหนีจากการใช้ชีวิตในหนทางนี้ได้อย่างไร?  พวกเขาควรแสวงหาความจริง  ประการแรก พวกเขาควรรู้ถึงความแตกต่างโดยชัดเจนว่าพรสวรรค์คืออะไรและชีวิตคืออะไร  เวลาที่ใครบางคนมีพรสวรรค์หรือมีจุดแข็ง นั่นหมายความว่าพวกเขาเก่งหรือเชี่ยวชาญบางอย่างมากกว่ามาตั้งแต่เกิดเมื่อเทียบกับผู้อื่น  ตัวอย่างเช่น เจ้าอาจจะตอบโต้ได้เร็วกว่าผู้อื่นเล็กน้อย เข้าใจสิ่งต่างๆ ได้เร็วกว่าผู้อื่นเล็กน้อย มีความเชี่ยวชาญในทักษะทางวิชาชีพบางอย่าง หรือเจ้าอาจจะเป็นนักพูดที่มีวาทศิลป์ และอื่นๆ  สิ่งเหล่านี้เป็นพรสวรรค์และจุดแข็งที่บุคคลหนึ่งอาจมีได้  หากเจ้ามีจุดแข็งและข้อได้เปรียบบางอย่าง วิธีที่เจ้าเข้าใจและจัดการกับพรสวรรค์และจุดแข็งเหล่านี้ย่อมสำคัญมาก  หากเจ้าคิดว่าเจ้าคือคนที่ไม่มีใครมาแทนที่ได้เพราะไม่มีผู้ใดมีจุดแข็งและพรสวรรค์อย่างเจ้า และคิดว่าหากเจ้าใช้พรสวรรค์และจุดแข็งในการปฏิบัติหน้าที่ของตน เจ้าก็กำลังปฏิบัติความจริง ทัศนะนี้ถูกหรือผิด?  (ผิด)  เหตุใดเจ้าจึงบอกว่าผิดเล่า?  พรสวรรค์และจุดแข็งคืออะไรกันแน่?  เจ้าควรเข้าใจ ใช้ และจัดการกับสิ่งเหล่านี้อย่างไร?  ข้อเท็จจริงคือไม่ว่าเจ้ามีพรสวรรค์หรือจุดแข็งเช่นไร ก็ไม่ได้หมายความว่าเจ้ามีความจริงและชีวิต  หากผู้คนมีพรสวรรค์และจุดแข็งบางอย่าง การที่พวกเขาปฏิบัติหน้าที่โดยนำพรสวรรค์และจุดแข็งเหล่านี้มาใช้ให้เกิดประโยชน์ย่อมเป็นเรื่องที่เหมาะสม แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าพวกเขากำลังปฏิบัติความจริง และไม่ได้หมายความว่าพวกเขากำลังทำสิ่งทั้งหลายโดยสอดคล้องกับหลักธรรม  ตัวอย่างเช่น หากเจ้าเกิดมาพร้อมพรสวรรค์ด้านการร้องเพลง ความสามารถในการร้องเพลงของเจ้าเป็นตัวแทนของการปฏิบัติความจริงใช่หรือไม่?  นั่นหมายความว่าเจ้าร้องเพลงอย่างสอดคล้องกับหลักธรรมใช่หรือไม่?  ไม่ใช่เลย  ตัวอย่างเช่น สมมุติว่าเจ้ามีความสามารถพิเศษด้านคำพูดมาตั้งแต่เกิดและถนัดด้านการเขียน  หากเจ้าไม่เข้าใจความจริง งานเขียนของเจ้าจะสามารถสอดคล้องกับความจริงได้หรือ?  สิ่งนี้จำเป็นต้องหมายความว่าเจ้ามีคำพยานจากประสบการณ์หรือไม่?  (ไม่ ไม่จำเป็น)  ด้วยเหตุนี้พรสวรรค์และจุดแข็งจึงต่างจากความจริงและไม่อาจเทียบกันได้  ไม่ว่าเจ้ามีพรสวรรค์อย่างไร หากเจ้าไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง เจ้าจะไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ของตัวเองได้ดี  คนบางคนมักจะโอ้อวดพรสวรรค์ของตัวเองและรู้สึกว่าพวกเขาเก่งกว่าผู้อื่นอยู่เป็นปกติ พวกเขาจึงดูถูกคนอื่นและไม่เต็มใจที่จะให้ความร่วมมือกับผู้อื่นเวลาปฏิบัติหน้าที่ของตน  พวกเขาต้องการเป็นผู้สั่งการอยู่เสมอ และผลก็คือพวกเขาละเมิดหลักธรรมอยู่บ่อยครั้งเวลาปฏิบัติหน้าที่ อีกทั้งประสิทธิภาพการทำงานของพวกเขาก็ต่ำมาก  พรสวรรค์ทำให้พวกเขาโอหังและคิดว่าตนเองถูกเสมอ ทำให้พวกเขาดูถูกผู้อื่น และทำให้พวกเขารู้สึกอยู่เสมอว่าตัวเองเก่งกว่าคนอื่นและไม่มีใครเก่งเท่าพวกเขา และสิ่งนี้ทำให้พวกเขากลายเป็นลำพองใจ  ผู้คนเหล่านี้ไม่ได้ถูกพรสวรรค์ของตนเองทำให้พินาศแล้วหรอกหรือ?  อันที่จริงก็ใช่  ผู้คนที่มีพรสวรรค์และมีจุดแข็งมีแนวโน้มที่จะทำตัวโอหังและคิดว่าตนเองถูกมากที่สุด  หากพวกเขาไม่ไล่ตามเสาะหาความจริงและดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์ของตนอยู่เสมอ นั่นย่อมเป็นสิ่งที่อันตรายมาก  ไม่ว่าบุคคลหนึ่งปฏิบัติหน้าที่ใดในพระนิเวศของพระเจ้า ไม่ว่าพวกเขามีจุดแข็งประเภทใด หากพวกเขาไม่ไล่ตามเสาะหาความจริง เช่นนั้นแล้วพวกเขาย่อมจะไม่อาจลุล่วงหน้าที่ของตัวเองได้อย่างแน่นอน  ไม่ว่าบุคคลหนึ่งมีพรสวรรค์หรือจุดแข็งอะไร พวกเขาก็ควรปฏิบัติหน้าที่ประเภทนั้นให้ดี  หากพวกเขาสามารถเข้าใจความจริงและทำสิ่งทั้งหลายตามหลักธรรมได้ด้วย เช่นนั้นแล้ว พรสวรรค์และจุดแข็งของพวกเขาย่อมจะมีบทบาทในการปฏิบัติหน้าที่นั้น  พวกที่ไม่ยอมรับความจริงและไม่แสวงหาหลักธรรมความจริง ทั้งยังพึ่งพาแต่พรสวรรค์ของตนในการทำสิ่งทั้งหลายย่อมจะไม่สัมฤทธิ์ผลลัพธ์ใดจากการปฏิบัติหน้าที่ และเสี่ยงที่จะถูกกำจัดออกไป  นี่คือตัวอย่าง คนบางคนมีความสามารถพิเศษด้านการเขียนแต่ไม่เข้าใจความจริง และในงานเขียนของเขาก็ไม่มีความเป็นจริงความจริงอยู่เลย  งานชิ้นนั้นจะสอนใจผู้อื่นได้อย่างไร?  สิ่งนั้นย่อมเกิดผลน้อยกว่าการที่คนไร้การศึกษาแต่เข้าใจความจริงพูดถึงคำพยานของพวกเขาเสียอีก  ผู้คนมากมายดำเนินชีวิตท่ามกลางพรสวรรค์และคิดว่าพวกเขาคือคนที่มีประโยชน์ในพระนิเวศของพระเจ้า  แต่บอกเราทีว่า หากพวกเขาไม่เคยไล่ตามเสาะหาความจริงตามที่ตั้งใจสักที พวกเขาจะยังมีคุณค่าอยู่หรือไม่?  หากใครบางคนมีจุดแข็งและความสามารถพิเศษแต่ขาดหลักธรรมความจริง พวกเขาจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ได้ดีหรือไม่?  ผู้ใดก็ตามที่มองเห็นประเด็นนี้อย่างทะลุปรุโปร่งและเข้าใจเรื่องนี้ย่อมรู้ว่าจะปฏิบัติต่อพรสวรรค์และจุดแข็งอย่างไร  หากสภาวะของเจ้าคืออยู่ในจุดที่เจ้าโอ้อวดพรสวรรค์ของตนเสมอและคิดว่าเจ้ามีความเป็นจริงความจริง คิดว่าเจ้าเก่งกว่าผู้อื่นในขณะที่เจ้าแอบดูถูกพวกเขา เจ้าควรทำอย่างไร?  เจ้าจำเป็นต้องแสวงหาความจริง เจ้าต้องมองทะลุไปถึงแก่นแท้ของการโอ้อวดเรื่องพรสวรรค์  การโอ้อวดเรื่องพรสวรรค์คือจุดสูงสุดของความโง่เขลาและไม่รู้ความมิใช่หรือ?  หากใครบางคนเป็นคนที่พูดหว่านล้อมเก่ง นั่นหมายความว่าพวกเขามีความเป็นจริงความจริงหรือ?  การมีพรสวรรค์หมายความว่าใครบางคนมีความจริงและชีวิตงั้นหรือ?  คนที่โอ้อวดพรสวรรค์ของตนทั้งที่ไม่มีความเป็นจริงอยู่เลยคือคนที่ไร้ยางอายมิใช่หรือ?  หากพวกเขามองสิ่งเหล่านี้ออก พวกเขาย่อมจะไม่โอ้อวด  คำถามอีกข้อหนึ่งก็คือ ความท้าทายอันใหญ่หลวงซึ่งผู้คนที่ค่อนข้างมีพรสวรรค์และจุดแข็งเผชิญคืออะไร?  พวกเจ้ามีประสบการณ์กับเรื่องดังกล่าวหรือไม่?  (ความท้าทายอันใหญ่หลวงของพวกเขาคือพวกเขามักคิดว่าตัวเองดีกว่าผู้อื่น คิดว่าตัวเองเก่งไปทุกเรื่อง  พวกเขาโอหังและทะนงตนอย่างมาก พวกเขาดูถูกทุกคน  การที่ผู้คนเช่นนั้นจะยอมรับและปฏิบัติความจริงไม่ใช่เรื่องง่าย)  นั่นเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องนี้  มีอะไรอีก?  (เป็นเรื่องยากที่พวกเขาจะปล่อยวางพรสวรรค์และจุดแข็งของตัวเอง  พวกเขาคิดอยู่เสมอว่าพวกเขาสามารถแก้ไขปัญหาได้มากมายด้วยการใช้พรสวรรค์และความสามารถพิเศษของตัวเอง  พวกเขาไม่รู้ว่าจะมองดูสิ่งทั้งหลายตามความจริงอย่างไรเลยจริงๆ)  (คนที่มีพรสวรรค์มักคิดว่าพวกเขาสามารถรับมือกับสิ่งทั้งหลายได้ด้วยตัวเอง ดังนั้นเมื่อมีสิ่งต่างๆ เกิดขึ้นกับพวกเขาจึงยากที่พวกเขาจะพึ่งพาพระเจ้า และพวกเขาก็ไม่เต็มใจที่จะแสวงหาความจริง)  สิ่งที่พวกเจ้าพูดคือข้อเท็จจริง และไม่ใช่สิ่งใดเลยนอกจากข้อเท็จจริง  คนที่มีพรสวรรค์และจุดแข็งนั้นคิดว่าพวกเขาแสนปราดเปรื่อง คิดว่าพวกเขาเข้าใจทุกอย่าง—แต่พวกเขาไม่รู้ว่าพรสวรรค์และจุดแข็งไม่ได้แสดงถึงความจริง สิ่งเหล่านี้ไม่มีความเกี่ยวข้องกับความจริงเลย  เมื่อผู้คนพึ่งพาพรสวรรค์และความคิดฝันของพวกเขาในการปฏิบัติตน ความคิดและความคิดเห็นของพวกเขาก็มักจะขัดกับความจริง—แต่พวกเขามองไม่เห็นเรื่องนี้ และยังคงคิดว่า “ดูเอาเถอะว่าฉันปราดเปรื่องแค่ไหน ฉันเลือกได้ฉลาดเหลือเกิน!  ช่างเป็นการตัดสินใจที่หลักแหลม!  พวกคุณเทียบฉันไม่ติดสักคน”  พวกเขาใช้ชีวิตอยู่ในสภาวะที่หลงตัวเองและชื่นชมตัวเองตลอดกาล  สำหรับพวกเขาแล้ว การสงบหัวใจและไตร่ตรองว่าพระเจ้าทรงเรียกร้องสิ่งใดจากพวกเขา ความจริงคืออะไร และหลักธรรมความจริงคืออะไรนั้นเป็นเรื่องยาก  เพราะฉะนั้นจึงยากที่พวกเขาจะเข้าใจความจริง และถึงแม้พวกเขาจะปฏิบัติหน้าที่ พวกเขาก็ไม่สามารถปฏิบัติความจริงได้ ดังนั้นการที่พวกเขาจะเข้าสู่ความเป็นจริงความจริงจึงเป็นเรื่องยากมากเช่นเดียวกัน  สรุปคือ หากบุคคลหนึ่งไม่สามารถไล่ตามเสาะหาความจริงและยอมรับความจริงได้ เช่นนั้นแล้วไม่ว่าพวกเขามีพรสวรรค์หรือจุดแข็งอย่างไร พวกเขาก็จะไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ของตัวเองให้ดีได้—นี่เป็นเรื่องที่ไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย

พรสวรรค์และจุดแข็งนั้นถือได้ว่าเป็นสิ่งประเภทเดียวกัน  จุดแข็งนั้นมีอะไรบ้าง?  คนบางคนเชี่ยวชาญเทคโนโลยีบางอย่างเป็นพิเศษ  ตัวอย่างเช่น ผู้ชายบางคนชอบเล่นอุปกรณ์ต่างๆ และมีบางคนที่ค่อนข้างชำนาญด้านอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ คนที่มีความสุขมากกับการใช้รหัสภายในระบบคอมพิวเตอร์หรือโปรแกรมซอฟต์แวร์  พวกเขาสามารถเกิดความชำนาญและจดจำสิ่งเหล่านี้ได้อย่างรวดเร็ว—นั่นคือ พวกเขามีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการเข้าใจและจดจำสิ่งเหล่านี้  นี่คือจุดแข็ง  คนบางคนถนัดด้านการเรียนรู้ภาษา  ไม่ว่าภาษาอะไรพวกเขาก็เรียนรู้ได้เร็วมาก และความจำของพวกเขาก็เหนือกว่าคนทั่วไป  คนบางคนถนัดด้านการร้องเพลง การเต้น หรือศิลปะ บางคนถนัดด้านการแต่งหน้าและการแสดง บางคนสามารถเป็นผู้กำกับได้ เป็นต้น  ไม่ว่าเป็นจุดแข็งในด้านใด ตราบเท่าที่ใครบางคนมีส่วนร่วมในงานชนิดหนึ่ง สิ่งนี้ย่อมแตะไปยังหัวข้อที่ว่า “สิ่งใดกันแน่ที่ผู้คนพึ่งพาในการดำรงชีวิต”  เหตุใดพวกเราจึงต้องชำแหละพรสวรรค์และจุดแข็งของมนุษย์?  เพราะผู้คนเพลิดเพลินกับการดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์และจุดแข็งของพวกเขา ทั้งยังถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นต้นทุน เป็นแหล่งทรัพยากรในการดำรงชีวิตของพวกเขา เป็นชีวิต และเป็นคุณค่า เป็นเป้าหมายในการไล่ตามไขว่คว้า และเป็นนัยสำคัญของชีวิตพวกเขา  ผู้คนรู้สึกว่าเป็นธรรมดาที่พวกเขาจะพึ่งพาสิ่งเหล่านี้ในการดำเนินชีวิต และมองว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของชีวิตมนุษย์  ในปัจจุบัน เกือบทุกคนดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์และจุดแข็งของพวกเขา  พวกเจ้าแต่ละคนดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์ประเภทใดหรือ?  (ข้าพระองค์คิดว่าตัวเองมีพรสวรรค์ด้านภาษา  ดังนั้นข้าพระองค์จึงประกาศข่าวประเสริฐด้วยพรสวรรค์นั้น—เวลาข้าพระองค์พูดคุยกับคนที่กำลังสืบค้นหนทางที่แท้จริง ข้าพระองค์ก็สามารถชักชวนพวกเขาเข้ามาสนิทสนม และพวกเขาก็อยากฟังสิ่งที่ข้าพระองค์พูด)  ถ้าอย่างนั้น การที่เจ้ามีพรสวรรค์เช่นนี้เป็นเรื่องที่ดีหรือไม่?  (ตอนนี้ที่ข้าพระองค์ได้ฟังสามัคคีธรรมของพระเจ้า ข้าพระองค์ก็คิดว่าพรสวรรค์นี้จะเข้ามาขวางทางในการแสวงหาหลักธรรมความจริงของข้าพระองค์)  เจ้ากำลังบอกว่าการมีพรสวรรค์ด้านภาษาไม่ใช่เรื่องดี และเจ้าไม่ต้องการที่จะใช้พรสวรรค์นี้อีกต่อไปแล้วใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  เช่นนั้นแล้วเจ้ากำลังจะบอกอะไรหรือ?  ตอนนี้พวกเจ้าจำเป็นต้องเข้าใจว่า หัวใจหลักในการหารือวันนี้คืออะไร เรื่องนี้จะแก้ปัญหาใดของพวกเจ้า การดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์เหล่านี้มีอะไรผิดและมีอะไรถูก  เจ้าต้องเข้าใจสิ่งเหล่านี้ให้ชัดเจน  หากเจ้าไม่เข้าใจสิ่งเหล่านี้ และหากว่าหลังจากพูดคุยไปมากมาย ท้ายที่สุดเจ้าก็รู้สึกว่าสิ่งที่ถูกต้องนั้นผิด และสิ่งที่ผิดก็ผิดเช่นกัน อีกทั้งทุกสิ่งที่เจ้าทำนั้นผิด เจ้าจะสามารถแก้ไขปัญหาของการดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์ของตนได้หรือไม่?  (ไม่ได้  จากการพึ่งพาพรสวรรค์ด้านภาษาในการประกาศข่าวประเสริฐ ข้าพระองค์คิดว่าความตั้งใจของข้าพระองค์ไม่ใช่การปฏิบัติหน้าที่ให้ดีเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัย แต่กลับเพื่ออวดตน เลื่อมใสตัวเอง และรู้สึกดีเกี่ยวกับตัวเอง)  เจ้าเพิ่งพูดถึงเหตุผลที่ว่าทำไมการดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์ของเจ้าจึงเป็นเรื่องผิด  เจ้าคิดว่าพรสวรรค์นี้เป็นต้นทุนของเจ้า เป็นการตระหนักถึงคุณค่าในตัวเอง และความคิดเหล่านี้กับจุดกำเนิดนี้ไม่ถูกต้อง  เจ้าจะแก้ไขปัญหานี้ได้อย่างไร?  (ข้าพระองค์จำเป็นต้องรู้ว่าพรสวรรค์ของข้าพระองค์เป็นเพียงเครื่องมือในการปฏิบัติหน้าที่เท่านั้น  จุดประสงค์ในการใช้พรสวรรค์ของข้าพระองค์คือเพื่อปฏิบัติหน้าที่ให้ดีและทำพระบัญชาของพระเจ้าให้เสร็จสิ้น)  หลังจากคิดเช่นนี้แล้ว เจ้าจะสามารถปฏิบัติความจริงได้ในทันทีหรือไม่?  (ไม่)  แล้วเจ้าจะสามารถมาปฏิบัติความจริงและไม่ดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์เหล่านี้ได้อย่างไร?  ในยามที่เจ้ากำลังปฏิบัติหน้าที่ หากเจ้าใช้พรสวรรค์ของตนเพื่อโอ้อวดทักษะและความสามารถส่วนตัวของเจ้า เช่นนั้นเจ้าก็กำลังดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์ของตัวเอง  อย่างไรก็ตาม หากเจ้าใช้พรสวรรค์และความรู้ของเจ้าในการปฏิบัติหน้าที่ให้ดีและอุทิศตน แล้วเจ้าก็สามารถสนองเจตนารมณ์ของพระเจ้าและสัมฤทธิ์ผลลัพธ์ที่พระเจ้าต้องประสงค์ได้ และหากเจ้าใคร่ครวญถึงวิธีพูดและสิ่งที่เจ้าจะพูดเพื่อให้เจ้าสามารถเป็นพยานยืนยันให้พระเจ้าได้ดีขึ้น และช่วยเหลือผู้อื่นให้เข้าใจชัดเจนมากขึ้นว่าพระเจ้ากำลังทรงพระราชกิจใดอยู่ และในที่สุดก็ช่วยเหลือผู้คนให้ยอมรับพระราชกิจของพระเจ้าได้ เช่นนั้นเจ้าก็กำลังปฏิบัติความจริง  ในเรื่องนี้มีความแตกต่างอยู่หรือไม่?  (มี)  พวกเจ้าเคยเพลิดเพลินกับการโอ้อวดพรสวรรค์ จุดแข็ง หรือความสามารถของตนจนลืมว่าพวกเจ้ากำลังปฏิบัติหน้าที่ และกลับอวดตนต่อหน้าผู้อื่นเหมือนกับผู้ไม่มีความเชื่อบ้างหรือไม่?  เรื่องนี้เคยเกิดขึ้นกับพวกเจ้าหรือไม่?  (เคย)  แล้วในสถานการณ์เหล่านี้ สภาวะภายในของบุคคลหนึ่งเป็นอย่างไร?  นั่นเป็นสภาวะของความหลงระเริงที่พวกเขาไร้ซึ่งหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้า การยับยั้งชั่งใจ หรือความรู้สึกผิด ไร้ซึ่งเป้าหมายหรือหลักธรรมในใจเมื่อพวกเขาทำสิ่งต่างๆ และพวกเขาก็ได้เสียศักดิ์ศรีกับความถูกต้องเหมาะควรพื้นฐานที่คริสตชนพึงมีไปแล้ว  เรื่องนี้กลายเป็นอย่างไร?  นี่กลายเป็นว่าพวกเขาโอ้อวดทักษะของตนและยอมเสียความซื่อตรงของตนเอง  ระหว่างปฏิบัติหน้าที่ เจ้ามักจะประสบกับสภาวะที่เจ้าสนใจแต่การแสดงจุดแข็งและพรสวรรค์ของตน และไม่แสวงหาความจริงใช่หรือไม่?  เมื่อเจ้าอยู่ในสภาวะดังกล่าว เจ้าสามารถตระหนักถึงสภาวะนั้นด้วยตัวเองได้หรือไม่?  เจ้าสามารถหันวิถีทางของตนกลับมาได้หรือไม่?  หากเจ้าสามารถตระหนักถึงการนี้และหันวิถีทางของเจ้ากลับมาได้ เช่นนั้นเจ้าย่อมจะสามารถปฏิบัติความจริงได้  แต่หากเจ้าเป็นเช่นนี้เสมอ และประสบกับสภาวะนี้ครั้งแล้วครั้งเล่าเป็นเวลาเนิ่นนาน เช่นนั้นเจ้าก็คือคนที่ดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์โดยสมบูรณ์ และเป็นคนที่ไม่ได้ปฏิบัติความจริงเลย  พวกเจ้าคิดว่าความยับยั้งชั่งใจของพวกเจ้ามาจากไหน?  พลังแห่งความยับยั้งชั่งใจของพวกเจ้าถูกกำหนดจากสิ่งใด?  สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยเรื่องที่ว่าเจ้ารักความจริงมากแค่ไหนและเจ้าเกลียดชังสิ่งทั้งหลายที่ชั่วหรือเป็นลบมากแค่ไหน  เมื่อเจ้าเข้าใจความจริงแล้ว เจ้าจะไม่ต้องการทำชั่ว และเมื่อเจ้าเกลียดชังสิ่งทั้งหลายที่เป็นลบ เจ้าจะไม่ต้องการทำชั่วเช่นกัน—สำนึกแห่งความยับยั้งชั่งใจมาจากจุดนั้นนั่นเอง  ผู้คนที่ไม่รักความจริงไม่มีทางเกลียดชังสิ่งทั้งหลายที่ชั่วได้เลย  นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาไร้ซึ่งสำนึกแห่งความยับยั้งชั่งใจ และเมื่อไม่มีสิ่งนั้น พวกเขาก็หมิ่นเหม่ที่จะยอมแพ้ให้กับความเสเพล โดยไร้ซึ่งความยับยั้งชั่งใจ  พวกเขาบุ่มบ่ามและทำตามอำเภอใจ อีกทั้งไม่ใส่ใจเลยสักนิดว่าพวกเขาทำชั่วมากแค่ไหน

ยังมีอีกสภาวะหนึ่งที่ผู้คนดำเนินชีวิตด้วยการพึ่งพาพรสวรรค์ของพวกเขาประสบ  ไม่ว่าผู้คนมีจุดแข็ง พรสวรรค์ หรือทักษะใด หากพวกเขาเพียงแต่ตรากตรำทำสิ่งทั้งหลายและไม่เคยแสวงหาความจริง อีกทั้งไม่พยายามจับความเข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้าเลย ราวกับว่าแนวคิดเรื่องการปฏิบัติความจริงไม่มีอยู่ในจิตใจของพวกเขา และแรงผลักดันหนึ่งเดียวของพวกเขาก็คือการทำงานให้สำเร็จและทำภาระหน้าที่ให้เสร็จสิ้น นี่คือการดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์และจุดแข็ง รวมถึงด้วยความสามารถและทักษะของพวกเขาเองโดยสิ้นเชิงมิใช่หรือ?  ในการเชื่อในพระเจ้า พวกเขาเพียงต้องการที่จะตรากตรำทำงานเพื่อให้ตัวเองสามารถได้รับพระพร และแลกเปลี่ยนพรสวรรค์และทักษะของพวกเขากับพระพรของพระเจ้า  นี่คือสภาวะที่ผู้คนส่วนใหญ่เป็นอยู่  ผู้คนส่วนใหญ่เก็บงำมุมมองนี้ไว้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามที่พระนิเวศของพระเจ้ามอบหมายงานประจำบางประเภทให้พวกเขา—ทั้งหมดที่พวกเขาทำก็คือตรากตรำทำงาน  พูดอีกนัยหนึ่งก็คือ พวกเขาต้องการพึ่งพาการตรากตรำทำงานเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายของตัวเอง  บางครั้งจากการพูดคุยหรือมองดูบางสิ่ง บางครั้งก็ด้วยการใช้มือทำงานและวิ่งวุ่นไปมา  พวกเขาคิดว่าตัวเองได้มีส่วนช่วยมากมายจากการทำเช่นนี้  นี่คือความหมายของการดำเนินชีวิตโดยพึ่งพาพรสวรรค์ของคนเรา  เหตุใดพวกเราจึงกล่าวว่าการดำเนินชีวิตด้วยพรสวรรค์และจุดแข็งของเจ้าเป็นการตรากตรำทำงานมากกว่าการทำหน้าที่ ยังไม่รวมถึงการปฏิบัติความจริงเลยเล่า?  ในส่วนนี้มีความแตกต่างอยู่  ตัวอย่างเช่น สมมุติพระนิเวศของพระเจ้ามอบหมายงานหนึ่งอย่างให้แก่เจ้า และหลังจากที่เจ้าเริ่มทำงานนั้น เจ้าก็คิดว่าจะทำงานนั้นให้เสร็จโดยเร็วที่สุดได้อย่างไรเพื่อที่เจ้าจะได้รายงานกลับไปยังผู้นำของเจ้าและได้รับการยกย่องจากพวกเขา  เจ้าอาจจะมีท่าทีที่ค่อนข้างตั้งใจและวางแผนไปทีละขั้นเสียด้วยซ้ำ แต่เจ้าก็มุ่งเน้นเพียงการทำงานให้เสร็จสิ้นและทำให้คนอื่นมองเท่านั้น  หรือขณะทำงานนั้นเจ้าอาจจะตั้งมาตรฐานของตนไว้ พลางคิดหาวิธีทำงานนั้นในหนทางที่เจ้าพอใจและทำให้เจ้ามีความสุข และตรงตามมาตรฐานของความเพียบพร้อมที่เจ้าแสวงหา  ไม่ว่าเจ้าตั้งมาตรฐานไว้อย่างไร หากสิ่งที่เจ้าทำไม่สัมพันธ์กับความจริง หากการนี้ไม่ได้ทำหลังจากแสวงหาความจริง และเกิดความเข้าใจอีกทั้งยืนยันข้อพึงประสงค์ของพระเจ้า และหากการนี้ทำไปโดยสุ่มสี่สุ่มห้าด้วยความคิดที่เลอะเลือนแทน นี่ย่อมเป็นการตรากตรำทำงาน  นี่คือการทำสิ่งทั้งหลายด้วยการพึ่งพาความคิด พรสวรรค์ ความสามารถ และทักษะต่างๆ ของตัวเจ้าเองในขณะที่เก็บซ่อนชุดความคิดปรารถนาเอาไว้  ผลของการทำสิ่งทั้งหลายในหนทางนี้เป็นอย่างไร?  เจ้าอาจจะทำงานจนเสร็จสมบูรณ์และไม่มีผู้ใดชี้ให้เห็นปัญหาเลย  เจ้ามีความสุขมาก แต่ในกระบวนการทำงานนั้น ประการแรกคือเจ้าไม่ได้เข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้า  ประการที่สอง เจ้าไม่ได้ทำงานนั้นอย่างสุดหัวใจ สุดจิตใจ และสุดกำลัง หัวใจของเจ้าไม่ได้แสวงหาความจริง  หากเจ้าได้แสวงหาหลักธรรมความจริงและแสวงหาเจตนารมณ์ของพระเจ้า เช่นนั้นการปฏิบัติงานของเจ้าย่อมจะถึงมาตรฐาน  อีกทั้งเจ้าย่อมจะสามารถเข้าสู่ความเป็นจริงความจริง และย่อมจะเข้าใจได้อย่างถูกต้องว่าในสิ่งที่เจ้าได้ทำนั้นตรงตามเจตนารมณ์ของพระเจ้า  อย่างไรก็ตาม หากเจ้าไม่ทุ่มเทหัวใจลงไปในการนี้ และทำงานให้หนทางที่เลอะเลือน แม้ว่างานจะสำเร็จและภาระหน้าที่นั้นเสร็จสิ้น ในหัวใจเจ้าย่อมจะไม่รู้ว่าเจ้าทำได้ดีแค่ไหน เจ้าจะไม่มีมาตรฐานใดๆ และเจ้าจะไม่รู้ว่างานที่ทำไปนั้นตรงกับเจตนารมณ์ของพระเจ้าหรือความจริงหรือไม่  ในกรณีนั้น เจ้าไม่ได้กำลังปฏิบัติหน้าที่ของตน แต่เจ้ากำลังออกแรงทำงาน

ทุกคนที่เชื่อในพระเจ้าควรเข้าใจเจตนารมณ์ของพระองค์  มีเพียงบรรดาผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาเป็นอย่างดีเท่านั้นที่สามารถทำให้พระเจ้าทรงพึงพอพระทัยได้ และมีเพียงโดยการทำพระบัญชาของพระเจ้าจนครบบริบูรณ์เท่านั้นที่การปฏิบัติหน้าที่ของคนเราจึงจะถึงมาตรฐานได้  การทำพระบัญชาของพระเจ้าให้สำเร็จลุล่วงนั้นมีมาตรฐานอยู่  องค์พระเยซูเจ้าตรัสไว้ว่า “พวกท่านจงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าด้วยสุดใจของท่าน ด้วยสุดจิตของท่าน ด้วยสุดความคิดของท่านและด้วยสุดกำลังของท่าน”  “การรักพระเจ้า” เป็นแง่มุมหนึ่งของสิ่งที่พระเจ้าต้องประสงค์จากผู้คน  ข้อพึงประสงค์นี้ควรสำแดงตนออกมาที่ใด?  ในการที่เจ้าต้องทำพระบัญชาของพระเจ้าจนครบบริบูรณ์  ในแง่ที่สัมพันธ์กับชีวิตจริง นี่คือการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าให้ดีในฐานะมนุษย์  แล้วสิ่งใดคือมาตรฐานในการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าให้ดี?  สิ่งนั้นคือข้อพึงประสงค์ของพระเจ้าให้เจ้าทำหน้าที่ของตนในฐานะสิ่งมีชีวิตทรงสร้างให้ดีอย่างสุดหัวใจ สุดดวงจิต สุดความคิด และสุดกำลังของเจ้า  นี่ควรเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจ  ในการที่จะทำให้ได้ตามข้อพึงประสงค์ของพระเจ้า โดยหลักแล้วเจ้าจำเป็นต้องทุ่มเทหัวใจให้กับหน้าที่ของตน  หากเจ้าสามารถทุ่มเทหัวใจให้กับหน้าที่ได้ เช่นนั้นแล้วการปฏิบัติตนด้วยสุดดวงจิต สุดความคิด และสุดกำลังของเจ้าย่อมจะเป็นเรื่องง่ายสำหรับเจ้า  หากเจ้าปฏิบัติหน้าที่ของตนด้วยการพึ่งเพียงความคิดฝันในความคิดของเจ้า และด้วยการพึ่งพรสวรรค์ของเจ้า เจ้าจะสามารถทำได้ตามข้อพึงประสงค์ของพระเจ้าหรือไม่?  ไม่ได้อย่างแน่นอน  แล้วการจะลุล่วงพระบัญชาของพระเจ้า รวมถึงปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าให้ดีอย่างอุทิศตนนั้นต้องทำได้ตามมาตรฐานใดหรือ?  นั่นคือปฏิบัติหน้าที่ด้วยสุดหัวใจ สุดดวงจิต สุดความคิด และสุดกำลังของเจ้านั่นเอง  หากเจ้าพยายามปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าให้ดีโดยไร้หัวใจที่รักพระเจ้า สิ่งนั้นย่อมจะไม่เกิดผล  หากหัวใจที่รักพระเจ้าของเจ้าแข็งแกร่งยิ่งขึ้นและจริงแท้มากขึ้น เช่นนั้นเจ้าจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ดีอย่างสุดหัวใจ สุดดวงจิต สุดความคิด และสุดกำลังได้โดยธรรมชาติ  สุดหัวใจของเจ้า สุดดวงจิตของเจ้า สุดความคิดของเจ้า สุดกำลังของเจ้า—คำที่มาเป็นคำสุดท้ายคือ “สุดกำลังของเจ้า” โดยที่ “สุดหัวใจของเจ้า” มาเป็นอันดับแรก  หากเจ้าไม่ทำหน้าที่ของตนอย่างสุดหัวใจของเจ้า เจ้าจะทำสิ่งนั้นอย่างสุดกำลังของเจ้าได้อย่างไร?  นั่นเป็นเหตุผลที่การพยายามทำหน้าที่ของเจ้าโดยสุดกำลังเพียงอย่างเดียวไม่สามารถสัมฤทธิ์ผลลัพธ์ใดได้—หรือไม่สามารถดำเนินชีวิตตามหลักธรรมได้เช่นกัน  อะไรเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่พระเจ้าต้องประสงค์?  (ด้วยสุดหัวใจของคนเรา)  ไม่ว่าพระเจ้าทรงไว้วางพระทัยมอบหมายหน้าที่หรือสิ่งใดแก่เจ้า หากเจ้าเพียงแต่ตรากตรำทำงาน วิ่งวุ่น และทุ่มเทความพยายาม เจ้าจะเป็นคนที่สอดคล้องกับหลักธรรมความจริงได้หรือ?  เจ้าจะปฏิบัติตนโดยสอดคล้องกับเจตนารมณ์ของพระเจ้าได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  แล้วเจ้าจะสามารถเป็นคนที่สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของพระเจ้าได้อย่างไร?  (ด้วยสุดหัวใจของพวกเรา)  คำว่า “ด้วยสุดหัวใจของพวกเจ้า” เป็นคำที่พูดง่าย และผู้คนมักจะกล่าวเช่นนี้ แล้วเจ้าจะสามารถทำอย่างสุดหัวใจของเจ้าได้อย่างไร?  บางคนกล่าวว่า “นั่นคือตอนที่คุณทำสิ่งต่างๆ ด้วยความพยายามและความจริงใจมากขึ้นอีกนิด คิดมากขึ้น ไม่ปล่อยให้สิ่งใดมาครอบงำความคิดของคุณ และมุ่งสนใจแค่ว่าจะทำงานที่อยู่ตรงหน้าอย่างไรไม่ใช่หรือ?”  สิ่งนี้เรียบง่ายเพียงนั้นเชียวหรือ?  (ไม่)  ดังนั้น พวกเรามาพูดถึงหลักธรรมเบื้องต้นในการปฏิบัติกันสักสองสามประการเถิด  จากหลักธรรมที่ปกติพวกเจ้าปฏิบัติหรือยึดถือ สิ่งที่เจ้าควรทำเป็นอย่างแรกในการทำสิ่งทั้งหลายอย่างสุดหัวใจของเจ้าคืออะไร?  เจ้าต้องใช้ความคิดทั้งหมดของเจ้า ใช้เรี่ยวแรงของเจ้า ทุ่มเทหัวใจให้กับการทำสิ่งทั้งหลาย และไม่ทำตัวสุกเอาเผากิน  หากบุคคลหนึ่งไม่สามารถทำสิ่งทั้งหลายอย่างสุดหัวใจได้ เช่นนั้นพวกเขาก็ย่อมสูญสิ้นหัวใจไปแล้ว ซึ่งเหมือนกับการสูญเสียดวงจิตของคนเราทีเดียว  ความคิดของพวกเขาจะล่องลอยในขณะที่พวกเขาพูด พวกเขาจะไม่มีวันทุ่มเทหัวใจให้การทำสิ่งทั้งหลาย และพวกเขาจะไม่ใส่ใจไม่ว่าทำสิ่งใดก็ตาม  ผลก็คือพวกเขาจะไม่สามารถรับมือกับสิ่งทั้งหลายให้ดีได้  หากเจ้าไม่ปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าอย่างสุดหัวใจ และไม่ทุ่มเททั้งใจให้กับหน้าที่นั้น เจ้าย่อมจะปฏิบัติหน้าที่ของตนได้แย่  ต่อให้เจ้าปฏิบัติหน้าที่มาหลายปี เจ้าก็จะไม่สามารถทำสิ่งนั้นได้ในหนทางที่ถึงมาตรฐาน  หากเจ้าไม่ทุ่มเทหัวใจลงไป เจ้าจะไม่สามารถทำสิ่งใดให้ดีได้เลย  คนบางคนไม่ใช่คนทำงานที่ได้เรื่อง พวกเขาทำตัวไม่แน่นอนและเปลี่ยนใจไปมาอยู่เสมอ พวกเขาตั้งเป้าไว้สูงเกินไป และพวกเขาก็ไม่รู้ว่าเอาหัวใจไปทิ้งไว้ที่ไหน  ผู้คนเช่นนั้นมีหัวใจหรือไม่?  พวกเจ้าจะบอกได้อย่างไรว่าบุคคลหนึ่งมีหัวใจหรือไม่?  หากใครบางคนที่เชื่อในพระเจ้าแต่แทบไม่อ่านพระวจนะของพระเจ้าเลย พวกเขามีหัวใจหรือไม่?  หากพวกเขาไม่เคยอธิษฐานถึงพระเจ้าเลยไม่ว่าเกิดอะไรขึ้น พวกเขามีหัวใจหรือไม่?  หากพวกเขาไม่เคยแสวงหาความจริงเลยไม่ว่าจะเผชิญกับความลำบากยากเย็นใด พวกเขามีหัวใจหรือไม่?  คนบางคนปฏิบัติหน้าที่ของตนมาหลายปีโดยไม่เกิดผลลัพธ์ใดที่ชัดเจน พวกเขามีหัวใจหรือไม่?  (ไม่มี)  ผู้คนที่ไม่มีหัวใจจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาให้ดีได้หรือไม่?  ผู้คนจะปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาอย่างสุดหัวใจได้อย่างไร?  ประการแรก เจ้าควรนึกถึงความรับผิดชอบ  “นี่คือความรับผิดชอบของฉัน ฉันต้องแบกรับไว้  ฉันไม่อาจหนีไปในตอนนี้ที่ผู้อื่นต้องการฉันมากที่สุด  ฉันต้องทำหน้าที่ของตัวเองให้ดีและรายงานเรื่องนี้ให้พระเจ้าฟัง”  สิ่งนี้หมายความว่าเจ้ามีรากฐานทางทฤษฎี  แต่การมีรากฐานทางทฤษฎีเพียงอย่างเดียวหมายความว่าเจ้ากำลังทำหน้าที่ของตนอย่างสุดหัวใจใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  เจ้ายังห่างไกลจากการลุล่วงข้อพึงประสงค์ของพระเจ้าในเรื่องของการเข้าสู่ความเป็นจริงความจริงและการทำหน้าที่ของเจ้าอย่างสุดหัวใจ  แล้วการทำหน้าที่ของเจ้าอย่างสุดหัวใจหมายถึงอะไร?  ผู้คนจะสามารถมาทำหน้าที่ของพวกเขาอย่างสุดหัวใจได้อย่างไร?  ประการแรกเจ้าจำเป็นต้องคิดว่า “ฉันกำลังปฏิบัติหน้าที่นี้เพื่อใครหรือ?  ฉันกำลังทำหน้าที่นี้เพื่อพระเจ้า เพื่อคริสตจักร หรือเพื่อคนบางคน?”  เรื่องนี้จำเป็นต้องตอบให้ได้โดยชัดเจน  รวมถึงเรื่องที่ว่า “ใครเป็นผู้บัญชาหน้าที่นี้ให้ฉัน?  พระเจ้า หรือผู้นำบางคนหรือคริสตจักรบางแห่งกันนะ?”  เรื่องนี้ก็จำเป็นต้องหาคำตอบให้ได้โดยชัดเจนเช่นกัน  นี่อาจจะดูเหมือนเรื่องเล็กน้อย แต่กระนั้นก็ยังจำเป็นต้องแสวงหาความจริงเพื่อแก้ไขเรื่องนี้  บอกเราทีว่า ผู้ที่บัญชาหน้าที่แก่พวกเจ้าคือผู้นำหรือคนทำงานบางคน หรือคริสตจักรบางแห่งใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  ดีแล้ว ตราบใดที่เจ้ามั่นใจเรื่องนี้อยู่ในหัวใจ  เจ้าต้องยืนยันว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้มีพระบัญชาหน้าที่ให้แก่เจ้า  สิ่งนี้อาจดูเหมือนผู้นำคริสตจักรเป็นผู้มอบหมายให้เจ้า แต่ที่จริงแล้วทั้งหมดล้วนมาจากการจัดการเตรียมการของพระเจ้า  บางคราวอาจชัดเจนว่ามาจากเจตจำนงของมนุษย์ แต่ถึงอย่างนั้น เจ้าก็ต้องยอมรับสิ่งนี้จากพระเจ้าเสียก่อน  นั่นเป็นวิธีที่ถูกต้องในการมีประสบการณ์กับเรื่องนี้  หากเจ้ายอมรับสิ่งนี้จากพระเจ้าและตั้งใจนบนอบการจัดการเตรียมการของพระองค์ รวมถึงก้าวขึ้นมายอมรับพระบัญชาของพระองค์—หากเจ้าก้าวผ่านเรื่องนี้เช่นนั้น เจ้าจะมีการทรงนำและพระราชกิจของพระเจ้า  หากเจ้าเชื่ออยู่เป็นนิจว่าทุกสิ่งถูกกระทำโดยมนุษย์และมาจากมนุษย์ หากเจ้ามีประสบการณ์กับสิ่งทั้งหลายในหนทางนี้ เจ้าย่อมจะไม่มีพระพรของพระเจ้าหรือพระราชกิจของพระองค์ เพราะเจ้าเมินเฉยมากเกินไปสำหรับการนั้น ขาดพร่องความเข้าใจฝ่ายวิญญาณมากเกินไป  เจ้าไม่มีชุดความคิดที่ถูกต้อง  หากเจ้ามองเรื่องทั้งหมดด้วยมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของมนุษย์ เจ้าย่อมจะไม่มีพระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะพระเจ้าทรงเป็นผู้ปกครองเรื่องทั้งหมดนั้น  ไม่ว่าพระนิเวศของพระเจ้าจัดแจงให้ใครทำงานประเภทใดก็ตาม สิ่งนี้ก็มาจากอธิปไตยและการจัดการเตรียมการของพระเจ้า อีกทั้งมีเจตนารมณ์อันเปี่ยมไปด้วยความอุตสาหะของพระเจ้าอยู่ในนั้น  เจ้าต้องรู้เรื่องนี้เสียก่อน  การเข้าใจเรื่องนี้ให้ชัดเจนนั้นสำคัญมาก การเข้าใจแค่คำสอนย่อมใช้ไม่ได้  เจ้าต้องยืนยันในหัวใจว่า “พระเจ้าทรงเป็นผู้ไว้วางพระทัยมอบหมายหน้าที่นี้ให้ฉัน  ฉันกำลังทำหน้าที่เพื่อพระเจ้า ไม่ใช่เพื่อตัวเอง ไม่ใช่เพื่อใครทั้งสิ้น  นี่เป็นหน้าที่ของฉันในฐานะสิ่งมีชีวิตทรงสร้าง และเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงไว้วางพระทัยมอบหมายให้ฉัน”  ในเมื่อหน้าที่นี้เป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงไว้วางพระทัยมอบหมายให้เจ้า แล้วพระเจ้าทรงไว้วางพระทัยมอบหมายสิ่งนี้มาให้เจ้าอย่างไร?  เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการทำสิ่งทั้งหลายอย่างสุดหัวใจของเจ้าหรือไม่?  การแสวงหาความจริงจำเป็นหรือไม่?  เจ้าต้องแสวงหาความจริง ข้อพึงประสงค์ มาตรฐาน และหลักธรรมของหน้าที่ที่พระเจ้าทรงไว้วางพระทัยมอบหมายให้เจ้า รวมถึงสิ่งที่พระวจนะของพระเจ้ากล่าวไว้  หากพระวจนะของพระองค์กล่าวไว้ค่อนข้างชัดเจน เช่นนั้นก็ถึงเวลาที่เจ้าจะไตร่ตรองว่าจะปฏิบัติและทำให้พระวจนะเหล่านั้นเป็นจริงอย่างไร  เจ้าควรสามัคคีธรรมกับผู้คนที่เข้าใจความจริงด้วย แล้วจึงปฏิบัติตนตามข้อพึงประสงค์ของพระเจ้า  นั่นคือความหมายของการทำหน้าที่อย่างสุดหัวใจของเจ้า  นอกจากนี้ สมมุติว่าก่อนที่เจ้าจะปฏิบัติหน้าที่ เจ้าแสวงหาเจตนารมณ์ของพระเจ้า เกิดความเข้าใจความจริง และรู้ว่าต้องทำอย่างไร แต่เมื่อถึงเวลาปฏิบัติตนกลับมีความขัดแย้งและความไม่ตรงกันเกิดขึ้นระหว่างความคิดของตัวเจ้ากับหลักธรรมความจริง  เมื่อเกิดเรื่องนี้ขึ้นเจ้าควรทำอย่างไร?  เจ้าต้องยึดมั่นใจหลักธรรมของการทำหน้าที่อย่างสุดหัวใจของเจ้า และทุ่มเททั้งหัวใจให้การนบนอบและทำให้พระเจ้าพอพระทัย โดยไร้ซึ่งสิ่งเจือปนส่วนตัว และแน่นอนว่าไร้ซึ่งการปฏิบัติตนตามเจตจำนงของตัวเจ้าเอง  บางคนกล่าวว่า “ฉันไม่สนใจสิ่งเหล่านั้นหรอก  อย่างไรเสียฉันก็ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่นี้ ดังนั้นฉันควรเป็นคนได้ยื่นคำขาด  ฉันมีสิทธิ์ที่จะกระทำการตามความคิดริเริ่มของฉันเอง ฉันจะทำในสิ่งที่คิดว่าควรจะทำ  ฉันยังคงทำหน้าที่ของฉันอย่างสุดหัวใจ แล้วมีความผิดอะไรให้คุณมาต่อว่าอีกเล่า?”  และจากนั้น พวกเขาก็พยายามอยู่ประมาณหนึ่งในการหาคำตอบว่าจะทำอย่างไร  ถึงแม้ว่าท้ายที่สุดงานจะเสร็จสิ้น แต่วิธีปฏิบัติและสภาวะเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่?  นี่คือการทำหน้าที่ของพวกเขาอย่างสุดหัวใจใช่หรือไม่  (ไม่ใช่)  ปัญหาในเรื่องนี้คืออะไร?  นี่คือความโอหัง เอาตัวเองเป็นหลัก รวมถึงบุ่มบ่ามและทำตามอำเภอใจนั่นเอง  นี่คือการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  สิ่งนี้คือการประกอบกิจการส่วนตัว ไม่ใช่การปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขา  นี่เป็นเพียงการทำในสิ่งที่ทำให้พวกเขาพอใจและสิ่งที่พวกเขาชื่นชอบตามเจตจำนงของพวกเขาเอง นี่ไม่ใช่การทำหน้าที่อย่างสุดหัวใจของพวกเขา

ขณะนี้เราเพิ่งพูดถึงจุดแข็งและพรสวรรค์เป็นหลัก  จุดแข็งและพรสวรรค์เหล่านี้รวมถึงความรู้ด้วยหรือไม่?  ระหว่างความรู้กับจุดแข็งมีความแตกต่างใดอยู่หรือไม่?  จุดแข็งนั้นหมายถึงทักษะ  สิ่งนี้อาจเป็นด้านที่บุคคลหนึ่งโดดเด่นกว่าผู้อื่น เป็นขีดความสามารถส่วนหนึ่งที่เด่นชัดกว่า เป็นสิ่งที่พวกเขาถนัดมากที่สุด หรือเป็นทักษะที่พวกเขาค่อนข้างเชี่ยวชาญและรู้เป็นอย่างดี  ทั้งหมดนี้เรียกว่าจุดแข็งและพรสวรรค์  ความรู้คืออะไร?  ความรู้นั้นหมายถึงอะไรกันแน่?  หากผู้รอบรู้ศึกษาเล่าเรียนมานานหลายปี อ่านวรรณกรรมชั้นเอกมากมาย ศึกษาด้านวิชาชีพหรือความรู้บางแขนงมาอย่างลึกซึ้ง สัมฤทธิ์ผลลัพธ์ และมีความเชี่ยวชาญที่เฉพาะทางและลึกซึ้ง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับจุดแข็งและพรสวรรค์หรือไม่?  ความรู้สามารถรวมอยู่ในหมวดหมู่เดียวจุดแข็งได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  หากบุคคลหนึ่งใช้จุดแข็งของตนในการทำงาน เป็นไปได้ว่าพวกเขาคือพวกที่ขาดการอบรมสั่งสอนและบ้านนอก พวกเขาคือคนที่ไร้ซึ่งการศึกษาระดับสูง ไม่เคยอ่านหนังสือที่โด่งดังเลยสักเล่ม หรือไม่สามารถเข้าใจพระคัมภีร์ได้เสียด้วยซ้ำ แต่พวกเขาอาจจะยังมีขีดความสามารถอยู่เล็กน้อย และสามารถพูดได้อย่างฉะฉาน  นี่คือจุดแข็งใช่หรือไม่?  (ใช่)  บุคคลนี้มีจุดแข็งเช่นนั้น  นี่หมายความว่าพวกเขามีความรู้ใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  ดังนั้นแล้วความรู้หมายความว่าอย่างไร?  สิ่งนี้ได้รับการนิยามว่าอย่างไร?  เราจะบอกดังนี้ว่า ตัวอย่างเช่น สมมุติบุคคลหนึ่งเรียนด้านศึกษาศาสตร์ พวกเขาย่อมมีความรู้ในวิชาชีพนี้ใช่หรือไม่?  สิ่งทั้งหลายอย่างเช่นวิธีให้การศึกษาผู้คน วิธีถ่ายทอดความรู้ให้แก่ผู้อื่น ความรู้ที่จะถ่ายทอด และอื่นๆ?  พวกเขามีความรู้ในแขนงนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นผู้รอบรู้ในแขนงนี้ใช่หรือไม่?  เรียกได้ว่าพวกเขาคือบุคคลผู้มีความสามารถพิเศษที่มีความรู้ในแขนงนี้ใช่หรือไม่?  (ใช่)  มาใช้เรื่องนี้เป็นตัวอย่างกันเถิด หากบุคคลหนึ่งเป็นผู้รอบรู้ด้านการศึกษา เวลาบุคคลนั้นทำงานหรือนำคริสตจักร โดยปกติแล้วพวกเขาจะทำอย่างไร?  สิ่งที่พวกเขาปฏิบัติอยู่เป็นปกติคืออะไร?  พวกเขาพูดคุยกับทุกคนเหมือนที่ครูพูดคุยกับนักเรียนใช่หรือไม่?  ไม่สำคัญว่าพวกเขาใช้น้ำเสียงอย่างไร สิ่งสำคัญก็คือพวกเขาปลูกฝังและสั่งสอนสิ่งใดให้แก่ผู้อื่น  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยความรู้นี้มาหลายปี และโดยพื้นฐานแล้ว ความรู้นี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตพวกเขา จนถึงจุดที่ในวิธีประพฤติปฏิบัติตนของพวกเขาและวิธีจัดการกับทางโลกหรือในทุกแง่มุมของชีวิตของพวกเขานั้น เจ้าเห็นได้ว่าพวกเขามีความรู้นี้และใช้ชีวิตตามความรู้ที่พวกเขาได้รับมา  นี่คือเรื่องที่เห็นได้เป็นปกติอย่างมาก  แล้วผู้คนเช่นนี้มักจะพึ่งพาสิ่งใดในการทำงาน?  ความรู้ที่พวกเขาได้รับมานั่นเอง  ตัวอย่างเช่น สมมุติพวกเขาได้ยินใครบางคนพูดว่า “ฉันอ่านพระวจนะของพระเจ้าไม่ออก  ฉันถือเอาไว้อย่างนั้นแต่ฉันไม่รู้ว่าจะอ่านพระวจนะเหล่านั้นอย่างไร  ถ้าฉันอ่านพระวจนะของพระเจ้าไม่ออก ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าความจริงคืออะไร?  ถ้าฉันอ่านพระวจนะของพระองค์ไม่ออก ฉันจะเข้าใจเจตนารมณ์ของพระองค์ได้อย่างไร?”  พวกเขาก็ย่อมพูดว่า “ฉันรู้วิธี ฉันมีความรู้ เพราะฉะนั้นฉันสามารถช่วยคุณได้  บทตอนนี้แบ่งเป็นสี่ย่อหน้า  ปกติแล้วถ้าบทความนั้นเป็นการเล่าเรื่องก็จะมีองค์ประกอบหกอย่าง นั่นคือ เวลา สถานที่ ตัวละคร ต้นเรื่อง กระบวนการพัฒนา และบทสรุป  เวลาที่พระวจนะของพระเจ้าบทตอนนี้ตีพิมพ์อยู่ท้ายสุด—ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 2011  นี่เป็นองค์ประกอบแรก  ส่วนเรื่องของตัวละคร พระวจนะของพระเจ้าบทตอนนี้พูดถึง ‘เรา’ เพราะฉะนั้นบุคคลแรกคือพระเจ้า และจากนั้นพระเจ้าทรงเอ่ยถึง ‘พวกเจ้า’ ซึ่งหมายถึงพวกเรา  จากนั้นพระวจนะนี้ก็ชำแหละสภาวะของคนบางคน อย่างเช่น บางคนมีสภาวะที่เป็นกบฏและโอหัง ซึ่งหมายถึงคนที่โอหังและเป็นกบฏ คนที่ไม่ทำงานจริง คนที่เกเร คนไม่ดีและคนชั่ว  แนวทางของสิ่งทั้งหลายก็คือผู้คนทำสิ่งที่แย่  นอกจากนี้ยังมีสิ่งอื่นที่สัมพันธ์กับแง่มุมต่างๆ อีกด้วย”  เจ้าคิดอย่างไรกับวิธีทำงานเช่นนี้?  การที่พวกเขาช่วยเหลือผู้คนอย่างเปี่ยมรักนั้นเป็นสิ่งที่ดี ทว่ารากฐานในการกระทำของพวกเขาคืออะไร?  (ความรู้)  เหตุใดเราจึงยกตัวอย่างนี้ขึ้นมา?  ก็เพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจชัดเจนมากขึ้นว่าความรู้คืออะไร  คนบางคนไม่รู้ว่าจะอ่านพระวจนะของพระเจ้าอย่างไร แต่พวกเขาได้รับการศึกษาและอาจจะทำได้ดีในวิชามนุษยศาสตร์ที่โรงเรียน พวกเขาจึงอาจเปิดพระวจนะของพระเจ้าสักหนึ่งหน้าแล้วอ่าน และกล่าวว่า “พระวจนะของพระเจ้าบทตอนนี้สื่อออกมาได้ดีมาก!  ในส่วนแรก พระเจ้าตรัสอย่างตรงไปตรงมา  แล้วจากนั้นในส่วนที่สอง น้ำเสียงที่ใช้ก็แสดงให้เห็นถึงพระบารมีและพระพิโรธเล็กน้อย  ในส่วนที่สาม ทุกอย่างถูกเปิดโปงอย่างเฉพาะเจาะจงและชัดเจน  พระวจนะของพระเจ้าควรเป็นเช่นนี้  ส่วนที่สี่ซึ่งเป็นบทสรุปทั่วไปนั้นให้เส้นทางปฏิบัติแก่ผู้คน  พระวจนะของพระเจ้าช่างสมบูรณ์แบบ!”  การย่อความและสรุปพระวจนะของพระเจ้าของพวกเขามาจากความรู้ใช่หรือไม่?  (ใช่)  ถึงแม้ตัวอย่างนี้อาจจะไม่ได้เหมาะเจาะมากนัก แต่จากการพูดเช่นนี้ เราต้องการให้พวกเจ้าเข้าใจเรื่องใดหรือ?  เราต้องการให้พวกเจ้าเห็นถึงความอัปลักษณ์ของการใช้ความรู้ในการเข้าหาพระวจนะของพระเจ้าโดยชัดเจน  นี่คือสิ่งที่น่ารังเกียจ  ผู้คนเช่นนั้นพึ่งพาความรู้ในการอ่านพระวจนะของพระเจ้า แล้วพวกเขาจะสามารถพึ่งพาความจริงในการทำสิ่งทั้งหลายได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  ไม่ได้อย่างแน่นอน

การที่ผู้คนดำเนินชีวิตด้วยความรู้ในการทำสิ่งต่างๆ นั้นมีลักษณะอย่างไรหรือ?  อันดับแรก พวกเขาคิดว่าข้อได้เปรียบที่พวกเขามีคืออะไร?  ความรู้และการเรียนรู้ของพวกเขา ข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นผู้รอบรู้ และข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาได้ทำงานในแวดวงที่ใช้ความรู้นั่นเอง  เวลาทำสิ่งต่างๆ ผู้รอบรู้ย่อมมีลักษณะ นิสัย และแบบแผนอย่างผู้รอบรู้ ดังนั้นพวกเขาจึงอดไม่ได้ที่จะทำให้เกิดบรรยากาศแบบปัญญาชนในสิ่งทั้งหลายที่พวกเขาทำ ซึ่งสิ่งนี้ทำให้ผู้อื่นเกิดความเลื่อมใสต่อพวกเขา  นั่นเป็นวิธีที่ผู้รอบรู้ทำสิ่งทั้งหลาย พวกเขามุ่งเน้นที่บรรยากาศแบบผู้รอบรู้เสมอ  ไม่ว่าภายนอกพวกเขาจะดูอ่อนแอและอ่อนโยนแค่ไหน สิ่งทั้งหลายในตัวพวกเขาก็ไม่ได้อ่อนแอหรืออ่อนโยนอย่างแน่นอน และพวกเขาก็มีทัศนะของตัวเองต่อทุกสิ่งเสมอ  พวกเขามักต้องการอวดตนในทุกสิ่ง ใช้อุบายเล็กๆ น้อยๆ ของพวกเขา รวมถึงวิเคราะห์และรับมือกับสิ่งทั้งหลายตามทัศนะ ท่าที และรูปแบบความคิดทางความรู้ของพวกเขา  สำหรับพวกเขาแล้วความจริงเป็นสิ่งที่อยู่นอกประเด็น และเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ยากมาก  ด้วยเหตุนี้ ท่าทีอันดับแรกที่ผู้คนเช่นนั้นมีต่อความจริงก็คือวิเคราะห์ความจริงนั้น  รากฐานของการวิเคราะห์ของพวกเขาคืออะไร?  ความรู้นั่นเอง  เราจะยกตัวอย่างให้เจ้าฟัง  ผู้คนที่ศึกษาด้านการกำกับนั้นมีความรู้ด้านการกำกับหรือไม่?  ไม่ว่าเจ้าได้ศึกษาเรื่องการกำกับอย่างเป็นระบบจากในหนังสือ หรือได้ศึกษาในทางปฏิบัติและทำงานประเภทนั้นก็ตาม โดยสรุปคือเจ้าเข้าใจความรู้ในด้านนี้  ไม่ว่าเจ้าได้ศึกษาเรื่องการกำกับอย่างลึกซึ้งหรือเพียงผิวเผิน หากเจ้าได้มีส่วนร่วมในงานด้านการกำกับในโลกที่ไม่มีความเชื่อ ความรู้ด้านนี้ที่เจ้าได้รับมาหรือประสบการณ์ด้านการกำกับของเจ้าก็ย่อมจะเป็นประโยชน์และมีคุณค่าอย่างมาก  อย่างไรก็ตาม การมีความรู้ประเภทนี้หมายความว่าเจ้าจะสามารถทำงานผลิตภาพยนตร์ของพระนิเวศของพระเจ้าได้ดีอย่างแน่นอนเช่นนั้นหรือ?  ความรู้ที่เจ้าได้รับมาสามารถช่วยให้เจ้าใช้ภาพยนตร์เป็นพยานยืนยันให้พระเจ้าได้จริงหรือ?  ไม่จำเป็นเลย  หากเจ้าเฝ้าแต่เน้นย้ำในสิ่งที่ตำราสอนเจ้า รวมถึงเน้นย้ำในกฎและข้อพึงประสงค์จากความรู้ในสาขานี้ เจ้าจะสามารถทำหน้าที่ของตนให้ดีได้เช่นนั้นหรือ?  (ไม่ได้)  ในเรื่องนี้มีจุดโต้แย้งหรือขัดแย้งกันอยู่มิใช่หรือ?  เมื่อหลักธรรมความจริงขัดกับความรู้แง่มุมนี้ เจ้าจะแก้ไขสิ่งนี้อย่างไร?  เจ้ายอมรับความรู้ของเจ้าในฐานะเครื่องชี้นำ หรือยอมรับหลักธรรมของความจริง?  พวกเจ้าสามารถรับประกันได้ไหมว่าทุกภาพ ทุกฉาก และทุกสิ่งที่พวกเจ้าถ่ายทำจะไม่เจือปนหรือประกอบด้วยการเจือปนจากความรู้ของพวกเจ้าแม้แต่น้อย และภาพยนตร์นั้นสอดคล้องโดยสมบูรณ์กับมาตรฐานและหลักธรรมที่พระนิเวศของพระเจ้าพึงประสงค์?  หากนี่คือเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ เช่นนั้นความรู้ที่พวกเจ้าได้รับมาก็ไม่มีประโยชน์ในพระนิเวศของพระเจ้าเลย  ลองคิดดูเถิดว่า ประโยชน์ของความรู้คืออะไร?  ความรู้ใดที่เป็นประโยชน์?  ความรู้ประเภทใดที่ขัดต่อความจริง?  ความรู้นำสิ่งใดมาสู่ผู้คน?  เมื่อผู้คนได้รับความรู้มากขึ้น พวกเขาก็กลายเป็นคนที่เคร่งมากขึ้นและมีหัวใจที่ยำเกรงพระเจ้ามากขึ้น หรือพวกเขาจะกลายเป็นคนที่โอหังและคิดว่าตนเองถูกมากกว่าเดิมเล่า?  เมื่อได้รับความรู้มามากมาย ผู้คนก็เริ่มซับซ้อน ดันทุรัง และโอหัง  ยังมีบางสิ่งซึ่งเป็นเรื่องคอขาดบาดตายที่พวกเขาอาจยังไม่ตระหนักถึง นั่นคือ เมื่อผู้คนเชี่ยวชาญความรู้มากมาย พวกเขาก็เกิดความยุ่งเหยิงในใจและไร้ซึ่งหลักธรรม ยิ่งพวกเขาเชี่ยวชาญในความรู้มากเท่าไร พวกเขายิ่งยุ่งเหยิงมากขึ้นเท่านั้น  ในความรู้นั้น สามารถพบคำตอบต่อคำถามทั้งหลายซึ่งเกี่ยวกับเหตุผลที่ผู้คนมีชีวิต และเกี่ยวกับคุณค่าและความหมายในการดำรงอยู่ของมนุษย์ได้หรือ?  สามารถพบบทสรุปเกี่ยวกับว่าผู้คนมาจากที่ใดและพวกเขาจะไปที่ใดได้หรือ?  ความรู้สามารถบอกเจ้าได้หรือว่าเจ้ามาจากพระเจ้าและได้รับการทรงสร้างโดยพระเจ้า?  (ไม่ได้)  ดังนั้น แท้จริงแล้วการศึกษาหาความรู้ครอบคลุมสิ่งใด หรือว่าความรู้ปลูกฝังสิ่งใดเอาไว้ในตัวผู้คนบ้าง?  สิ่งทั้งหลายที่เป็นวัตถุ สิ่งที่เป็นอเทวนิยม สิ่งที่ผู้คนสามารถมองเห็นและสิ่งทั้งหลายในจิตใจที่พวกเขาสามารถรับรู้ได้ ซึ่งหลายสิ่งในนั้นเกิดขึ้นจากความคิดฝันของผู้คนและไม่สัมพันธ์กับชีวิตจริงอย่างแน่นอน  ความรู้ยังปลูกฝังปรัชญา อุดมการณ์ ทฤษฎี กฎธรรมชาติ และอื่นๆ เข้าไปในผู้คนอีกด้วย แต่ทว่ายังมีหลายสิ่งที่ความรู้ไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจน  ตัวอย่างเช่น ฟ้าร้องและฟ้าแลบก่อเกิดขึ้นมาอย่างไร หรือเหตุใดฤดูกาลจึงเปลี่ยนแปลง  ความรู้สามารถให้คำตอบที่แท้จริงเหล่านั้นแก่เจ้าได้หรือ?  เหตุใดสภาพอากาศในปัจจุบันจึงเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นผิดปกติ?  ความรู้สามารถอธิบายสิ่งนี้อย่างชัดเจนได้หรือ?  ความรู้สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้หรือ?  (ไม่ได้)  ความรู้ไม่สามารถบอกเจ้าเกี่ยวกับประเด็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับที่มาของทุกสรรพสิ่งได้ ดังนั้นแล้วความรู้จึงไม่สามารถแก้ไขปัญหาเหล่านั้นได้  ยังมีพวกคนเหล่านั้นอีกเช่นกันที่ถามว่า “เหตุใดบางคนจึงฟื้นจากความตาย?”  ความรู้ได้ให้คำตอบต่อคำถามนี้แก่เจ้าแล้วหรือไม่?  (ไม่)  เช่นนั้นแล้ว สิ่งใดกันแน่ที่ความรู้บอกกับเจ้า?  ความรู้บอกผู้คนเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและข้อบังคับมากมาย  ตัวอย่างเช่น แนวคิดที่ว่าผู้คนต้องเลี้ยงดูบุตรและแสดงความกตัญญูต่อบุพการีก็เป็นความรู้ประเภทหนึ่งเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์  ความรู้นี้มาจากที่ใด?  ความรู้นี้ถูกสอนโดยวัฒนธรรมตามประเพณี  เช่นนั้นแล้วความรู้ทั้งหมดนี้นำพาสิ่งใดมาสู่ผู้คน?  อะไรหรือคือแก่นแท้ของความรู้?  ในโลกนี้มีผู้คนมากมายที่ได้อ่านวรรณกรรมชิ้นเอก ได้รับการศึกษาระดับสูง เป็นผู้ทรงความรู้ หรือผู้ที่แตกฉานความรู้ในสาขาเฉพาะทาง  แล้ว ดังนั้น ผู้คนเช่นนี้มีทิศทางและเป้าหมายที่ถูกต้องบนเส้นทางชีวิตกระนั้นหรือ?  พวกเขามีเส้นฐานและหลักธรรมสำหรับการประพฤติปฏิบัติตนของพวกเขาหรือ?  นอกจากนี้ พวกเขารู้จักที่จะนมัสการพระเจ้าหรือไม่?  (พวกเขาไม่รู้จัก)  ขยับไปอีกขั้นหนึ่ง พวกเขาเข้าใจองค์ประกอบใดของความจริงหรือไม่?  (พวกเขาไม่เข้าใจ)  ดังนั้นแล้ว ความรู้คืออะไรเล่า?  ความรู้ให้อะไรแก่ผู้คน?  ผู้คนอาจจะมีประสบการณ์ในเรื่องนี้อยู่บ้าง  เมื่อก่อนตอนที่พวกเขาไม่มีความรู้ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นเรียบง่าย—ทว่าตอนนี้ที่ผู้คนได้รับความรู้แล้ว สิ่งเหล่านั้นยังคงเรียบง่ายอยู่หรือไม่?  ความรู้ทำให้ผู้คนซับซ้อนขึ้นและไม่บริสุทธิ์อีกต่อไป  ความรู้ทำให้ผู้คนขาดความเป็นมนุษย์ที่ปกติมากขึ้นและไร้ซึ่งเป้าหมายในชีวิต  ยิ่งผู้คนได้รับความรู้มากเท่าไร พวกเขายิ่งห่างไกลจากพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น  ยิ่งผู้คนได้รับความรู้ พวกเขาก็ยิ่งปฏิเสธความจริงและพระวจนะของพระเจ้า  ยิ่งผู้คนมีความรู้มากเท่าไร พวกเขายิ่งกลายเป็นสุดโต่ง ดื้อรั้น และไร้สาระมากขึ้นเท่านั้น  แล้วผลลัพธ์เป็นอย่างไรเล่า?  โลกมืดลงอย่างต่อเนื่องและชั่วลงเรื่อยๆ นั่นเอง

พวกเราเพิ่งพูดถึงวิธีแก้ไขในยามที่เกิดความขัดแย้งหรือความไม่ลงรอยระหว่างการนำความรู้และหลักธรรมความจริงมาใช้  ในยามที่พวกเจ้าตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนั้นพวกเจ้าทำอย่างไรหรือ?  พวกเจ้าบางคนจะให้คำสอนว่า “สิ่งที่ยากเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักธรรมความจริงคืออะไร?  มีสิ่งใดที่ไม่สามารถปล่อยวางได้บ้าง?”  แต่เมื่อมีบางสิ่งเกิดขึ้นกับเจ้า เจ้าย่อมทำต่อไปเช่นเดิม นั่นคือทำตามเจตจำนงและมโนคติอันหลงผิดกับความคิดฝันของตัวเจ้าเอง และแม้หลายครั้งเจ้าจะอยากปฏิบัติความจริงและกระทำการตามหลักธรรม ก็ดูเหมือนเจ้าไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม  ทุกคนต่างรู้ว่าในเรื่องของคำสอนนั้น การปฏิบัติตนตามหลักธรรมความจริงเป็นสิ่งที่ถูกต้อง พวกเขารู้ว่าความรู้เป็นสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับหลักธรรมความจริงอย่างแน่นอน และเมื่อสองสิ่งมาประจันหน้าหรือขัดแย้งกัน พวกเขาก็ต้องเริ่มด้วยการปฏิบัติตามหลักธรรมความจริงและปล่อยวางความรู้ของตนไปเสีย  แต่ในความเป็นจริงสิ่งนี้เรียบง่ายเช่นนั้นหรือ?  (ไม่)  ไม่ สิ่งนี้ไม่เรียบง่ายขนาดนั้น  แล้วความลำบากยากเย็นในยามที่ปฏิบัติมีอะไรบ้าง?  คนเราควรปฏิบัติอย่างไรเพื่อที่จะกระทำการตามหลักธรรมความจริง?  นี่คือปัญหาที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงมิใช่หรือ?  สิ่งเหล่านี้ควรได้รับการแก้ไขอย่างไร?  สิ่งสำคัญที่สุดคือคนเราควรนบนอบ  แต่ผู้คนมีอุปนิสัยอันเสื่อมทราม และบางครั้งพวกเขาก็ไม่สามารถพาตัวเองให้นบนอบได้  พวกเขากล่าวว่า “‘คุณพาม้าไปที่แหล่งน้ำได้ แต่คุณทำให้มันดื่มน้ำไม่ได้’—การพยายามทำให้ฉันนบนอบก็เป็นแบบนั้นไม่ใช่เหรอ?  การที่ฉันกระทำการตามจุดแข็งด้านความรู้ของตัวเองมันแย่ตรงไหน?  ถ้าคุณยืนกรานให้ฉันกระทำการตามหลักธรรมความจริง ฉันก็จะไม่นบนอบ”  ในช่วงเวลาเหล่านี้ที่อุปนิสัยอันเป็นกบฏมีแนวโน้มว่าจะสร้างปัญหา เจ้าทำอย่างไรหรือ?  (อธิษฐาน)  บางครั้งการอธิษฐานก็ไม่สามารถแก้ไขประเด็นปัญหานี้ได้  หลังจากอธิษฐาน ท่าทีและชุดความคิดของเจ้าอาจจะดีขึ้นเล็กน้อย และเจ้าอาจเปลี่ยนแปลงสภาวะส่วนหนึ่งของเจ้าให้กลับมาดีขึ้นได้ แต่หากเจ้าไม่เข้าใจหรือขาดความกระจ่างในหลักธรรมความจริงที่เกี่ยวข้อง การนบนอบของเจ้าก็อาจลงเอยด้วยการเป็นเพียงพิธีรีตองเท่านั้น  ในช่วงเวลาเหล่านี้เจ้าจำเป็นต้องเข้าใจความจริง แสวงหาความจริงที่เกี่ยวข้อง และเพียรพยายามที่จะรู้ให้ได้ว่าสิ่งที่เจ้ากำลังทำอยู่เป็นประโยชน์ต่องานของพระนิเวศของพระเจ้า เป็นพยานยืนยันให้พระองค์ และถ่ายทอดพระวจนะของพระองค์อย่างไร  เจ้าต้องเข้าใจเรื่องเหล่านี้อย่างชัดเจนอยู่ในหัวใจ  ไม่ว่าหน้าที่ของเจ้าคืออะไร ไม่ว่าเจ้ากำลังทำอะไรอยู่ เจ้าก็ต้องเริ่มจากการคำนึงถึงงานและผลประโยชน์ของพระนิเวศของพระเจ้า นึกถึงการถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้า หรือสิ่งที่พึงบรรลุจากการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้า  นั่นคือสิ่งที่มาเป็นอันดับแรก  ในเรื่องนี้ไม่มีที่ให้กับความคลุมเครือและการประนีประนอม  หากเจ้าประนีประนอมในช่วงเวลาเช่นนี้ เจ้าย่อมไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ของตัวเองอย่างจริงใจ และเจ้าไม่ได้กำลังปฏิบัติความจริง—ที่แย่กว่านั้นก็คือ นี่พอจะกล่าวได้ว่าเจ้ากำลังดำเนินกิจการของตัวเจ้าเอง  เจ้ากำลังทำสิ่งทั้งหลายเพื่อตัวเจ้าแทนที่จะปฏิบัติหน้าที่ของสิ่งมีชีวิตทรงสร้าง  หากคนเราจะทำพระบัญชาของพระเจ้าให้เสร็จสมบูรณ์และปฏิบัติหน้าที่ของมนุษย์ให้ดี ความจริงที่พวกเขาควรเข้าใจและปฏิบัติเป็นอันดับแรกคือพวกเขาต้องสนองเจตนารมณ์ของพระเจ้า  เจ้าต้องมีนิมิตที่ว่านี้  การปฏิบัติหน้าที่ไม่ใช่เรื่องของการทำสิ่งทั้งหลายเพื่อตัวเจ้าหรือดำเนินกิจการของตัวเจ้าเอง นับประสาอะไรกับการเป็นพยานยืนยันให้ตัวเจ้าและเลื่อนขั้นให้ตัวเจ้า และนี่ก็ไม่ใช่เรื่องชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะของเจ้า  นั่นไม่ใช่เป้าหมายของเจ้า  ในทางกลับกัน นี่เป็นเรื่องของการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าให้ดีและเป็นพยานยืนยันให้พระเจ้า นี่เป็นเรื่องของการเข้ารับความรับผิดชอบและทำให้พระเจ้าพอพระทัย สิ่งนี้เป็นเรื่องของการใช้ชีวิตตามมโนธรรมและเหตุผลของความเป็นมนุษย์ที่ปกติ การดำเนินชีวิตด้วยสภาพที่คล้ายมนุษย์ การใช้ชีวิตเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า  ชุดความคิดที่ถูกต้องเช่นนี้ย่อมทำให้คนเราสามารถก้าวข้ามอุปสรรคจากการดำเนินชีวิตด้วยความรู้ของตัวเองได้โดยง่าย  ต่อให้มีความท้าทายหลงเหลืออยู่บ้าง สิ่งเหล่านั้นย่อมจะเปลี่ยนแปลงไปทีละน้อยผ่านกระบวนการนี้ และรูปการณ์แวดล้อมก็จะเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น  แล้วปัจจุบันประสบการณ์ของพวกเจ้าเป็นอย่างไรหรือ?  สิ่งนั้นกำลังดีขึ้นหรือหยุดนิ่งไป?  หากพวกเจ้ากระทำการตามความรู้และมันสมองของตัวเองอยู่เสมอ อีกทั้งไม่เคยแสวงหาหลักธรรมความจริงเลย เจ้าจะสามารถเติบโตในชีวิตได้หรือไม่?  พวกเจ้าเคยได้ข้อสรุปเกี่ยวกับเรื่องนั้นบ้างหรือไม่?  ดูเหมือนพวกเจ้าทุกคนยังคงสับสนเรื่องของการเข้าสู่ชีวิตอยู่เล็กน้อยและไม่มีหลักธรรมอันเฉพาะเจาะจงสำหรับเรื่องนี้ ซึ่งหมายความว่าพวกเจ้ากำลังพลาดประสบการณ์ที่ลึกซึ้งมากขึ้นหรือจริงแท้มากขึ้นในเรื่องของหลักธรรมและเส้นทางสำหรับปฏิบัติความจริง  ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา คนบางคนก็กระทำการตามความรู้ของตัวเองอยู่เสมอ  พวกเขาค้ำจุนหลักธรรมความจริงอยู่เพียงไม่กี่ข้อแบบภาพรวมกับเรื่องทั่วไป ปล่อยให้ความรู้ของตัวเองเป็นฝ่ายนำมาโดยตลอด และหลักธรรมความจริงอยู่รองลงมา  พวกเขาปฏิบัติหนทางที่ไกล่เกลี่ยและประนีประนอมเช่นนี้ พวกเขาไม่ได้เรียกร้องอย่างเคร่งครัดให้ตนเองนบนอบอย่างสมบูรณ์หรือปฏิบัติตนอย่างสอดคล้องกับหลักธรรมความจริงโดยสมบูรณ์  พวกเขาทำถูกต้อง หรือว่าไม่ใช่?  อันตรายของการปฏิบัติประเภทนี้คืออะไร?  ไม่ใช่การมีแนวโน้มที่จะพลัดหลงไปจากครรลองหรอกหรือ?  ไม่ใช่การต้านทานพระเจ้าและก้าวล่วงพระอุปนิสัยของพระองค์หรือ?  นี่เป็นสิ่งที่ผู้คนควรหาคำตอบให้ได้มากที่สุด  ตอนนี้พวกเจ้าเข้าใจชัดเจนหรือยังว่าระหว่างการปฏิบัติหน้าที่ในพระนิเวศของพระเจ้ากับการมีงานทำและใช้ชีวิตให้พอผ่านไปในทางโลกแตกต่างกันอย่างไร?  ในหัวใจเจ้ามีความตระหนักรู้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้อยู่หรือไม่?  พวกเจ้าควรนึกถึงประเด็นนี้และใคร่ครวญเรื่องนี้ให้บ่อย  ความแตกต่างที่ใหญ่หลวงที่สุดระหว่างสองสิ่งนี้คืออะไร?  พวกเจ้ารู้หรือไม่?  (การปฏิบัติหน้าที่ในพระนิเวศของพระเจ้าเป็นเรื่องของการได้รับความจริงและทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงต่ออุปนิสัยอันเสื่อมทรามของพวกเรา ส่วนการมีงานทำในทางโลกเป็นเรื่องของชีวิตทางเนื้อหนัง)  นั่นใกล้เคียงทีเดียว ทว่ามีสิ่งหนึ่งที่เจ้าไม่ได้กล่าวถึง นั่นคือ การปฏิบัติหน้าที่ในพระนิเวศของพระเจ้าคือการดำเนินชีวิตด้วยความจริง  นัยสำคัญของการดำเนินชีวิตด้วยความจริงคืออะไร?  สำหรับผู้คนคืออุปนิสัยของพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ และพวกเขาย่อมถูกช่วยให้รอดได้ในท้ายที่สุด สำหรับพระเจ้าคือพระองค์ทรงสามารถรับเจ้าผู้เป็นสิ่งมีชีวิตทรงสร้างเอาไว้ได้ และทรงยอมรับว่าเจ้าคือสิ่งทรงสร้างของพระองค์  แล้วเมื่อผู้คนมีงานทำในทางโลก พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  (ปรัชญาของซาตาน)  ด้วยปรัชญาของซาตาน—โดยรวมแล้ว นี่หมายความว่าพวกเขาดำเนินชีวิตด้วยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของซาตาน  ไม่ว่าเจ้ามุ่งมั่นเพื่อชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะ เพื่อความมั่งคั่ง หรือเพื่อให้อยู่รอดและก้าวผ่านแต่ละวันของเจ้าไปได้—เจ้าก็กำลังดำเนินชีวิตด้วยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามเหมือนกัน  เมื่อเจ้าได้งานทำในทางโลก เจ้าก็ต้องเค้นสมองในการพยายามหาเงิน  การที่จะไต่บันไดแห่งชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะขึ้นไป เจ้าจำเป็นต้องพึ่งพาสิ่งต่างๆ อย่างการแข่งขัน การต่อสู้ การดิ้นรน ความโหดเหี้ยม ความมุ่งร้าย และการเข่นฆ่าโดยสมบูรณ์—นั่นเป็นหนทางเดียวที่เจ้าจะยืนหยัดอยู่ได้  การจะปฏิบัติหน้าที่ในพระนิเวศของพระเจ้านั้น เจ้าต้องดำเนินชีวิตด้วยพระวจนะของพระเจ้า และเจ้าต้องเข้าใจความจริง  สิ่งทั้งหลายอันเป็นลบเยี่ยงซาตานไม่เพียงแต่ไร้ประโยชน์—ทว่ายังเป็นสิ่งที่ต้องทิ้งไปอีกด้วย  สิ่งเยี่ยงซาตานนั้นยึดถือไม่ได้สักสิ่งเดียว  หากใครบางคนดำเนินชีวิตด้วยสิ่งทั้งหลายเยี่ยงซาตาน พวกเขาก็ต้องถูกพิพากษาและตีสอน หากใครบางคนดำเนินชีวิตด้วยสิ่งทั้งหลายเยี่ยงซาตานและยืนกรานที่จะไม่สำนึกผิด พวกเขาก็ต้องถูกกำจัดและถูกปฏิเสธ  นั่นคือความแตกต่างที่ใหญ่หลวงที่สุดระหว่างการปฏิบัติหน้าที่ในพระนิเวศของพระเจ้าและการมีงานทำในทางโลก

ในยามที่ผู้คนดำเนินชีวิตด้วยความรู้ของพวกเขา พวกเขากำลังใช้ชีวิตอยู่ในสภาวะแบบใด?  พวกเขามีประสบการณ์ในเรื่องใดลึกซึ้งที่สุด?  ทันทีที่เจ้าเรียนรู้อะไรบางอย่างในบางสาขา เจ้าย่อมรู้สึกว่าตัวเองคือผู้รอบรู้ รู้สึกว่าตัวเองคือผู้เป็นเลิศ—และจากนั้น ผลที่เกิดขึ้นคือเจ้าถูกพันธนาการด้วยความรู้ของตัวเอง  เจ้าถือว่าความรู้เป็นชีวิตของเจ้า และเมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเจ้า สิ่งที่ผุดขึ้นมาก็คือความรู้ของเจ้าที่บงการให้เจ้าทำเช่นนั้นเช่นนี้  เจ้าต้องการที่จะสลัดสิ่งนี้ทิ้งแต่ไม่สามารถทำได้เพราะสิ่งนี้ฝังแน่นอยู่ในหัวใจของเจ้า และไม่มีอะไรมาแทนที่สิ่งนี้ได้  นี่คือความหมายของคำว่า “ความประทับใจแรกย่อมตราตรึง” นั่นเอง  ความรู้บางอย่างเป็นสิ่งที่คนเราไม่ได้เรียนรู้เลยจะดีกว่า  การเรียนรู้เรื่องเหล่านั้นนับว่าเป็นภาระ และเป็นสิ่งที่น่ารำคาญ  ความรู้นั้นครอบคลุมถึงหลากหลายสาขา อาทิ การศึกษา กฎหมาย วรรณกรรม คณิตศาสตร์ แพทยศาสตร์ ชีววิทยา และอื่นๆ ทั้งหมดนี้ตกทอดมาจากประสบการณ์ตรงของผู้คน  สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบของความรู้ที่สัมพันธ์กับชีวิตจริง ผู้คนไม่อาจดำรงชีวิตอยู่ได้โดยปราศจากความรู้เหล่านี้ และพวกเขาก็ควรที่จะศึกษามัน  แต่กระนั้นก็มีความรู้บางรูปแบบที่เป็นพิษต่อมวลมนุษย์—ความรู้เหล่านั้นคือพิษร้ายเยี่ยงซาตาน เป็นสิ่งที่มาจากซาตาน  จงดูตัวอย่างด้านสังคมศาสตร์ที่การสอนหมายรวมถึงเรื่องของแนวคิดอเทวนิยม วัตถุนิยม ทฤษฎีวิวัฒนาการ รวมไปถึงลัทธิขงจื๊อ ลัทธิคอมมิวนิสต์ และความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่คร่ำครึ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความรู้อันเป็นลบที่มาจากซาตาน และจุดประสงค์หลักของความรู้เหล่านี้คือเพื่อรุกราน กัดกร่อน และบิดเบือนความคิดมนุษย์ ผูกมัดและควบคุมการคิดของผู้คน ไปถึงขั้นที่สร้างความเสียหาย ทำลาย และทำให้ผู้คนเสื่อมทราม  ตัวอย่างเช่น การสืบทอดวงศ์ตระกูล ความกตัญญูกตเวที การเชิดชูวงศ์ตระกูล และคำกล่าวที่ว่า “จงฝึกฝนตัวเอง จัดการเรื่องราวในครอบครัวให้เรียบร้อย ปกครองประเทศชาติ และนำสันติสุขมาสู่โลก”—ทั้งหมดนี้คือหลักคำสอนของวัฒนธรรมดั้งเดิม  และนอกเหนือจากนี้ก็คือทฤษฎีเทววิทยาต่างๆ ที่มีอยู่ในสังคมพลเมืองในปัจจุบันทั้งทางพุทธศาสนา ลัทธิเต๋า และศาสนาสมัยใหม่  สิ่งเหล่านี้ก็ถูกจัดอยู่ในขอบเขตของคำว่าความรู้เช่นกัน  ตัวอย่างเช่น คนบางคนทำหน้าที่เป็นศิษยาภิบาลหรือผู้ประกาศ หรือได้ศึกษาเล่าเรียนด้านเทววิทยามา  ผลที่เกิดขึ้นจากการมีความรู้เช่นนั้นคืออะไรหรือ?  สิ่งนี้เป็นพรหรือเป็นคำสาป?  (คำสาป)  สิ่งนี้กลายเป็นคำสาปไปได้อย่างไร?  หากพวกเขาไม่พูด เช่นนั้นก็แล้วแต่—แต่เมื่อพวกเขาเปิดปากพูด คำสอนทางศาสนาก็พรั่งพรูออกมา  พวกเขาพยายามประกาศคำสอนฝ่ายวิญญาณอยู่เสมอ พวกเขาปลูกฝังหนทางอันหน้าซื่อใจคดของฟาริสีให้ผู้คนแทนที่จะปล่อยให้พวกเขาเข้าใจความจริง  โดยหลักแล้ว ความรู้ทางเทววิทยาเป็นเรื่องของทฤษฎีทางเทววิทยา  ลักษณะที่เด่นชัดที่สุดของทฤษฎีทางเทววิทยาคืออะไร?  ทฤษฎีเหล่านี้ปลูกฝังผู้คนว่าสิ่งนี้คือเรื่องฝ่ายวิญญาณ และเมื่อผู้คนหลงเชื่อในเรื่องฝ่ายวิญญาณจอมปลอมนั้นแล้ว นี่ก็ย่อมเป็นภาพจำแรกและเป็นภาพจำสุดท้ายของพวกเขา  ต่อให้เจ้าได้ฟังพระวจนะที่พระเจ้าทรงแสดง เจ้าก็จะไม่สามารถเข้าใจพระวจนะเหล่านั้นได้ทันที และเจ้าจะถูกตีกรอบจากความรู้และทฤษฎีทั้งหลายของฟาริสี  นี่เป็นสิ่งที่อันตรายมาก  การที่บุคคลเช่นนั้นจะยอมรับความจริงย่อมเป็นเรื่องยากมิใช่หรือ?  สรุปก็คือ หากเจ้าดำเนินชีวิตด้วยคำสอนและความรู้ และหากเจ้าปฏิบัติหน้าที่และปฏิบัติตนโดยพึ่งพาพรสวรรค์ของเจ้า เจ้าก็อาจจะทำสิ่งที่ดีได้บ้างอย่างที่ผู้อื่นเห็น  แต่ขณะที่เจ้าดำเนินชีวิตอยู่ในสภาวะเช่นนั้นเจ้ารู้หรือไม่?  เจ้ารับรู้ได้หรือไม่ว่าเจ้ากำลังดำเนินชีวิตด้วยความรู้ของตัวเอง?  เจ้ารู้สึกได้หรือไม่ว่าการดำเนินชีวิตด้วยความรู้สามารถทำให้เกิดผลลัพธ์ใดได้บ้าง?  เจ้าไม่ลงเอยด้วยความรู้สึกว่างเปล่าในหัวใจ ด้วยสำนึกที่ว่าการดำเนินชีวิตเช่นนั้นไร้ซึ่งนัยสำคัญหรอกหรือ?  แล้วเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้นกันแน่?  คำถามเหล่านี้ควรได้รับการสะสาง  นั่นคือประเด็นปัญหาที่พวกเรามีในเรื่องของความรู้

พวกเราเพิ่งพูดคุยถึงประเด็นปัญหาเรื่องความรู้และพรสวรรค์ไป  ยังมีอีกประเด็นหนึ่ง นั่นคือ มีคนมากมายเชื่อในพระเจ้าตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบันโดยไม่เคยรู้เลยว่าความจริงคืออะไรหรือพวกเขาควรปฏิบัติและไล่ตามเสาะหาความจริงอย่างไร  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อมั่น หรือด้วยมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของมนุษย์มาโดยตลอด  พูดง่ายๆ ก็คือ พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าถูกต้อง  พวกเขาวนเวียนอยู่กับการค้ำจุนสิ่งเหล่านี้ด้วยความหมกมุ่น และถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความจริงเสียด้วยซ้ำ  พวกเขาคิดว่าตราบเท่าที่ตรากตรำปฏิบัติไปจนถึงปลายทาง พวกเขาก็ย่อมจะเป็นผู้ชนะและจะอยู่รอดต่อไป  พวกเขาเชื่อในพระเจ้าด้วยมโนคติอันหลงผิดดังกล่าว  พวกเขาสามารถทนทุกข์ ยอมทิ้งครอบครัวและหน้าที่การงาน อีกทั้งปล่อยวางสิ่งทั้งหลายที่พวกเขารักได้—และพวกเขาก็ยังคงสรุปสิ่งต่างๆ มาเป็นข้อบังคับสองสามประการที่พวกเขาปฏิบัติราวกับเป็นความจริง  ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเห็นใครบางคนกำลังมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก หรือครอบครัวของใครบางคนกำลังประสบปัญหา พวกเขาก็เสนอตัวเข้าช่วยคนเหล่านั้น  พวกเขาไถ่ถามสารทุกข์สุกดิบ ดูแล และเอาใจใส่คนเหล่านั้น  เวลามีงานที่ไม่น่าทำหรืองานท้าทายต้องทำให้เสร็จ พวกเขาก็จะไปทำงานนั้นด้วยความกระตือรือร้น  ความน่าเบื่อหรือความจำเป็นไม่ได้กวนใจพวกเขา  พวกเขาไม่เรื่องมาก  พวกเขาไม่ปะทะคารมกับผู้อื่นในยามที่จัดการคนเหล่านั้น และพวกเขาก็พยายามอย่างเต็มที่ที่จะบรรลุข้อตกลงร่วมกับทุกคนฉันมิตร  พวกเขาไม่ทะเลาะกับใคร ทั้งยังเรียนรู้ที่จะใจกว้างและมีเมตตาต่อผู้คน นั่นทำให้ทุกคนที่ใช้เวลาร่วมกับพวกเขาย่อมจะพูดว่าพวกเขาเป็นคนดีและเป็นผู้เชื่อที่แท้จริง  เมื่อเป็นเรื่องของพระเจ้า พวกเขาทำทุกอย่างที่พระองค์ทรงให้พวกเขาทำและไปทุกที่ที่พระองค์ทรงให้พวกเขาไป  โดยไม่ขัดขืน  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  (ความกระตือรือร้น)  นี่ไม่ใช่แค่ความกระตือรือร้นทั่วไป—พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อมั่นที่พวกเขาถือว่าถูกต้อง  ผู้คนเช่นนั้นย่อมจะไม่เข้าใจความจริงแม้เชื่อในพระเจ้ามาแล้วหลายปี และจะไม่รู้ว่าการปฏิบัติความจริงคืออะไร การนบนอบพระเจ้าคืออะไร การทำให้พระเจ้าพอพระทัยคืออะไร การแสวงหาความจริงคืออะไร หรือหลักธรรมความจริงคืออะไร  พวกเขาย่อมจะไม่รู้จักสิ่งเหล่านี้  พวกเขาจะไม่รู้เสียด้วยซ้ำว่าคนที่ซื่อสัตย์คืออะไรหรือต้องทำอย่างไรจึงจะเป็นเช่นนั้น  พวกเขาเชื่อว่า “ทั้งหมดที่ฉันต้องทำคือใช้ชีวิตแบบนี้และติดตามต่อไป  ไม่ว่าพระนิเวศของพระเจ้าประกาศคำเทศนาอะไร ฉันก็จะยึดมั่นการทำสิ่งทั้งหลายในหนทางของตัวเอง ไม่ว่าพระเจ้าทรงปฏิบัติต่อฉันยังไง ฉันก็จะไม่ล้มเลิกความเชื่อที่มีต่อพระองค์หรือจากพระองค์ไป  ไม่ว่าถูกขอให้ปฏิบัติหน้าที่ใดฉันก็ทำได้ทั้งนั้น”  พวกเขาอยู่ภายใต้ภาพจำที่ว่าการปฏิบัติเช่นนี้ย่อมทำให้พวกเขาได้รับการช่วยให้รอด  อย่างไรก็ตาม ถึงแม้ท่าทีของพวกเขาจะไม่ได้มีปัญหาใหญ่โตอะไร แต่การที่พวกเขาไม่เข้าใจความจริงแม้ได้ฟังคำเทศนามาแล้วหลายปีนั้นช่างน่าเวทนาเหลือเกิน  พวกเขาไม่เข้าใจความจริงของการนบนอบหรือไม่รู้ว่าจะปฏิบัติความจริงนั้นอย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจความจริงของการเป็นคนซื่อสัตย์ ความจริงของการปฏิบัติหน้าที่ของคนเราอย่างอุทิศตน หรือความหมายของการทำตัวสุกเอาเผากิน  พวกเขาไม่รู้ว่าตัวเองโกหกหรือเป็นคนหน้าซื่อใจคดหรือไม่  ผู้คนเช่นนั้นไม่น่าเวทนาหรอกหรือ?  (น่าเวทนา)  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  นี่อาจจะกล่าวได้ว่าพวกเขาดำเนินชีวิตด้วยหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ใช่หรือไม่?  เหตุใดจึงอาจจะเป็นเช่นนั้นเล่า?  เพราะอย่างที่พวกเขาเชื่อว่า “หัวใจของฉันมีไว้ให้จักรวาลได้เห็น  สิ่งนี้ไม่ชัดเจนสำหรับผู้คน พวกเขามองไม่เห็นสิ่งนี้—แต่ฟ้าสวรรค์ย่อมรู้”  หัวใจที่ “จริงใจ” ของพวกเขาเป็นเช่นนั้นเอง ไม่มีใครสามารถเข้าใจหัวใจนี้ได้ ทั้งยังเป็นสิ่งที่เกินเอื้อมสำหรับทุกคน  เหตุใดจึงเรียกสิ่งนี้ว่าหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ?  เพราะพวกเขามีอารมณ์บางอย่าง มีความรู้สึก และพวกเขาก็ใช้ความรู้สึกส่วนตัวหรือความคิดเพ้อฝันของตัวเองมาตีความว่าผู้เชื่อในพระเจ้าควรทำสิ่งใดและหน้าที่คืออะไร  พวกเขายังใช้ความรู้สึกดังกล่าวกับข้อพึงประสงค์ของพระเจ้าอีกด้วย  พวกเขาเชื่อว่า “อันที่จริงพระเจ้าไม่ทรงต้องประสงค์ให้ผู้คนทำอะไรทั้งสิ้น และไม่ทรงต้องประสงค์ให้พวกเขามีทักษะมากมายหรือเข้าใจความจริงมากนัก  การที่ใครบางคนจะมีหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ย่อมเพียงพอแล้ว  การเชื่อในพระเจ้านั้นแสนเรียบง่าย—ทั้งหมดที่คุณต้องทำคือปฏิบัติตนด้วยจุดแข็งของหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ต่อไป”  ทว่าคำโกหก รวมถึงการขัดขืน ความเป็นกบฏ มโนคติอันหลงผิด และการทรยศของพวกเขายังไม่จบสิ้น  ไม่ว่าพวกเขาทำอะไร พวกเขาก็ไม่รู้สึกว่าสิ่งนั้นสำคัญ แต่กลับคิดว่า “ฉันมีหัวใจที่รักพระเจ้า  ไม่มีใครทำให้ความสัมพันธ์ของฉันกับพระเจ้าขาดสะบั้นลงได้ ไม่มีใครทำให้ความรักที่ฉันมีต่อพระเจ้าจืดจางลงได้ และไม่มีใครส่งผลต่อความจงรักภักดีที่ฉันมีต่อพระเจ้าได้”  ความนึกคิดประเภทนี้คืออะไร?  คือสิ่งที่ไร้สาระมิใช่หรือ?  นี่เป็นความนึกคิดที่ไร้สาระ ทั้งยังน่าเวทนา  ในวิญญาณของบุคคลเช่นนั้นมีสภาวะหนึ่งอยู่—นั่นคือแห้งผาก แร้นแค้น และน่าเวทนา  เหตุใดจึง “แห้งผาก”?  เพราะเมื่อพวกเขาเผชิญกับบางอย่างที่เรียบง่าย—พวกเขาก็พูดปดโดยบอกว่า—พวกเขาไม่รู้หรือไม่ตระหนักถึงเรื่องนั้น  พวกเขาไม่รู้สึกตำหนิตัวเอง พวกเขาไม่มีความรู้สึกใดๆ ทั้งสิ้น  พวกเขาติดตามพระเจ้ามาถึงตอนนี้โดยไม่มีหลักเกณฑ์อันเข้มงวดในการประเมินสิ่งที่พวกเขาทำ  พวกเขาไม่รู้ว่าตัวเองเป็นคนประเภทไหน และไม่รู้ว่าตัวเองเป็นคนหลอกลวงหรือไม่ สามารถเป็นคนซื่อสัตย์ได้จริงหรือไม่ หรือสามารถนบนอบข้อพึงประสงค์ของพระเจ้าได้หรือไม่  พวกเขาไม่รู้เรื่องพวกนี้เลย  พวกเขาน่าเวทนาเช่นนั้นเอง และวิญญาณของพวกเขาก็แห้งผาก  เหตุใดจึงกล่าวว่าวิญญาณของพวกเขาแห้งผากหรือ?  เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าพระเจ้าต้องประสงค์สิ่งใดจากพวกเขา ทำไมพวกเขาจึงเชื่อในพระเจ้า หรือพวกเขาควรไล่ตามเสาะหาที่จะเป็นคนแบบใด  พวกเขาไม่รู้ว่าการกระทำใดที่ไร้เหตุผลหรือการกระทำใดที่ละเมิดหลักธรรมความจริง  พวกเขาไม่รู้ว่าควรนำท่าทีใดมาใช้กับคนชั่วและท่าทีแบบใดที่ควรนำมาใช้กับคนดี พวกเขาไม่รู้ว่าตัวเองควรปฏิสัมพันธ์กับใครหรือควรสร้างความสนิทชิดเชื้อกับใคร  เมื่อพวกเขาคิดลบ พวกเขาก็ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าตัวเองตกอยู่ในสภาวะใด  นั่นคือความหมายของวิญญาณที่แห้งผาก  พวกเจ้าเป็นเช่นนี้ใช่หรือไม่?  (ใช่)  เราไม่ปลื้มที่ได้ยินพวกเจ้ากล่าวเช่นนั้น แต่นั่นคือสภาวะของพวกเจ้า  พวกเจ้าถือเอาอารมณ์เป็นใหญ่อยู่เสมอ และไม่มีผู้ใดรู้ว่าเมื่อไรเรื่องนั้นจะเปลี่ยนแปลง

การถือเอาอารมณ์เป็นใหญ่คืออะไร?  พวกเราจะมาดูตัวอย่างกัน  คนบางคนรู้สึกว่าตัวเองรักพระเจ้าอย่างมาก  โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขารู้สึกเป็นเกียรติอย่างใหญ่หลวงและรู้สึกสุขใจเป็นทวีคูณที่ได้เกิดมาในยุคสุดท้าย ได้ยอมรับพระราขกิจช่วงระยะนี้ของพระเจ้า ได้ฟังพระวจนะของพระองค์ด้วยหูของพวกเขาและได้มีประสบการณ์กับพระราชกิจของพระองค์ด้วยตัวเอง  ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรู้สึกว่าพวกเขาควรจะหาวิธีการบางอย่างในการแสดงออกซึ่งหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ของตัวเอง  แล้วพวกเขาทำเช่นนั้นอย่างไรเล่า?  อารมณ์ของพวกเขาผุดขึ้นมา ความกระตือรือร้นของพวกเขาพร้อมที่จะระเบิด พวกเขากลายเป็นคนที่ไม่ค่อยมีเหตุมีผล และอารมณ์ของพวกเขาก็เริ่มผิดปกติ  แล้วหลังจากนั้นความอัปลักษณ์ก็เกิดขึ้น  ย้อนกลับมาที่จีนแผ่นดินใหญ่ พวกเขาตกอยู่ในสภาพแวดล้อมอันน่ารังเกียจเพราะเชื่อในพระเจ้า และพวกเขาก็มีชีวิตที่ถูกกดขี่  ในตอนนั้นพวกเขามีความกระตือรือร้นและปรารถนาที่จะตะโกนออกไปว่า “ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ข้าพระองค์รักพระองค์!”  ทว่าไม่มีที่ใดให้ทำเช่นนั้น—พวกเขาทำแบบนั้นไม่ได้เพราะกลัวถูกจับ  ขณะนี้พวกเขาอยู่ต่างถิ่นและมีเสรีภาพในการเชื่อ ในที่สุดพวกเขาก็มีที่ให้ได้ระบายซึ่งหัวใจอันเปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ นั้นแล้ว  พวกเขาจำเป็นต้องแสดงออกว่าพวกเขารักพระเจ้ามากเพียงใด  ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปตามถนนและหาที่ที่มีผู้คนอยู่รอบตัวไม่มากนักเพื่อที่จะตะโกนออกไปอย่างที่พวกเขาปรารถนา  อย่างไรก็ตาม พวกเขากลับรู้สึกหมดความมั่นใจที่จะตะโกนออกไปโดยไม่ทันที่จะได้ทำเช่นนั้น  พวกเขามองไปรอบตัวและเสียงตะโกนของพวกเขาก็ไม่ออกมา  สิ่งที่เกิดขึ้นในความคิดของพวกเขาคืออะไร?  “แบบนี้ใช้ไม่ได้  แค่มีหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ยังไม่พอ  ฉันยังไม่มีหัวใจที่รักพระเจ้า  ไม่แปลกใจว่าทำไมฉันถึงไม่รู้ว่าจะตะโกนอะไร”  และด้วยเหตุนั้น พวกเขาจึงกลับบ้านไปอธิษฐานถึงพระเจ้าทั้งน้ำตาด้วยความเศร้าใจและเจ็บปวดว่า “ข้าแต่พระเจ้า เมื่อครั้งที่ข้าพระองค์อยู่ในสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย ข้าพระองค์ก็ไม่กล้าตะโกนออกไปว่า ‘ข้าพระองค์รักพระองค์’  ตอนนี้ข้าพระองค์อยู่ในสถานการณ์ที่เอื้ออำนวยแล้ว แต่ข้าพระองค์ก็ยังไม่มีความมั่นใจ  ข้าพระองค์ตะโกนไม่ออก  ดูเหมือนว่าข้าพระองค์มีวุฒิภาวะและความมั่นใจน้อยเหลือเกิน  ข้าพระองค์ไม่ได้มีชีวิตเลย”  นับแต่นั้นมาพวกเขาก็อธิษฐานเกี่ยวกับประเด็นปัญหานี้ รวมถึงเตรียมการและทุ่มเทให้กับเรื่องนี้  พวกเขามักจะอ่านพระวจนะของพระเจ้าและตื้นตันใจจนร้องไห้เพราะพระวจนะเหล่านั้น อีกทั้งอารมณ์และความกระตือรือร้นก็ก่อตัวและเพิ่มพูนขึ้นในหัวใจของพวกเขา  การนี้ดำเนินไปจนกระทั่งวันหนึ่ง พวกเขารู้สึกมีอารมณ์เต็มเปี่ยมมากพอที่จะออกไปยังลานสาธารณะซึ่งรองรับผู้คนได้หลายพันคนและตะโกนว่า “ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ข้าพระองค์รักพระองค์!” ต่อหน้ามวลชน—แต่เมื่อพวกเขาไปยังที่แห่งนั้นและเห็นผู้คนทั้งหมด พวกเขาก็ตะโกนไม่ออก  บางทีแม้กระทั่งในเวลานี้พวกเขาอาจจะยังไม่ได้ตะโกนออกไปเสียด้วยซ้ำ  แต่ไม่ว่าพวกเขาตะโกนออกไปหรือไม่ การนั้นจะมีความหมายอะไรเล่า?  การตะโกนออกไปแบบนั้นเป็นการปฏิบัติความจริงหรือ?  สิ่งนี้เป็นคำพยานให้พระเจ้างั้นหรือ?  (ไม่)  แล้วเหตุใดพวกเขาจึงตั้งใจที่จะตะโกนออกไปเช่นนั้น?  พวกเขายึดติดอยู่กับความเชื่อที่ว่า การที่พวกเขาตะโกนออกไปเช่นนั้นย่อมจะหนักแน่นและเห็นผลมากกว่าการถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าและเป็นพยานยืนยันให้พระเจ้าด้วยวิธีอื่น  นั่นคือความหมายของการเป็นคนที่มีหัวใจเปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ  การเป็นคนที่มีอารมณ์เช่นนั้นเป็นสิ่งที่ดีหรือแย่?  นี่เป็นสิ่งที่ปกติหรือผิดปกติ?  สิ่งนี้สามารถจัดอยู่ในขอบเขตของความเป็นมนุษย์ที่ปกติได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  เหตุใดจึงไม่ได้เล่า?  เป้าหมายของพระเจ้าในการให้ผู้คนปฏิบัติหน้าที่ของตน รวมถึงเข้าใจและปฏิบัติความจริงคืออะไร?  คือเพื่อให้ผู้คนมีอารมณ์รักต่อพระองค์หรือมีอารมณ์ในการปฏิบัติหน้าที่ของตนพุ่งพล่านมากขึ้นใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  พวกเจ้ามีอารมณ์เช่นนั้นเป็นบางครั้ง หรืออาจจะมีอยู่บ่อยครั้งใช่หรือไม่?  (ใช่)  เมื่อเจ้ามีอารมณ์เช่นนั้น เจ้ารู้สึกว่าสิ่งเหล่านั้นเกิดขึ้นมากระทันหันและผิดปกติ หรือรู้สึกว่ายากที่จะข่มไว้?  เจ้าต้องระงับอารมณ์เหล่านั้นไว้แม้ยากจะข่มมากเพียงใดก็ตาม  นอกจากนี้สิ่งเหล่านี้ยังเป็นเพียงอารมณ์ ไม่ใช่ความสำเร็จที่เกิดขึ้นหลังจากที่ผู้คนเข้าใจและปฏิบัติความจริง หรือหลังจากที่พวกเขาได้เดินตามหนทางของพระเจ้า  สิ่งเหล่านี้เป็นสภาวะที่ผิดปกติ  เช่นนั้นแล้วสภาวะอันผิดปกตินี้สามารถจัดอยู่ในความดื้อรั้นขั้นรุนแรงได้หรือไม่?  เรื่องนั้นต่างกันไปตามกรณี  สิ่งนี้มีระดับที่แตกต่างกันอยู่ นั่นคือ บางอารมณ์สามารถจัดอยู่ในความดื้อรั้นขั้นรุนแรงได้ และบางอารมณ์ก็เกิดขึ้นในระดับที่ไร้สาระ  การที่ใครบางคนเผยอารมณ์นี้ออกมาเล็กน้อยเป็นครั้งคราวนั้นเป็นเรื่องปกติ  แล้วการสำแดงอารมณ์ดังกล่าวแบบใดที่ผิดปกติ?  การทำอะไรบางอย่างด้วยอารมณ์ที่ไม่อาจข่มไว้ได้นั่นเอง  เมื่อคนเราใช้ชีวิตทุกๆ วันตะเกียกตะกายเพื่อสิ่งนั้น อ่านพระวจนะของพระเจ้าและเผยแผ่ข่าวประเสริฐเพื่อสิ่งนั้น อีกทั้งปฏิบัติหน้าที่ใดก็ตามเพื่อสิ่งนั้น—เมื่อทุกสิ่งหมุนรอบสิ่งนั้น อีกทั้งสิ่งนั้นได้กลายเป็นคุณค่าและนัยสำคัญของชีวิตและการดำรงอยู่ของพวกเขา—นั่นย่อมเป็นปัญหา  เป้าหมายและทิศทางของบุคคลนั้นเกิดเฉออกไป  ผู้คนที่ดำเนินชีวิตด้วยหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ นั้นมีความอัปลักษณ์อยู่  พวกเขามีความดื้อรั้นบางอย่าง ทั้งยังมีอารมณ์ที่ผิดปกติ  หากใครบางคนดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้และมักจะใช้ชีวิตอยู่ในสภาวะดังกล่าว พวกเขาจะสามารถเข้าใจความจริงได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  หากพวกเขาไม่สามารถเข้าใจความจริงได้ ในยามที่พวกเขาฟังคำเทศนา กรอบความคิดของพวกเขาจะเป็นเช่นไร?  เจตนาที่พวกเขาอ่านพระวจนะของพระเจ้าคืออะไร?  คนที่เชื่อในพระเจ้าด้วยพิธีกรรมทางศาสนากับหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ อยู่เสมอนั้นสามารถเข้าใจและได้รับความจริงได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  เหตุใดจึงไม่ได้?  ทั้งหมดที่พวกเขาทำไม่ได้อ้างอิงตามความจริง ทว่าอ้างอิงตามทฤษฎีทางศาสนาและมโนคติอันหลงผิดกับความคิดฝัน  และนี่ก็ไม่ใช่เรื่องของการไล่ตามเสาะหาและการปฏิบัติความจริงเช่นกัน  พวกเขาไม่สนใจเลยว่าอันที่จริงความจริงคืออะไรหรือพระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่าอย่างไร  พวกเขาไม่ได้สนใจเรื่องนั้น ราวกับทั้งหมดที่คนเราต้องการสำหรับการเชื่อในพระเจ้าคือหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ราวกับทั้งหมดที่พวกเขาต้องทำคือจัดการสิ่งทั้งหลายและทุ่มเทความพยายามในคริสตจักร  สำหรับพวกเขาเป็นเรื่องที่เรียบง่ายเช่นนั้นเอง  พวกเขาไม่เข้าใจว่าการเข้าใจและปฏิบัติความจริงคืออะไร และไม่เข้าใจว่าต้องไล่ตามเสาะหาสิ่งใดเพื่อให้ได้รับการช่วยให้รอด  พวกเขาอาจจะนึกถึงเรื่องพวกนี้เป็นครั้งคราว ทว่าพวกเขาก็ไม่สามารถเข้าใจมันได้  พวกเขาคิดอยู่ตลอดเวลาว่า “ตราบเท่าที่ฉันมีความกระตือรือร้น มีอารมณ์พุ่งพล่านมากขึ้น และรักษาเอาไว้จนถึงปลายทางได้ ฉันก็น่าจะได้รับการช่วยให้รอด” และด้วยเหตุนั้นพวกเขาจึงทำแต่สิ่งที่โง่เขลา สิ่งที่ขัดต่อหลักธรรมความจริงเพราะถูกอารมณ์อันพุ่งพล่านพัดพาไป  ท้ายที่สุดพวกเขาย่อมถูกเผยให้เห็นและถูกกำจัด  สุดท้ายแล้วอารมณ์อันพุ่งพล่านจึงดูไม่ใช่สิ่งที่ดีนัก

มีอีกสภาวะหนึ่งที่ค่อนข้างร้ายแรงจากการดำเนินชีวิตด้วยหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ นั่นคือคนบางคนมักพึ่งพาความกระตือรือร้นเพื่อที่จะเชื่อในพระเจ้าอยู่เสมอนั่นเอง  ไฟในหัวใจของพวกเขาไม่เคยมอดดับ พวกเขาคิดว่าสิ่งเดียวที่พวกเขาต้องการในการเชื่อพระเจ้าคือหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ  พวกเขาคิดว่า “ฉันไม่จำเป็นต้องเข้าใจความจริง ฉันไม่จำเป็นต้องตรวจสอบตัวเอง และฉันไม่จำเป็นต้องมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าเพื่อสารภาพบาปและกลับใจ—แน่นอนว่าฉันไม่จำเป็นต้องยอมรับการพิพากษา การตีสอน การตัดแต่ง หรือการตำหนิและการวิพากษ์วิจารณ์จากใครทั้งนั้น”  “ฉันไม่ต้องการสิ่งเหล่านั้น  ทั้งหมดที่ฉันต้องการคือหัวใจอันเปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ”  นี่เป็นหลักธรรมในการเชื่อพระเจ้าของพวกเขา  พวกเขาคิดว่า “ฉันไม่จำเป็นต้องยอมรับการพิพากษาและการตีสอน  แค่ฉันรู้สึกดีเกี่ยวกับตัวเองก็พอ  ฉันเชื่อว่าพระเจ้าต้องพอพระทัยที่ฉันทำแบบนั้นอย่างแน่นอน  ถ้าฉันมีความสุข พระเจ้าก็ทรงมีความสุข—ทั้งหมดคือแค่นั้นเอง  ถ้าฉันเชื่อในพระเจ้าแบบนั้น ฉันก็จะได้รับการช่วยให้รอด”  นี่คือวิธีคิดที่ไร้เดียงสาเสียเหลือเกินมิใช่หรือ?  พวกเจ้าเคยอยู่ในสภาวะเช่นนั้นใช่หรือไม่?  (ใช่)  หากพวกเจ้าดำเนินชีวิตไปจนถึงปลายทางด้วยสภาวะเช่นนั้นโดยไม่อาจกลับเนื้อกลับตัวได้เลย เช่นนั้นก็พอจะกล่าวได้ว่าพวกเจ้าไม่เข้าใจความจริงแม้แต่น้อย  ความจริงไม่มีผลอันใดต่อพวกเจ้าเลย  พวกเจ้าไม่รู้ว่าเป้าหมายหรือนัยสำคัญของความรอดที่พระเจ้าทรงมีต่อมนุษย์คืออะไร และไม่เข้าใจว่าความเชื่อในพระเจ้าเป็นเรื่องของอะไร  สิ่งใดคือความแตกต่างระหว่างความเชื่อในพระเจ้ากับการเชื่อในศาสนา  ทุกคนมโนภาพการเชื่อในศาสนาว่าเป็นเพราะบุคคลนั้นขาดพร่องการดำรงชีพ ว่าพวกเขาอาจจะมีความลำบากยากเย็นที่บ้าน  หากไม่เช่นนั้น ก็เป็นว่าพวกเขาต้องการที่จะค้นหาบางสิ่งที่จะพึ่งพิง ที่จะค้นหาเสบียงอาหารทางจิตวิญญาณ  บ่อยครั้งที่การเชื่อในศาสนาไม่ใช่อะไรที่มากไปกว่าการให้ผู้คนเป็นคนดี มีเมตตากรุณา ช่วยเหลือผู้อื่น ใจดีต่อผู้อื่น ทำสิ่งที่ดีให้มากขึ้นเพื่อสั่งสมคุณธรรม ไม่ก่อฆาตกรรมหรือการลอบวางเพลิง ไม่ทำผิดกฎหมายหรือก่ออาชญากรรม ไม่ทำสิ่งทั้งหลายที่ไม่ดี ไม่ทำร้ายผู้คนหรือสาปแช่งพวกเขา ไม่ขโมยหรือปล้น และไม่เล่นไม่ซื่อและฉ้อโกง  นี่คือมโนทัศน์แห่ง “การเชื่อในศาสนา” ซึ่งดำรงอยู่ในจิตใจของทุกคน  มโนทัศน์แห่งการเชื่อในศาสนาดำรงอยู่ภายในหัวใจของพวกเจ้าในวันนี้มากเพียงใดเล่า?  สิ่งทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อในศาสนานั้นสอดคล้องกับความจริงหรือไม่?  สิ่งเหล่านั้นมาจากไหนกันแน่?  พวกเจ้ารู้หรือไม่?  หากพวกเจ้าเชื่อในพระเจ้าด้วยหัวใจที่แอบแฝงการเชื่อในศาสนา ผลลัพธ์จะเป็นอย่างไรหรือ?  นี่คือหนทางที่ถูกต้องของการเชื่อในพระเจ้าใช่หรือไม่?  ระหว่างสภาวะของการเชื่อในศาสนากับสภาวะของการมีความเชื่อในพระเจ้านั้นมีความแตกต่างอยู่หรือไม่?  อะไรคือความแตกต่างระหว่างการเชื่อในศาสนากับความเชื่อในพระเจ้า?  ในตอนแรกที่เจ้าได้เริ่มเชื่อในพระเจ้า เจ้าอาจได้รู้สึกว่า การเชื่อในศาสนาและการมีความเชื่อในพระเจ้าคือสิ่งเดียวกัน  แต่ในวันนี้ หลังจากที่เชื่อในพระเจ้ามานานหลายปี เจ้าคิดว่าการมีความเชื่อจริงๆ แล้วคืออะไรกันแน่?  มีความแตกต่างอันใดไปจากการเชื่อในศาสนาหรือไม่?  การเชื่อในศาสนาหมายถึงการปฏิบัติตามพิธีกรรมบางอย่างเพื่อที่จะนำพาความสุขและความชูใจมาสู่จิตวิญญาณของคนเรา  นั่นไม่สัมพันธ์กับคำถามที่ว่าผู้คนเดินบนเส้นทางใดหรือพวกเขาใช้ชีวิตของพวกเขาอย่างไร  ในโลกภายในของเจ้าไม่มีการเปลี่ยนแปลงอันใดเลย เจ้ายังคงเป็นเจ้า และแก่นแท้ธรรมชาติของเจ้ายังคงเป็นเหมือนเดิม  เจ้ายังไม่ได้ยอมรับความจริงที่มาจากพระเจ้าและยังไม่ได้ทำให้ความจริงเหล่านั้นเป็นชีวิตของเจ้า แต่เพียงแค่ได้ทำสิ่งที่ดีบางอย่างหรือปฏิบัติตามพิธีกรรมและข้อบังคับ  เจ้าเพียงแค่ทำกิจกรรมบางอย่างที่สัมพันธ์กับการเชื่อในศาสนา—แค่การนี้เท่านั้น ทั้งหมดก็เท่านั้นเอง  อย่างนั้นแล้วความเชื่อในพระเจ้าหมายถึงสิ่งใด?  สิ่งนี้หมายถึงการเปลี่ยนแปลงวิธีที่เจ้าใช้ชีวิต นั่นหมายถึงว่าได้มีการเปลี่ยนแปลงในค่านิยมของการดำรงอยู่ของเจ้าและเป้าหมายในชีวิตของเจ้าแล้ว  แต่เดิมนั้นเจ้าได้ใช้ชีวิตเพื่อสิ่งทั้งหลาย อาทิ การให้เกียรติบรรพบุรุษของเจ้า การโดดเด่นจากฝูงชน การมีชีวิตที่ดี และการเพียรพยายามให้ได้ชื่อเสียงและผลประโยชน์  วันนี้ เจ้าได้ทอดทิ้งสิ่งเหล่านั้นแล้ว  เจ้าไม่ติดตามซาตานอีกต่อไป แต่เจ้าปรารถนาที่จะละทิ้งมัน ที่จะละทิ้งกระแสนิยมชั่วนี้  เจ้ากำลังติดตามพระเจ้า สิ่งที่เจ้ายอมรับคือความจริง และเส้นทางที่เจ้าเดินคือเส้นทางแห่งการไล่ตามเสาะหาความจริง  ทิศทางของชีวิตของเจ้าได้เปลี่ยนแปลงแล้วอย่างครบบริบูรณ์  หลังจากเชื่อในพระเจ้า เจ้าย่อมเข้าหาชีวิตอย่างแตกต่างออกไป การมีหนทางแห่งชีวิตที่แตกต่างออกไป การติดตามพระผู้สร้าง การยอมรับและนบนอบต่ออธิปไตยและการจัดการเตรียมการของพระผู้สร้าง การยอมรับความรอดของพระผู้สร้าง และการกลายเป็นสิ่งมีชีวิตทรงสร้างที่แท้จริงในท้ายที่สุด  การนี้ไม่ได้กำลังเปลี่ยนแปลงหนทางแห่งชีวิตของเจ้าหรอกหรือ?  นั่นคือสิ่งตรงข้ามอันครบบริบูรณ์กับการไล่ตามเสาะหาก่อนหน้านี้ หนทางแห่งชีวิตของเจ้า รวมถึงแรงจูงใจและนัยสำคัญเบื้องหลังทั้งหมดที่เจ้าทำ—สิ่งเหล่านี้ไม่ลงรอยกันทั้งสิ้น ไม่แม้แต่จะอยู่ในขอบเขตเดียวกัน  พวกเราจะจบเรื่องของความแตกต่างระหว่างความเชื่อในพระเจ้ากับการเชื่อในศาสนาไว้แค่นั้น  พวกเจ้าสามารถมองเห็นสภาวะของการมี “หัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ” ที่พวกเราพูดถึงในตัวเจ้าเองได้หรือไม่?  (ได้)  แล้วพวกเจ้าดำเนินชีวิตด้วยหัวใจที่เปลือยเปล่าและไร้เดียงสาเป็นส่วนมาก หรือเจ้าแค่มีสภาวะนั้นอยู่เป็นครั้งคราว?  หากเจ้ามีสภาวะนั้นอยู่เป็นครั้งคราว นี่ย่อมพิสูจน์ว่าเจ้าได้ทิ้งสภาวะนั้นไปแล้วและได้เริ่มไล่ตามเสาะหาความจริง เจ้าเริ่มหลุดจากสภาวการณ์นั้นแล้ว หากเจ้ายังคงดำเนินชีวิตด้วยหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ เป็นส่วนมากและไม่รู้ว่าจะดำเนินชีวิตด้วยพระวจนะของพระเจ้าและความจริงอย่างไร ไม่รู้ว่าจะทิ้งพันธนาการจากหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ อีกทั้งหลุดพ้นจากสภาวะนั้นอย่างไร นี่ก็ย่อมพิสูจน์ว่าเจ้าไม่ได้กำลังใช้ชีวิตอยู่เฉพาะพระพักตร์พระเจ้า เจ้ายังไม่รู้ว่าความจริงคืออะไรหรือจะแสวงหาความจริงนั้นอย่างไร  นี่คือความแตกต่างอย่างใหญ่หลวงใช่หรือไม่?  (ใช่)  หากเจ้าดำเนินชีวิตในหนทางนั้นต่อไปโดยไม่เข้าใจความจริงแม้แต่น้อย เจ้าย่อมตกอยู่ในอันตราย—เจ้าจะต้องถูกกำจัดออกไปในไม่ช้าก็เร็ว  ในเรื่องที่ว่าหัวใจอันเปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ เกิดขึ้นมาอย่างไรนั้น เจ้าจะต้องแสวงหาความจริง ชำแหละสภาวะ และเปลี่ยนแปลงสภาวะนั้นเสีย  ส่วนคำถามที่ว่าเหตุใดคนเราถึงมีหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ผลของการพึ่งพาศรัทธาอันแรงกล้าในการเชื่อพระเจ้าคืออะไร เจ้าจะได้รับความจริงจากการเชื่อในพระเจ้าเช่นนั้นหรือไม่ การนั้นจะเสริมความเชื่อในพระเจ้าของเจ้าให้แข็งแกร่งขึ้นหรือไม่—เจ้าต้องเข้าใจคำถามเหล่านี้อย่างชัดเจนในหัวใจ  การนี้พึงให้เจ้านำตัวเองมาเปรียบเทียบ ทบทวน และแสวงหาหนทางแก้ไข

มีบุคคลประเภทหนึ่งคือผู้ที่เชื่อในพระเจ้าด้วยหัวใจที่กระตือรือร้น  สำหรับพวกเขาแล้วให้ทำหน้าที่ใดก็ได้ และเจอเรื่องยากลำบากเล็กน้อยก็ได้ แต่อุปนิสัยของพวกเขาไม่มั่นคง—พวกเขาถืออารมณ์เป็นใหญ่และเอาแน่เอานอนไม่ได้  พวกเขากระทำการตามอารมณ์ของตนเพียงอย่างเดียว  ในยามที่มีความสุข พวกเขาก็ทำงานที่ได้รับมอบหมายได้ดี ทั้งยังเข้ากับคนที่พวกเขาให้ความร่วมมือและคนที่พวกเขาข้องเกี่ยวได้เป็นอย่างดี  พวกเขาเต็มใจที่จะรับผิดชอบหน้าที่เพิ่มขึ้นด้วยเช่นกัน—ไม่ว่าพวกเขาปฏิบัติหน้าที่ใดอยู่ พวกเขาก็มีสำนึกรับผิดชอบต่อหน้าที่นั้น  นั่นคือวิธีที่พวกเขาปฏิบัติตนเมื่อพวกเขาอยู่ในสภาวะที่ดี  การที่พวกเขาอยู่ในสภาวะที่ดีอาจจะมีเหตุผลอยู่ นั่นคือ พวกเขาอาจได้รับการชมเชยเพราะทำหน้าที่ของตัวเองได้ดีและได้รับความนับถือกับความเห็นชอบจากคนในกลุ่ม  หรืออาจจะมีผู้คนมากมายเห็นคุณค่าในงานที่พวกเขาทำ พวกเขาจึงรู้สึกพองโตราวกับลูกโป่งที่พองขึ้นเรื่อยๆ จากคำชมเชยแต่ละคำที่เป่าเข้าไป  และด้วยเหตุนั้นพวกเขาจึงปฏิบัติหน้าที่เดิมต่อไปในทุกวัน ทว่าตลอดเวลาที่ผ่านมา พวกเขาไม่เคยจับความเข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้าหรือแสวงหาหลักธรรมความจริง  พวกเขากระทำการตามจุดแข็งจากประสบการณ์ของตัวเองอยู่เสมอ  ประสบการณ์ใช่ความจริงหรือไม่?  การกระทำการตามประสบการณ์นั้นเชื่อถือได้หรือไม่?  การนั้นสอดคล้องกับหลักธรรมความจริงหรือไม่?  การกระทำตามประสบการณ์นั้นไม่สอดคล้องกับหลักธรรม สิ่งนี้ย่อมจะมีคราวที่ล้มเหลวอย่างแน่นอน  เพราะฉะนั้นวันที่พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ได้ไม่ดีย่อมมาถึง  สิ่งต่างๆ มากมายเกิดผิดพลาด และพวกเขาถูกตัดแต่ง  คนในกลุ่มไม่พอใจในตัวพวกเขา  แล้วจากนั้นพวกเขาก็คิดลบขึ้นมาว่า “ฉันจะไม่ปฏิบัติหน้าที่นี้อีกต่อไปแล้ว  ฉันทำหน้าที่ได้แย่  พวกคุณดีกว่าฉันกันทั้งนั้น ฉันเองที่เป็นคนไม่ได้เรื่อง  ใครเต็มใจจะทำหน้าที่นี้ก็เชิญเลย!”  ใครบางคนสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขา แต่นั่นไม่ได้เข้าหูพวกเขา และพวกเขาก็ไม่เข้าใจ ทั้งยังกล่าวว่า “จะสามัคคีธรรมเรื่องนี้ไปเพื่ออะไร?  ฉันไม่สนใจว่านี่ใช่ความจริงหรือเปล่า—ฉันจะทำหน้าที่ของฉันตอนที่มีความสุข ถ้าไม่มีความสุขฉันก็จะไม่ทำ  ทำไมต้องทำให้มันซับซ้อนมากขนาดนั้น?  ฉันไม่ทำตอนนี้หรอก ฉันจะรอวันที่มีความสุขก่อน”  พวกเขาเป็นเช่นนี้มาโดยตลอด  ไม่ว่าในการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขา ในการอ่านพระวจนะของพระเจ้า ในการฟังคำเทศนาและการเข้าชุมนุม หรือในการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นของพวกเขา—ในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแง่มุมใดก็ตามในชีวิตของพวกเขา สิ่งที่พวกเขาเปิดเผยคืออาการเดี๋ยวดีเดี๋ยวร้าย ชั่วขณะหนึ่งมีความสุขจนตัวลอยและต่อมาก็สลดใจ ชั่วขณะหนึ่งเย็นชาและต่อมาก็รุ่มร้อน ชั่วขณะหนึ่งคิดลบและต่อมาก็คิดบวก  สรุปคือสภาวะทั้งดีและแย่ของพวกเขาค่อนข้างชัดแจ้งอยู่เสมอ  เจ้าย่อมเห็นสิ่งนี้ได้ในทันที  พวกเขาขาดความสม่ำเสมอในทุกสิ่งที่ทำ เพียงแต่ปล่อยตัวไปตามอุปนิสัยของตัวเอง  ในยามที่มีความสุขพวกเขาก็ทำงานได้ดีขึ้น แต่ในยามที่พวกเขาไม่มีความสุข พวกเขาก็ทำงานได้แย่—พวกเขาอาจจะหยุดและเลิกทำงานนั้นไปเสียด้วยซ้ำ  ไม่ว่าพวกเขาทำสิ่งใดอยู่ พวกเขาก็ต้องทำตามอารมณ์ ตามสภาพแวดล้อม และตามความต้องการของตัวเอง  พวกเขาไร้ซึ่งความแน่วแน่ที่จะก้าวผ่านความยากลำบาก พวกเขาเอาแต่ใจและเคยตัว ตีโพยตีพาย ไม่ฟังเหตุผล ทั้งยังไม่ทำอะไรเพื่อควบคุมนิสัยนั้นเลย  ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ล่วงเกินพวกเขา ใครก็ตามที่ทำเช่นนั้นย่อมเป็นสนามอารมณ์ที่มาราวกับพายุของพวกเขา—และทันทีที่เรื่องนั้นผ่านไป พวกเขาก็คิดลบและหดหู่ในอารมณ์  ที่มากกว่านั้นคือ พวกเขาทำทุกอย่างตามความชอบส่วนตน  “ถ้าฉันชอบงานนี้ ฉันก็จะทำ แต่ถ้าฉันไม่ชอบฉันก็จะไม่ทำ และจะไม่มีวันทำ  พวกคุณคนไหนเต็มใจที่จะทำก็ทำได้เลย  เรื่องนั้นไม่เกี่ยวกับฉันอยู่แล้ว”  นี่คือคนประเภทใด?  เมื่อพวกเขามีความสุขและอยู่ในสภาวะที่ดี พวกเขาก็เกิดความตื่นเต้นขึ้นในหัวใจและกล่าวว่าพวกเขาต้องการที่จะรักพระเจ้า  พวกเขาตื่นเต้นมากเสียจนร้องไห้ น้ำตาแห่งความรู้สึกอันท่วมท้นไหลอาบหน้า พลางสะอื้นไห้เสียงดัง  หัวใจของพวกเขาเป็นหัวใจที่รักพระเจ้าอย่างแท้จริงงั้นหรือ?  สภาวะของการรักพระเจ้าด้วยหัวใจนั้นเป็นสภาวะที่ปกติ แต่เมื่อดูที่อุปนิสัย พฤติกรรม และการเผยของพวกเขา เจ้าย่อมจะคิดว่าพวกเขาเป็นเด็กที่อายุสิบกว่าปี  อุปนิสัยนี้ของพวกเขาและหนทางในการดำเนินชีวิตของพวกเขานั้นเอาแน่เอานอนไม่ได้  พวกเขาไม่สม่ำเสมอ ไม่อุทิศตน ขาดความรับผิดชอบ และไม่เอาไหนในทุกสิ่งที่ทำ  พวกเขาไม่เคยประสบกับความยากลำบากและไม่เต็มใจที่จะรับผิดชอบ  เมื่อพวกเขามีความสุข พวกเขาก็ทำได้ทุกอย่าง ความยากลำบากเล็กน้อยนั้นไม่เป็นไร และหากผลประโยชน์ของพวกเขาได้รับความเสียหาย นั่นก็ไม่เป็นไรเช่นกัน  แต่หากพวกเขาไม่มีความสุข พวกเขาก็จะไม่ทำอะไรทั้งสิ้น  พวกเขาเป็นคนประเภทใดหรือ?  สภาวะเช่นนั้นปกติหรือไม่?  (ไม่ปกติ)  นี่เป็นประเด็นปัญหาที่เกินกว่าเรื่องของสภาวะที่ผิดปกติ—นี่คือการสำแดงถึงความเอาแน่เอานอนไม่ได้อย่างสุดขีด ความโง่เขลาและไม่รู้ความอันสุดโต่ง และความไม่รู้จักโตอย่างที่สุด  ปัญหาของความเอาแน่เอานอนไม่ได้คืออะไร?  บางคนอาจจะกล่าวว่า “ปัญหานั้นคือความไม่มั่นคงทางพื้นอารมณ์  พวกเขายังเด็กเกินไปและผ่านความยากลำบากมาน้อยเกินไป แถมบุคลิกของพวกเขาก็ยังไม่อยู่ตัว ดังนั้นพฤติกรรมของพวกเขาจึงมีความเอาแน่เอานอนไม่ได้อยู่บ่อยครั้ง”  ข้อเท็จจริงก็คือ ความเอาแน่เอานอนไม่ได้นั้นไม่เกี่ยวกับอายุ บางครั้งคนที่อายุสี่สิบกว่าและคนที่อายุไม่ต่ำกว่าเจ็ดสิบปีก็ทำตัวเอาแน่เอานอนไม่ได้เช่นกัน  เรื่องนี้จะอธิบายว่าอย่างไร?  ที่จริงแล้วความเอาแน่เอานอนไม่ได้เป็นปัญหาในอุปนิสัยของคนเรา แถมยังเป็นอุปนิสัยที่ร้ายแรงที่สุด!  หากพวกเขากำลังปฏิบัติหน้าที่สำคัญ สิ่งนี้อาจจะทำให้หน้าที่ดังกล่าวและความคืบหน้าของงานล่าช้า ก่อให้เกิดความสูญเสียต่อผลประโยชน์ของพระนิเวศของพระเจ้า และกับหน้าที่ธรรมดาทั่วไปก็เช่นกัน อุปนิสัยนี้ย่อมส่งผลกระทบต่อหน้าที่เหล่านั้นอยู่เป็นครั้งคราว และกีดขวางสิ่งทั้งหลาย  อุปนิสัยนี้ไม่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น ต่อพวกเขาเอง หรือต่องานของคริสตจักรแต่อย่างใด  งานเล็กๆ น้อยๆ ที่พวกเขาทำและราคาที่พวกเขาจ่ายแลกมาด้วยการขาดทุนสุทธิ  โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่เอาแน่เอานอนไม่ได้ไม่เหมาะที่จะปฏิบัติหน้าที่ในพระนิเวศของพระเจ้า และผู้คนเช่นนั้นก็มีอยู่มากมาย  ความเอาแน่เอานอนไม่ได้เป็นการสำแดงที่พบได้ทั่วไปมากที่สุดในบรรดาอุปนิสัยอันเสื่อมทราม  ในทางปฏิบัติแล้วคนทุกคนต่างมีอุปนิสัยดังกล่าวอยู่  แล้วอุปนิสัยที่ว่านั้นคืออะไร?  โดยธรรมชาติแล้ว อุปนิสัยอันเสื่อมทรามทุกประการต่างเป็นหนึ่งในอุปนิสัยทั้งหลายของซาตาน และความเอาแน่เอานอนไม่ได้ก็คืออุปนิสัยอันเสื่อมทราม  พูดแบบละมุนละม่อมคือ สิ่งนี้ไม่ใช่การรักหรือยอมรับความจริง พูดแบบหนักหน่วงขึ้นก็คือ  สิ่งนี้เป็นการรังเกียจและเกลียดชังความจริง  คนที่เอาแน่เอานอนไม่ได้สามารถนบนอบพระเจ้าได้หรือไม่?  ไม่ได้อย่างแน่นอน  พวกเขาอาจทำได้ชั่วขณะในยามที่มีความสุขและได้ประโยชน์ แต่เมื่อพวกเขาไม่มีความสุขและไม่ได้ประโยชน์ พวกเขาก็พลันโกรธเป็นฟืนเป็นไฟและกล้าที่จะต้านทานและทรยศพระองค์  พวกเขาจะกล่าวกับตัวเองว่า “ฉันไม่สนหรอกว่านี่คือความจริงหรือเปล่า—สิ่งสำคัญคือฉันมีความสุข ฉันพึงพอใจ  ถ้าฉันไม่มีความสุข ใครจะพูดอะไรก็ไม่ช่วยทั้งนั้น!  ความจริงสำคัญตรงไหน?  พระเจ้าสำคัญยังไง?  ฉันนี่แหละเจ้านาย!”  นี่คืออุปนิสัยอันเสื่อมทรามประเภทใด?  (การเกลียดชังความจริง)  นี่คืออุปนิสัยที่เกลียดชังความจริง คืออุปนิสัยที่รังเกียจความจริง  ในอุปนิสัยนี้มีองค์ประกอบของความโอหังและความทะนงตนอยู่ใช่หรือไม่?  มีองค์ประกอบของการดื้อแพ่งอยู่ใช่หรือไม่?  (ใช่)  ในที่นี้ยังมีสภาวะที่ร้ายแรงอีกประการหนึ่ง  เมื่อพวกเขาอารมณ์ดี พวกเขาก็ดีกับทุกคนและมีความรับผิดชอบในการปฏิบัติหน้าที่ของตัวเอง ผู้คนย่อมคิดว่าพวกเขาเป็นคนดี นบนอบ เป็นคนที่เต็มใจยอมลำบาก และรักความจริงอย่างแท้จริง  แต่ทันทีที่พวกเขาเกิดคิดลบ พวกเขาก็จะทิ้งหน้าที่ของตน พร่ำบ่น และไม่ฟังเหตุผลเสียด้วยซ้ำ  ตอนนี้เองที่ด้านที่โหดเหี้ยมของพวกเขาโผล่ออกมา  ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ตำหนิพวกเขาได้  พวกเขาจะถึงขั้นกล่าวว่า “ฉันเข้าใจความจริงทุกอย่าง แค่ไม่ปฏิบัติเท่านั้นเอง  สำหรับฉัน แค่ฉันสบายใจกับตัวเองก็พอแล้ว!”  นี่คืออุปนิสัยใดหรือ?  (ความชั่วร้าย)  คนชั่วเหล่านี้ไม่เพียงแต่พร้อมที่จะสู้กลับคนที่อาจจะตัดแต่งพวกเขาเท่านั้น พวกเขายังถึงกับทำร้ายและสร้างความเสียหายต่อคนเหล่านั้นราวกับปีศาจชั่ว  ไม่มีใครกล้ายุ่งกับพวกเขา  นี่คือการที่พวกเขาเอาแน่เอานอนไม่ได้และชั่วร้ายอย่างมากมิใช่หรือ?  นี่เป็นปัญหาที่เกี่ยวกับการอายุน้อยใช่หรือไม่?  หากพวกเขาอายุมากขึ้น พวกเขาจะเลิกเอาแน่เอานอนไม่ได้งั้นหรือ?  หากพวกเขาอายุมากขึ้น พวกเขาจะรอบคอบและมีเหตุมีผลมากขึ้นงั้นหรือ?  ไม่ใช่  นี่ไม่ใช่เรื่องของบุคลิกหรืออายุของพวกเขา  อุปนิสัยอันเสื่อมทรามที่ฝังรากลึกซ่อนตัวอยู่ในเรื่องนี้  พวกเขาถูกควบคุมโดยอุปนิสัยอันเสื่อมทราม และพวกเขาดำเนินชีวิตด้วยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามนั่นเอง  คนที่ดำเนินชีวิตอยู่ในอุปนิสัยอันเสื่อมทรามมีความนบนอบอยู่ในตัวหรือไม่?  พวกเขาสามารถแสวงหาความจริงได้หรือไม่?  พวกเขามีส่วนที่รักความจริงอยู่หรือไม่?  (ไม่)  ไม่ ไม่มีสิ่งเหล่านั้นเลย  พวกเจ้าทุกคนต่างมีสภาวะที่เอาแน่เอานอนไม่ได้ใช่หรือไม่?  (ใช่)  หากพวกเราไม่ได้สามัคคีธรรมเรื่องนี้ พวกเจ้าจะรู้สึกว่าสภาวะนี้เป็นปัญหาหรือไม่  (ไม่รู้สึก)  ในตอนนี้ที่ได้สามัคคีธรรมเรื่องนี้แล้ว พวกเจ้าก็รู้สึกว่านี่เป็นปัญหาที่ค่อนข้างร้ายแรงใช่หรือไม่?  (ใช่)  บางครั้ง ความเอาแน่เอานอนไม่ได้ในบางโอกาสก็เกิดขึ้นจากมูลเหตุตามความเป็นจริง  สิ่งนั้นไม่ใช่ปัญหาทางอุปนิสัย  ทุกปัญหาทางอุปนิสัย และทุกการเผยถึงอุปนิสัยอันเสื่อมทรามในการกระทำของคนเราย่อมจะก่อให้เกิดผลอันเป็นลบตามมา  นี่คือตัวอย่างของมูลเหตุตามความเป็นจริง สมมุติว่าวันนี้ใครบางคนปวดท้องอย่างรุนแรง  พวกเขาปวดมากเสียจนแทบจะไม่มีแรงพูด  พวกเขาเพียงต้องการเอนตัวนอนสักพักหนึ่ง  ทันใดนั้นใครบางคนก็เข้ามาพูดคุยกับพวกเขาสองสามคำ และน้ำเสียงที่พวกเขาตอบกลับไปก็มีความกระด้างอยู่เล็กน้อย  นี่เป็นปัญหาทางอุปนิสัยของพวกเขาใช่หรือไม่?  ไม่ นี่ไม่ใช่ปัญหาทางอุปนิสัย  พวกเขาเป็นเช่นนั้นเพียงเพราะพวกเขาป่วยและเจ็บปวด  หากในเวลาปกติพวกเขาเป็นคนประเภทนั้น เป็นคนที่พูดจาเช่นนั้น นั่นจึงจะเป็นปัญหาทางอุปนิสัย  ในกรณีนี้ พวกเขาพูดด้วยน้ำเสียงที่แย่เพราะความเจ็บปวดของพวกเขาได้เลยขีดจำกัดบางอย่างไปแล้ว  นั่นเป็นเรื่องธรรมดาที่เกิดขึ้นได้  หากมีมูลเหตุตามความเป็นจริง และเมื่อพิจารณาถึงรูปการณ์แวดล้อมแล้วทุกคนยอมรับว่าการพูดหรือการกระทำเช่นนั้นเป็นสิ่งที่ให้อภัยกันได้และมีเหตุมีผล ทั้งยังเป็นเพียงธรรมชาติของมนุษย์ เช่นนั้นแล้ว นี่ย่อมเป็นพฤติกรรมและการเผยถึงความเป็นมนุษย์ที่ปกติ  ยกตัวอย่างใครบางคนที่สูญเสียญาติพี่น้องและเริ่มร้องไห้ด้วยความเสียใจ  นั่นเป็นเรื่องปกติทีเดียว  ทว่าย่อมจะมีคนที่ตัดสินพวกเขาและกล่าวว่า “คนคนนี้อ่อนไหวเสียจริง  พวกเขาเชื่อในพระเจ้ามาตลอดหลายปีแต่ยังปล่อยวางความรักใคร่ที่มีต่อครอบครัวของตัวเองไม่ได้  พวกเขาถึงกับร้องไห้เวลาที่มีญาติพี่น้องเสียชีวิต  ช่างโง่เขลาจริงๆ!”  ต่อมา บังเอิญว่ามารดาของผู้พูดได้เสียชีวิตลง พวกเขากลับร้องไห้หนักกว่าใคร  คนเราควรมองดูเรื่องนี้อย่างไรหรือ?  เจ้าไม่สามารถนำข้อบังคับมาปรับใช้หรือใช้การไปทั่วแบบสุ่มสี่สุ่มห้าได้—บางอย่างมีมูลเหตุตามความเป็นจริง และสิ่งเหล่านั้นเป็นพฤติกรรมและการเผยถึงความเป็นมนุษย์ที่ปกติ  สิ่งใดที่ใช่หรือไม่ใช่อุปนิสัยและการเผยถึงความเป็นมนุษย์ที่ปกติกันเล่า—เรื่องนั้นแตกต่างกันไปตามรูปการณ์แวดล้อม  ทุกสิ่งที่กล่าวถึงนั้นมาจากสิ่งที่คนเราใช้ในการดำเนินชีวิต ในแง่หนึ่ง สิ่งที่กล่าวไปนั้นแตะไปถึงปัญหาในอุปนิสัยของผู้คน และในอีกแง่หนึ่ง นี่เป็นเรื่องของปัญหาในมุมมองของผู้คน ในรูปแบบของการไล่ตามเสาะหา และเส้นทางการไล่ตามเสาะหาของพวกเขา  นี่ไม่ใช่เรื่องของอารมณ์หรือบุคลิกของพวกเขา หรือวิธีการภายนอกที่พวกเขาใช้ทำสิ่งต่างๆ แต่อย่างใด

ยังมีสภาวะอีกประเภทหนึ่ง นั่นก็คือการดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก  ในการเชื่อในพระเจ้านั้น ผู้คนส่วนใหญ่ชอบไล่ตามไขว่คว้าชื่อเสียง ผลประโยชน์ และสถานะโดยไม่มุ่งกับการไล่ตามเสาะหาความจริง  เพราะฉะนั้น ตราบเท่าที่ใครบางคนพอจะมีขีดความสามารถอยู่เล็กน้อยและมีแนวคิดทั้งหลายอยู่บ้าง พวกเขาก็ย่อมมีปรัชญาและกฎของซาตานจำนวนหนึ่งสำหรับการดำเนินชีวิต  แต่ละคนล้วนมี “หมัดเด็ด” ของตัวเองในเรื่องของการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข การดำเนินชีวิตในหนทางที่ทำให้พวกเขาโดดเด่นและนำเกียรติยศมาสู่ครอบครัว รวมถึงได้รับการยกย่องสรรเสริญจากทุกคน  หมัดเด็ดเหล่านั้นคืออะไรหรือ?  สิ่งเหล่านั้นก็คือปรัชญา “สูงสุด” ในการดำรงชีวิตทางโลกนั่นเอง  คนบางคนอาจจะรู้สึกน่าขันเมื่อได้ยินเช่นนี้ คำว่า “สูงสุด” และ “ปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก” เป็นคำที่ไม่เข้ากัน  สองคำนี้เป็นการจับคู่ที่ประหลาด  แล้วเหตุใดในที่นี้จึงใช้คำว่า “สูงสุด” หรือ?  โดยทั่วไปแล้วคนที่มีปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกเชื่อว่าในการดำเนินชีวิตนั้น พวกเขาจำเป็นต้องพร้อมด้วยกฎเกณฑ์บางอย่างในการดำรงอยู่ พูดอีกอย่างก็คือ เคล็ดลับบางอย่างในการเอาตัวรอดนั่นเอง  พวกเขาคิดว่านั่นเป็นหนทางเดียวที่พวกเขาจะบรรลุเป้าหมายในชีวิตได้  พวกเขาถือว่ากฎเกณฑ์ในการดำรงอยู่ ซึ่งก็คือปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกเหล่านี้ เป็นหลักคำสอนสูงสุดของพวกเขาเช่นเดียวกับบรรดาคติพจน์ที่ผู้คนมักจะพูดกัน  พวกเขาค้ำจุนและยึดติดกับปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกของตัวเองราวกับสิ่งนี้คือความจริงโดยไม่แยกประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรออกจากการปฏิบัติเช่นนี้เสียด้วยซ้ำ  พวกเขาคิดว่า “ไม่มีมนุษย์คนไหนแยกตัวเองออกจากกิจทางโลกได้  พวกคุณเชื่อในพระเจ้าไม่ใช่เหรอ?  พวกคุณทำตามหลักธรรมไม่ใช่เหรอ?  พวกคุณเข้าใจความจริงไม่ใช่เหรอ?  ถ้าอย่างนั้น ฉันก็มีปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกไว้รับมือกับพวกคุณ  พวกคุณเป็นคนละเอียดรอบคอบใช่ไหม?  พวกคุณทำตามหลักธรรมความจริงใช่ไหม?  คือฉันไม่เข้าใจหลักธรรมความจริง แล้วฉันก็ยังทำให้พวกคุณทำตัวดีกับฉันและวนเวียนอยู่รอบๆ ต่อไปได้  ฉันจะเก็บพวกคุณทุกคนไว้ในวงโคจรของฉัน พวกคุณจะได้พูดว่าฉันเป็นคนดีและจะไม่พูดอะไรแย่ๆ เกี่ยวกับฉันลับหลังฉัน  เวลาพวกคุณไม่อยู่ใกล้ตัว ฉันก็จะถึงกับตัดสินพวกคุณ ทำเรื่องไม่ดีใส่พวกคุณ และขายพวกคุณเสียด้วยซ้ำ—และพวกคุณก็จะไม่รู้เรื่องอะไรเลย”  นั่นคือคนที่ดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก  สิ่งใดอยู่ในปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกเหล่านั้นหรือ?  กลอุบาย การหลอกลวง และกลยุทธ์ รวมไปถึงแนวทางและวิธีการต่างๆ นั่นเอง  ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเห็นคนที่มีสถานะหรือคนที่อาจเป็นประโยชน์ พวกเขาก็สุภาพมาก ทั้งก้มหัว นอบน้อม และพูดจายกย่องคนเหล่านั้น  กับคนที่พวกเขาคิดว่าไม่ค่อยมีประโยชน์และไม่ได้ดีเท่าพวกเขานั้น พวกเขาก็มักพูดจาเหยียดหยามและดูถูกคน จนทำให้คนเหล่านั้นรู้สึกว่าพวกเขาเหนือกว่าและต้องเคารพนับถืออยู่เสมอ  ในโลกภายในของพวกเขานั้น พวกเขามีระบบที่ใช้หยอกเย้าและควบคุมผู้คน อีกทั้งมีวิธีในการปฏิบัติต่อคนแต่ละประเภทอยู่  เมื่อพวกเขาเผชิญหน้ากับใครบางคน พวกเขาก็รู้ในทันทีว่าคนเหล่านั้นเป็นคนประเภทไหน และพวกเขาควรจัดการและเกี่ยวพันกับคนเหล่านั้นอย่างไร  พวกเขาคิดหาสูตรอยู่ในใจทันที  พวกเขามีความช่ำชองและเชี่ยวชาญในเรื่องนี้  โดยไม่จำเป็นต้องคิดเรื่องการนำปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกเหล่านี้มาใช้—พวกเขาไม่ต้องการโครงร่างเบื้องต้นหรือคำชี้แนะจากใครทั้งสิ้น  พวกเขามีวิธีการเป็นของตัวเอง  บ้างก็คิดวิธีการเหล่านั้นขึ้นมาด้วยตัวเอง บ้างก็เรียนรู้จากผู้อื่น ดูมาจากผู้อื่น หรือได้รับอิทธิพลมาจากผู้อื่น  อาจจะไม่มีใครบอกวิธีการเหล่านั้นแก่พวกเขาเลย ทว่าพวกเขาก็สามารถอนุมานถึงรายละเอียดต่างๆ แล้วเรียนรู้ปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก เทคนิค แนวทางและวิธีการ อุบาย และการคาดคะเนของตัวเอง  ผู้คนที่ดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้มีความจริงหรือไม่?  พวกเขาสามารถดำเนินชีวิตด้วยความจริงได้หรือไม่?  (ไม่ได้)  พวกเขาไม่สามารถทำได้  แล้วพวกเขาส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร?  ผู้อื่นมักจะถูกพวกเขาหลอกลวงและตบตา ถูกพวกเขาหลอกใช้ และอื่นๆ  ปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องอยู่ในขอบเขตอำนาจของปัญญาชนหรือผู้คนบางกลุ่มเท่านั้น—ข้อเท็จจริงก็คือ ปรัชญาเหล่านี้มีอยู่ในตัวของทุกคน

ปรัชญาเยี่ยงซาตานสำแดงออกมาในหนทางใดอีก?  บางคนเป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยม  พวกเขาโน้มน้าวให้ผู้คนมีความสุขและพึงพอใจ และกลับไปด้วยความสบายใจที่ได้ฟังพวกเขาพูด ทว่าพวกเขาไม่ได้ทำงานจริงเลย  นี่คือบุคคลประเภทใด?  นี่คือคนที่บงการผู้อื่นด้วยคำพูดสวยหรูนั่นเอง  ผู้นำและคนทำงานบางคนทำงานมาระยะหนึ่ง แล้วพวกเขาก็คิดกับตัวเองว่า “เบื้องบนเข้าใจฉันใช่ไหม?  พระเจ้าทรงรู้จักฉันใช่ไหม?  ฉันต้องรายงานปัญหาสองสามอย่างเพื่อให้เบื้องบนรู้ว่าฉันกำลังทำงานอยู่  หากเบื้องบนเห็นว่าปัญหาที่ฉันรายงานค่อนข้างจริงและเป็นสาระสำคัญ เห็นว่าปัญหาเหล่านั้นเป็นประเด็นปัญหาหลัก เบื้องบนก็อาจจะยกย่องฉันเพราะเห็นว่าฉันสามารถทำงานจริงได้”  และดังนั้น พวกเขาก็หาโอกาสที่จะเอ่ยถึงปัญหาทั้งหลาย  พวกเขาชอบด้วยเหตุผลในการเอ่ยถึงปัญหา นั่นเป็นสามัญสำนึก และเป็นสิ่งที่พึงต้องการในงาน  ทว่าสิ่งนี้ไม่ควรแปดเปื้อนด้วยเจตนาส่วนตัวของพวกเขา  พวกเจ้าสามารถเห็นถึงเจตนาในการรายงานปัญหาของบุคคลนี้ได้หรือไม่?  ที่จริงแล้วสิ่งใดคือปัญหาในเจตนาที่พวกเขามีกันแน่?  คำถามนี้ชวนให้คิดและใช้วิจารณญาณ  หากพวกเขาเอ่ยถึงประเด็นปัญหานั้นเพื่อปฏิบัติหน้าที่ของตัวเองให้ดีและทำให้พระเจ้าพอพระทัย นั่นย่อมจะชอบด้วยเหตุผล สิ่งนั้นจะหมายความว่าพวกเขาเป็นคนมีความรับผิดชอบ เป็นคนที่ทำงานจริง  แต่ในปัจจุบันนี้ยังมีผู้นำและคนทำงานบางคนที่ไม่ทำงานจริง ทว่าทำตัวฉวยโอกาสและมักง่าย โกหกหัวหน้างานของตัวเองและซ่อนเร้นสิ่งทั้งหลายจากผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา  แต่กระนั้นพวกเขาก็ชอบที่จะปากหวานและพูดจาไพเราะ ทำให้ทุกๆ คนพอใจ  การปฏิบัติในหนทางนี้คือการที่พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตานมิใช่หรือ?  หากเป็นเช่นนั้น ปัญหานี้ควรได้รับการแก้ไขอย่างไร?  ความจริงใดที่ควรแสวงหา พวกเราจะรู้จักและหยั่งรู้ความจริงนั้นอย่างไร—สิ่งเหล่านี้ต้องได้รับการเข้าใจให้กระจ่าง ก่อนที่จะสามารถแก้ไขปัญหาเรื่องเจตนาอันเสื่อมทรามของพวกเขาได้  นี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง  คนสองคนร่วมมือกันในหน้าที่หนึ่ง  พวกเขากำลังจะเดินทางไปยังคริสตจักรซึ่งตั้งอยู่ในอีกพื้นที่หนึ่งเพื่อจัดการปัญหาที่นั่น  สภาพความเป็นอยู่ของคริสตจักรแห่งนั้นค่อนข้างแย่ ความปลอดภัยสาธารณะก็ไม่ดี ทั้งยังเป็นสถานที่ที่ค่อนข้างเสี่ยง  หนึ่งในพวกเขากล่าวว่า “คนที่คริสตจักรนั้นไม่ชอบฉัน  ต่อให้ฉันไป ก็ไม่มีอะไรรับประกันว่าฉันจะแก้ไขปัญหาที่นั่นได้  แต่ทุกคนที่นั่นชอบคุณนะ  ถ้าให้คุณเป็นคนไปแก้ไขปัญหาน่าจะได้ผล”  อีกคนหนึ่งพบว่าเรื่องนี้เป็นจริงและเดินทางไป  ทว่าเหนือจากเรื่องนี้ คนที่หาเหตุผลและข้อแก้ตัวที่จะไม่ไปนั้นไม่มีปัญหาหรอกหรือ?  ไม่ว่าข้อแก้ตัวและเหตุผลของพวกเขาสมเหตุสมผลหรือไม่ ในเรื่องนี้คือพวกเขากำลังปฏิบัติความจริงอยู่หรือ?  พวกเขานึกถึงพี่น้องชายหญิงของตัวเองอยู่งั้นหรือ?  ไม่ใช่ พวกเขากำลังโกหก  พวกเขากำลังใช้คำพูดสวยหรูเพื่อให้บรรลุจุดหมายของพวกเขาเอง  นี่คือเทคนิคมิใช่หรือ?  หากเจ้าคิดและกระทำการเช่นนี้ เจ้าก็ยังไม่ได้ขัดขืนเนื้อหนัง  เจ้ายังคงดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตาน  แต่จะเกิดอะไรขึ้นหากเจ้าสามารถกบฏต่อตัวเจ้าเองและไม่ดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตาน?  ในทีแรกเจ้าจะไม่อยากไปจัดการปัญหาที่คริสตจักรแห่งนั้น แต่เจ้าจะไตร่ตรองเรื่องนี้ว่า “แบบนั้นไม่ถูกต้อง  ข้อเท็จจริงก็คือการที่ฉันคิดแบบนั้นหมายความว่าฉันเป็นคนไม่ดี เป็นคนไร้ศีลธรรม  ฉันต้องถอนคำพูดที่พูดไปให้เร็วที่สุด  ฉันต้องขอโทษเขาและเปิดใจถึงความเสื่อมทรามที่ฉันเผยไป  วันนี้ฉันต้องไปที่นั่น ต่อให้หมายถึงฉันจะตายที่นั่นก็ตาม”  อันที่จริง การที่เจ้าจะตายที่นั่นไม่ใช่เรื่องที่แน่นอน  ความตายเกิดขึ้นง่ายดายเพียงนั้นตั้งแต่เมื่อไรหรือ?  ชีวิตและความตายเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงลิขิตไว้ล่วงหน้า  โดยรวมก็คือในกรณีเช่นนั้น เจ้าต้องมีความแน่วแน่และความสามารถในการกบฏต่อตัวเอง  เมื่อนั้นเท่านั้นเจ้าจึงจะสามารถดำเนินชีวิตด้วยความจริงได้  เราจะยกอีกตัวอย่างหนึ่งให้เจ้าฟัง  คนสองคนร่วมมือกันในหน้าที่หนึ่ง  ทั้งคู่ต่างกลัวที่จะรับผิดชอบต่อหน้าที่ เพราะฉะนั้นนี่จึงกลายเป็นการประชันไหวพริบ  คนหนึ่งกล่าวว่า “คุณไปจัดการเรื่องนี้สิ”  อีกคนก็กล่าวว่า “คุณเป็นคนไปจัดการดีกว่า  ฉันมีขีดความสามารถแย่กว่าคุณ”  สิ่งที่พวกเขาคิดอยู่จริงๆ ก็คือ “ถึงจะทำสิ่งนี้ได้ดีก็ไม่มีรางวัลตอบแทน และถ้าทำได้ไม่ดี ฉันก็จะโดนตัดแต่ง  ฉันไม่ไปหรอก—ฉันไม่ได้โง่ขนาดนั้น!  ฉันรู้ว่าคุณกำลังทำอะไร  เลิกพยายามให้ฉันไปเถอะ”  สุดท้ายแล้วการเกี่ยงกันไปมาของพวกเขาจบลงอย่างไร?  พวกเขาทั้งคู่ต่างไม่ไป และผลก็คืองานเกิดความล่าช้านั่นเอง  นั่นเป็นเรื่องที่ไร้ศีลธรรมมิใช่หรือ?  (ใช่)  การทำให้งานเกิดความล่าช้าเป็นผลลัพธ์ที่ร้ายแรงมิใช่หรือ?  นี่คือผลลัพธ์ที่แย่  ดังนั้นแล้วสองคนนี้ดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  ทั้งคู่ต่างดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตาน พวกเขาถูกบีบคั้นและผูกมัดจากปรัชญาเยี่ยงซาตานและกลอุบายของพวกเขาเอง  พวกเขาไม่ได้ปฏิบัติความจริง และด้วยเหตุนั้น การปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาจึงไม่ถึงมาตรฐาน  นี่คือการสุกเอาเผากิน และในการนี้ย่อมไม่มีคำพยานอยู่เลย  สมมุติว่าคนสองคนร่วมมือกันในหน้าที่หนึ่ง  หนึ่งในพวกเขาพยายามที่จะอยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่นกว่าในทุกเรื่องและต้องการเป็นผู้ชี้ขาดอยู่เสมอ อีกคนหนึ่งอาจจะคิดว่า “คนคนนี้หัวแข็ง เขาชอบเป็นผู้นำ  อย่างนั้นก็เชิญนำไปทุกเรื่องได้เลย แล้วถ้ามีอะไรผิดพลาดขึ้นมา พวกเขาก็จะเป็นคนที่ถูกตัดแต่ง  นกที่ยื่นคอยาวย่อมถูกยิง’!  ถ้าอย่างนั้นฉันก็จะไม่จับหางงู  บังเอิญเหลือเกินที่ฉันขีดความสามารถแย่ และฉันก็ไม่ชอบให้มีเรื่องมากวนใจ  พวกเขารักที่จะเป็นผู้นำใช่ไหม?  งั้นถ้ามีอะไรต้องทำ ฉันก็จะปล่อยให้พวกเขาทำ!”  บุคคลที่พูดเช่นนั้นเพลิดเพลินกับการเป็นคนที่ชอบเอาใจผู้คน เป็นผู้ติดตาม  เจ้าคิดอย่างไรจากการที่พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ในหนทางนั้น?  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใดเล่า?  (ปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก)  พวกเขากำลังคิดถึงเรื่องอื่นด้วยเช่นกัน  “ถ้าฉันขโมยความสนใจมาจากพวกเขา พวกเขาจะไม่โกรธฉันเอาเหรอ?  ต่อไปพวกเราจะไม่สามารถร่วมมือกันอย่างปรองดองได้ไม่ใช่หรือ?  ถ้าเรื่องนี้จะกระทบกับความสัมพันธ์ของพวกเรา พวกเราคงจะเข้ากันได้ลำบาก  ฉันปล่อยให้พวกเขาทำตามวิธีของตัวเองน่าจะดีกว่า”  นี่มิใช่ปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกหรือ?  วิธีดำเนินชีวิตของพวกเขาช่วยให้พวกเขารอดพ้นจากปัญหา  สิ่งนี้ช่วยให้พวกเขาบ่ายเบี่ยงความรับผิดชอบได้  พวกเขาจะทำตามสิ่งที่พวกเขาถูกสั่งให้ทำโดยไม่เป็นฝ่ายนำหรือยื่นหน้าออกไป และไม่นึกถึงปัญหาใดทั้งสิ้น  คนอื่นคอยจัดการให้ทุกๆ เรื่อง เพราะฉะนั้นพวกเขาก็จะไม่เหนื่อย  ความเต็มใจที่จะเป็นผู้ตามของพวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาไร้สำนึกรับผิดชอบ  พวกเขาดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก  พวกเขาไม่ยอมรับความจริงหรือค้ำจุนหลักธรรม  นั่นไม่ใช่การร่วมมือด้วยความปรองดอง—นั่นคือการเป็นผู้ตาม เป็นคนที่ชอบเอาใจผู้คนต่างหาก  เหตุใดสิ่งนั้นจึงไม่ใช่การร่วมมือ?  เพราะพวกเขาไม่ได้ทำตามความรับผิดชอบของตัวเองในเรื่องใดเลย  พวกเขาไม่กระทำการอย่างสุดความคิดหรือสุดหัวใจของพวกเขา อีกทั้งพวกเขาก็อาจจะไม่ได้กระทำการอย่างสุดกำลังของพวกเขาด้วยเช่นกัน  นั่นคือเหตุผลที่เรากล่าวว่าพวกเขาดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกมากกว่าที่จะดำเนินชีวิตด้วยความจริง  นี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง คนบางคนทำเรื่องชั่วร้ายในขณะปฏิบัติหน้าที่ ซึ่งเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดความสูญเสียต่อผลประโยชน์แห่งพระนิเวศของพระเจ้า  เจ้าเห็นสิ่งนั้น แต่เจ้ากลับคิดกับตัวเองว่า “นั่นไม่ใช่เรื่องของฉัน  สิ่งนั้นไม่ได้สร้างความเสียหายต่อผลประโยชน์ของฉัน  แล้วอีกอย่างฉันก็ไม่ใช่คนที่รับผิดชอบ  ฉันกำลังทำอะไรอยู่ ยื่นจมูกเข้าไปยุ่งเรื่องของคนอื่นงั้นหรือ?  ใครสักคนสามารถไปจัดการดูแลเรื่องนั้นได้ ใครก็ได้ที่เต็มใจจะทำ  ทั้งหมดที่ฉันต้องทำคือจัดการงานของตัวเองให้ได้  การที่คนอื่นทำสิ่งที่ไม่ดีนั้นไม่ได้เกี่ยวอะไรกับฉัน  ถึงฉันเห็นฉันก็ไม่ใส่ใจหรอก ฉันไม่สนใจว่าพวกเขาพลัดหลงไปไหม และถึงเกิดความสูญเสียต่องานของคริสตจักร เรื่องนั้นก็ไม่ได้เกี่ยวกับฉัน”  นี่คือปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกมิใช่หรือ?  (ใช่)  ความตั้งใจของคนคนนี้ดีหรือไม่?  (ไม่ดี)  พวกเขาดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตาน  คนบางคนทำสิ่งนี้อยู่เป็นครั้งคราวในบางเรื่อง คนบางคนทำสิ่งนี้อยู่เป็นประจำโดยไม่เคยแสวงหาความจริงหรือทบทวนตัวเอง และไม่เคยแก้ไขอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของพวกเขาเลย  ผู้คนสองประเภทนี้อยู่ในสถานการณ์ที่ต่างกัน  แต่ไม่ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเดี่ยวๆ หรือในทุกเรื่อง นี่ก็แตะไปถึงปัญหาของอุปนิสัยอันเสื่อมทราม  นี่ไม่ใช่ประเด็นปัญหาทั่วไปในเรื่องวิธีการของคนเรา—แต่เป็นเรื่องของการดำเนินชีวิตของคนเราด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตาน  สิ่งใดอีกหรือที่เป็นปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกที่ผู้คนได้เห็นและสัมผัสอยู่เป็นปกติ?  (การติดสินบนผู้อื่นด้วยการช่วยเหลือเล็กน้อย การสนองความชอบส่วนตนของผู้อื่น การยกย่องผู้คนและการเอาอกเอาใจพวกเขา)  การสนองความชอบส่วนตนของผู้อื่นเป็นเทคนิคอย่างหนึ่ง เป็นปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกประเภทหนึ่ง  มีอะไรอีกเล่า?  (การไม่พูดออกไปตรงๆ เมื่อเห็นใครบางคนทำสิ่งที่ละเมิดหลักธรรมเพราะกลัวทำร้ายความรู้สึกของพวกเขา)  การพูดจาอ้อมค้อม วนเวียนอยู่กับประเด็นปัญหาเสมอ เลือกใช้คำพูดรื่นหูที่ไม่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมหรือปัญหาสำคัญอยู่เสมอ—นี่คือปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกอีกประเภทหนึ่ง  มีอะไรอีก?  (การประจบสอพลอและยกยอปอปั้นผู้ที่มีสถานะ)  นั่นคือการประจบประแจง ทั้งยังเป็นปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกอีกประเภทหนึ่งด้วย  มีผู้คนที่โดยธรรมชาติของพวกเขานั้นหวังที่จะควบคุมและเอาเปรียบผู้อื่นอยู่เสมอ  พวกเขาคือคนที่คิดคดเป็นอย่างยิ่ง  มีผู้คนที่ปากหวานและพูดจาไพเราะในทุกที่ที่ไป  สิ่งที่พวกเขาพูดขึ้นอยู่กับว่าพวกเขากำลังพูดกับใคร  ความคิดของพวกเขาตอบสนองเร็วมาก พวกเขารู้วิธีรับมือกับคนคนหนึ่งตั้งแต่ครั้งแรกที่พวกเขาสบตา  ผู้คนเช่นนั้นเจ้าเล่ห์อย่างที่สุด พวกเขาไม่สามารถดำเนินชีวิตด้วยความจริงได้  ปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกสำแดงออกมาในหนทางใดอีก?  (การไม่กล้าพูดออกไปหลังพบเห็นปัญหาเพราะกลัวที่จะต้องรับผิดหากเรื่องนั้นกลายเป็นความเข้าใจผิด การมองดูว่าผู้อื่นกำลังพูดและทำอะไร รวมถึงการไม่แสดงความคิดเห็นจนกว่าคนส่วนมากจะพูดออกไปแล้ว)  ผู้คนมีแนวโน้มที่จะไหลตามน้ำ คิดว่ากฎหมายไม่อาจบังคับใช้ได้เมื่อทุกคนเป็นผู้ก้าวล่วง  นั่นเป็นปัญหาประเภทใด?  นั่นคืออุปนิสัยประเภทใด?  นั่นคืออุปนิสัยที่หลอกลวงมิใช่หรือ?  การไม่กล้าค้ำจุนหลักธรรมความจริงเพราะต้องการเป็นคนที่ชอบเอาใจผู้คนอยู่เสมอและกลัวว่าจะก่อการล่วงเกินนั้นจะทำให้เจ้าถูกเปิดโปงและถูกกำจัดเพราะไม่ปฏิบัติความจริง—นั่นย่อมเป็นเรื่องที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทีเดียว!  นั่นคือสภาพอันน่าเวทนาของคนที่ชอบเอาใจผู้คน  เมื่อผู้คนไม่ปฏิบัติความจริง พวกเขาย่อมดำเนินชีวิตตามภาวะที่อัปลักษณ์เช่นนั้น พวกเขาล้วนมีสภาพเยี่ยงปีศาจของซาตาน  ในบรรดาคนเหล่านี้บางคนมีเล่ห์เหลี่ยม บางคนคิดคด บางคนน่าดูหมิ่น บางคนเลวทราม บางคนต่ำช้า และบางคนก็น่าเวทนา  พวกเจ้ากำลังดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตานอยู่หรือไม่?  การประจบประแจงคนเป็นผู้นำในขณะที่ดูดายผู้นำที่ถูกปลดและกำจัดออกไป การที่เจ้าเอาอกเอาใจผู้ที่ได้รับเลือกเป็นผู้นำไม่ว่าพวกเขาเป็นใครก็ตาม การพูดในสิ่งที่ชวนคลื่นเหียนอย่าง “โอ้โห คุณสวยจังเลย แถมรูปร่างก็ดี—เป็นภาพลักษณ์ที่งดงามมาก  คุณมีเสียงพูดที่เหมือนเสียงของผู้ประกาศข่าวและเสียงร้องของนกกาเหว่าเลยละ” การหาทางที่จะประจบสอพลอพวกเขา การพูดจาเยินยอพวกเขาทุกครั้งที่เจ้ามีโอกาส การติดสินบนพวกเขาด้วยของกำนัลเล็กๆ น้อยๆ การคอยจับตาดูว่าพวกเขาพูดและทำสิ่งใด และคิดหาหนทางที่จะทำให้พวกเขาพอใจเมื่อเจ้าเห็นสิ่งที่พวกเขาชอบ  สิ่งเหล่านี้คือกลยุทธ์ที่พวกเจ้ามีใช่หรือไม่?  (ใช่  บางครั้งข้าพระองค์เห็นว่าผู้นำหรือคนทำงานมีปัญหาหรือข้อบกพร่องบางอย่าง แต่ข้าพระองค์ก็ไม่กล้าพูดอะไรเพราะกลัวพวกเขาจะโทษข้าพระองค์และปฏิบัติแย่ต่อข้าพระองค์)  นั่นคือการไร้ซึ่งหลักธรรม  เช่นนั้นแล้วเจ้ารู้หรือไม่ว่าเจ้าระบุปัญหาเหล่านั้นได้อย่างถูกต้อง และการที่เจ้าพูดถึงปัญหาเหล่านั้นย่อมเป็นประโยชน์ต่องานของคริสตจักร?  (รู้อยู่เล็กน้อย)  เจ้าพอจะรู้อยู่เล็กน้อย—แล้วการจะเป็นคนที่ตรงตามหลักธรรมความจริงนั้น เจ้าต้องทำสิ่งใดเล่า?  หากเจ้ามั่นใจว่าเจ้าพบปัญหา และในหัวใจของเจ้าเข้าใจว่าปัญหานี้ควรได้รับการแก้ไขมิเช่นนั้นจะทำให้งานล่าช้า แต่เจ้ายังไม่สามารถยึดตามหลักธรรมได้ อีกทั้งกลัวที่จะล่วงเกินผู้อื่น ปัญหาที่มีอยู่คืออะไร?  เหตุใดเจ้าจึงกลัวที่จะยึดตามหลักธรรม?  นี่คือประเด็นปัญหาของธรรมชาติที่ร้ายแรง ทั้งยังแตะถึงเรื่องที่ว่าเจ้ารักความจริงและมีสำนึกของความยุติธรรมหรือไม่  เจ้าควรส่งเสียงแสดงความคิดเห็น ต่อให้เจ้าไม่รู้ว่าสิ่งนั้นถูกต้องหรือไม่ก็ตาม  หากเจ้ามีความคิดเห็นหรือแนวคิด เจ้าก็ควรพูดออกไป และปล่อยให้ผู้อื่นประเมินดู  การทำเช่นนั้นย่อมจะเป็นประโยชน์ต่อตัวเจ้า และจะเป็นประโยชน์ต่อการแก้ไขปัญหา  หากเจ้าคิดกับตัวเองว่า “ฉันไม่ขอเกี่ยวข้องแล้วกัน  ถ้าสิ่งที่ฉันพูดถูกต้อง ฉันก็จะไม่ได้รับความน่าเชื่อถือ แต่ถ้ามันไม่ถูก ฉันก็จะถูกตัดแต่ง  แบบนี้ไม่คุ้มหรอก”  นั่นคือการที่เจ้าเห็นแก่ตัวและน่าดูหมิ่นมิใช่หรือ?  ผู้คนคำนึงถึงผลประโยชน์ของพวกเขาเองอยู่เสมอและไม่สามารถปฏิบัติความจริงได้  นั่นเป็นสิ่งที่ยากที่สุดเกี่ยวกับผู้คน  พวกเจ้าทุกคนต่างก็มีปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลกและกลอุบายมากมายเช่นนั้นอยู่ในตัวมิใช่หรือ?  ในตัวของคนทุกคนย่อมมีปรัชญาของซาตานอยู่มากมาย และพวกเขาก็ถูกปรัชญาเหล่านั้นควบคุมมานานนมแล้ว  เช่นนั้นจึงไม่ต้องแปลกใจเลยว่าทำไมผู้คนฟังคำเทศนามานานหลายปีโดยไม่เข้าใจความจริง และเข้าสู่ความเป็นจริงความจริงได้ช้านัก อีกทั้งวุฒิภาวะของพวกเขาก็ยังน้อยมากอยู่เสมอ  เหตุผลก็คือ สิ่งอันเสื่อมทรามเหล่านั้นกำลังขัดขวางและก่อกวนพวกเขาอยู่  เมื่อผู้คนจำเป็นต้องปฏิบัติความจริง พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยอุปนิสัยอันเสื่อมทรามเหล่านี้ ด้วยมโนคติอันหลงผิด ความคิดฝัน และปรัชญาการดำรงชีวิตทางโลก รวมถึงพรสวรรค์  การดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้ย่อมยากมากที่ผู้คนจะมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า  เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น?  เพราะสัมภาระของพวกเขาชิ้นใหญ่เกินไปและแอกของพวกเขาก็หนักเกินไป  การที่มนุษย์ดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้นั้นห่างไกลจากความจริงมาก  สิ่งเหล่านี้กีดขวางเจ้าจากการเข้าใจและปฏิบัติความจริง  หากเจ้าไม่เข้าใจความจริง เจ้าจะมีความเชื่อในพระเจ้าเพิ่มขึ้นหรือไม่?  (ไม่)  ความเชื่อในพระเจ้าของเจ้าจะไม่เพิ่มขึ้นอย่างแน่นอน นับประสาอะไรกับความรู้ที่เจ้ามีเกี่ยวกับพระองค์  นี่เป็นสิ่งที่น่าเศร้าใจและน่ากลัวอย่างยิ่ง

สิ่งที่ผู้คนใช้ในการดำเนินชีวิตนั้นสัมพันธ์กับอุปนิสัย รวมไปถึงทัศนะที่พวกเขามีต่อสิ่งต่างๆ  คนบางคนดิ้นรนเพื่อความฝันและความอยากของตัวเองอยู่เสมอ  นั่นคือพวกที่มีความฝัน  บางคนก็ดำเนินชีวิตตามความอยากของตนอยู่เป็นนิจ  ความอยากของพวกเขาหมายรวมถึงเรื่องใดบ้าง?  มีความอยากที่จะทำงานและทำตัวเองให้เป็นที่รู้จัก และความอยากที่จะอวดตนเอง  ตัวอย่างเช่นมีพวกที่ชื่นชอบสถานะ  เมื่อไม่มีสถานะ พวกเขาก็จะไม่เชื่อในพระเจ้า เมื่อไม่มีสถานะ พวกเขาก็ไม่คิดที่จะทำอะไรทั้งสิ้น และการเชื่อในพระเจ้าก็เป็นเรื่องน่าเบื่อสำหรับพวกเขาด้วยเช่นกัน  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยความอยากไล่ตามไขว่คว้าสถานะ และใช้ชีวิตผ่านไปวันแล้ววันเล่าโดยถูกความอยากนี้ครอบงำ  ไม่ว่าจะมีสถานะใดก็ค่อนข้างล้ำค่าสำหรับพวกเขา  ในบรรดาสิ่งที่พวกเขาทำ ไม่มีสิ่งใดเลยที่ไม่ได้ทำไปเพื่อสถานะ ทั้งการรักษาสถานะ การเสริมสร้างสถานะ การขยายขอบเขตอำนาจของตัวเอง—ทุกอย่างที่พวกเขาทำในทุกๆ ทางล้วนข้องเกี่ยวกับความอยากของพวกเขาทั้งสิ้น  พวกเขาดำเนินชีวิตอยู่ด้วยความอยาก  มีคนอื่นๆ ซึ่งใช้ชีวิตที่น่าเวทนาบนโลกนี้  พวกเขาเป็นคนไร้เล่ห์มารยาที่ถูกกลั่นแกล้งอยู่เสมอ เป็นคนที่มาจากครอบครัวที่ไม่ดี มาจากสภาพสังคมแย่ๆ โดยไม่มีใครให้พึ่งพา  พวกเขาโดดเดี่ยวและสิ้นไร้ไม้ตอก จนกระทั่งพวกเขาได้มาเชื่อในพระเจ้า ซึ่งเป็นจุดที่ทำให้พวกเขารู้สึกว่าในที่สุดก็ได้พบกับเสาหลักที่คอยเกื้อหนุน  พวกเขามีความมุ่งมาดปรารถนา และการเชื่อในพระเจ้าของพวกเขาก็ขับเคลื่อนด้วยสิ่งนี้  แม้จวบจนปัจจุบัน ความมุ่งมาดปรารถนาของพวกเขาก็ไม่เคยเปลี่ยนไป  พวกเขาคิดว่า “การเชื่อในพระเจ้าคือการที่ฉันดำเนินชีวิตด้วยศักดิ์ศรีและคุณลักษณะที่ดี การเชื่อในพระเจ้าทำให้ฉันสามารถเชิดหน้าชูคอเหนือคนอื่น และใช้ชีวิตที่สูงส่งกว่าคนอื่นได้  เมื่อฉันไปสวรรค์แล้ว พวกคุณทุกคนจะต้องนับถือฉัน  จะไม่มีใครดูถูกฉันอีกต่อไป”  ความปรารถนานี้ ความหวังนี้ของพวกเขาช่างว่างเปล่าและคลุมเครือเหลือเกิน  พวกเขารู้สึกว่าการที่พวกเขามีชีวิตอย่างน่าอนาถบนโลกใบนี้เป็นเพราะรูปการณ์แวดล้อมทางครอบครัวหรือเพราะเหตุผลบางอย่าง  การใช้ชีวิตในพระนิเวศของพระเจ้าทำให้พวกเขามีบางสิ่งให้พึ่งพา  พี่น้องชายหญิงไม่กลั่นแกล้งพวกเขา  พวกเขาไม่ได้เป็นคนเคราะห์ร้ายอีกต่อไป พวกเขามีเสาหลักที่คอยเกื้อหนุน  นอกจากนี้ ความหวังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือเมื่อจากโลกนี้ไปแล้ว พวกเขาอาจจะได้รับบั้นปลายอันแสนวิเศษ หรือจะสามารถภาคภูมิใจในตัวเองได้ในชีวิตนี้  นั่นคือเป้าหมายของพวกเขา  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยความมุ่งมาดปรารถนานี้ ทั้งยังใช้ความคิดและความปรารถนานี้เป็นแรงจูงใจของตัวเองในทุกที่และทุกๆ สิ่ง  สำหรับพวกเขาแล้ว การดำเนินชีวิตด้วยความจริงเป็นเรื่องที่ค่อนข้างยาก  ผู้คนเช่นนั้นใช้ชีวิตอย่างน่าเวทนา  นอกจากนี้ยังมีบางคนที่อยากอวดตนหรือทำตัวเองให้เป็นที่รู้จัก  ด้วยเหตุนั้นพวกเขาจึงชอบใช้ชีวิตอยู่ในกลุ่มเป็นอย่างมาก ทั้งยังสนองความถือดีของตัวเองด้วยการทำสิ่งนั้นสิ่งนี้ให้คนในกลุ่มมานับถือ  พวกเขาเชื่อว่า “ฉันอาจจะไม่ใช่ผู้นำ แต่ตราบใดที่ฉันสามารถแสดงให้คนในกลุ่มเห็นถึงจุดแข็งของฉันและดูเฉิดฉายโดดเด่นด้วยเสน่ห์ได้ สำหรับฉันการเชื่อในพระเจ้าก็เป็นเรื่องที่คุ้มค่า  ฉันดำเนินชีวิตเพื่อสิ่งนั้น อย่างน้อยก็ยังดีพอๆ กับการอยู่บนโลกใบนี้”  นับแต่นั้นมา พวกเขาจึงดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านั้น  พวกเขาดำเนินชีวิตเช่นนั้นอยู่ทุกวันเดือนปีโดยไม่เกิดความเปลี่ยนแปลงในความตั้งใจดั้งเดิมของพวกเขาเลย  นี่คือการดำเนินชีวิตด้วยความจริงเช่นนั้นหรือ?  ไม่ใช่อย่างแน่นอน  พวกเขากำลังดำเนินชีวิตอยู่ด้วยความฝันและความอยากเช่นเดียวกับผู้ไม่มีความเชื่อ  นี่คือปัญหาที่เกี่ยวข้องกับทัศนะที่คนเรามีต่อสิ่งทั้งหลาย รวมไปถึงเกี่ยวข้องกับอุปนิสัยอันเสื่อมทราม  หากปัญหานี้ไม่ได้รับการแก้ไข คนเราย่อมไม่มีทางที่จะเข้าใจหรือปฏิบัติความจริงได้ เช่นนั้นแล้วการดำเนินชีวิตด้วยความจริงก็จะเป็นเรื่องที่ยากทีเดียว

นอกจากนี้ ยังมีผู้หญิงบางคนที่ดำเนินชีวิตด้วยรูปลักษณ์ภายนอก คนที่คิดว่าตัวเองสะสวยอยู่เสมอ ไม่ว่าพวกเธอไปที่ใดทุกคนก็ย่อมชื่นชอบ นับถือ และเห็นชอบในตัวพวกเธอ  ไม่ว่าไปที่ใด พวกเธอก็ได้ยินคำชมจากผู้คนและได้เห็นคนเหล่านั้นมองตรงมาที่พวกเธอด้วยสีหน้ายิ้มแย้ม  การดำเนินชีวิตเช่นนั้นทำให้พวกเธอค่อนข้างพอใจในตัวเองและมั่นใจทีเดียว  ดังนั้น พวกเธอจึงเชื่อว่าการดำเนินชีวิตเช่นนั้นมอบต้นทุนให้พวกเธอ เชื่อว่าการดำเนินชีวิตของพวกเธอมีค่ามาก—เชื่อว่าอย่างน้อยก็มีผู้คนมากมายเห็นคุณค่าในตัวพวกเธอ  ทว่าก็มีผู้ชายที่การดำเนินชีวิตของพวกเขาเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ภายนอกอยู่เช่นกันมิใช่หรือ?  สมมุติว่าเจ้าเป็นคนหน้าตาหล่อเหลา และเวลาพูดคุยกับบรรดาพี่น้องหญิง เจ้าก็มีไหวพริบ มีเสน่ห์ และโรแมนติก  เจ้าค่อนข้างพอใจในตัวเอง อีกทั้งทุกคนต่างก็นับถือเจ้าและโคจรอยู่รายล้อมเจ้า  “ฉันไม่ได้พยายามคบหาเป็นแฟนกับใคร  ฉันแค่ใช้ชีวิตแบบนี้ และมันก็ดีมากทีเดียว!  การปฏิบัติความจริงน่ะเหรอ—น่าเบื่อจะตาย!”  นอกจากนี้ยังมีคนที่อาศัยต้นทุนบางอย่าง และการที่จะมีต้นทุนเหล่านั้นได้ แน่นอนว่าพวกเขาต้องมีอะไรบางอย่างที่เป็นของแท้  ของแท้เหล่านั้นเป็นอะไรได้บ้าง?  ตัวอย่างเช่น บางคนรู้สึกว่าพวกเขาเชื่อในพระเจ้าตั้งแต่ออกมาจากครรภ์มารดา  พวกเขาเชื่อในพระเจ้ามาไม่น้อยกว่าห้าสิบปี และนั่นคือต้นทุนของพวกเขา  เมื่อพวกเขาเจอพี่น้องชายหรือหญิง พวกเขาก็ถามว่า “คุณเชื่อในพระเจ้ามากี่ปีแล้ว?”  อีกฝ่ายตอบกลับมาว่า “ห้าปี”  พวกเขาเชื่อในพระเจ้ามานานกว่าคนคนนี้ถึงสิบเท่า และเมื่อเห็นดังนั้น พวกเขาก็คิดกับตัวเองว่า “คุณเชื่อในพระเจ้ามานานมากพอๆ กับที่ฉันเชื่อหรือเปล่า?  คุณยังเด็กอยู่มาก  ทำตัวให้ดีเข้าไว้ดีกว่า—หนทางข้างหน้ายังอีกไกล!”  นี่คือการที่พวกเขาอาศัยต้นทุนของตัวเอง  ยังมีต้นทุนประเภทใดอีก?  คนบางคนทำหน้าที่ผู้นำและคนทำงานมาแล้วทุกระดับ  พวกเขาออกไปทำงาน วิ่งวุ่นไปมาระหว่างคริสตจักรทั้งหลายมาเป็นเวลานาน แล้วพวกเขาก็มีประสบการณ์มากมาย  พวกเขาคุ้นเคยกับการจัดการเตรียมงานของเบื้องบน รวมถึงคุ้นเคยกับคนและงานหลากหลายประเภทในคริสตจักรอยู่พอสมควร  ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่า “ฉันคือผู้นำมากประสบการณ์ที่มีต้นทุนของผู้มากประสบการณ์  ฉันทำงานมานาน และฉันก็มีประสบการณ์  พวกคุณทุกคนจะไปรู้อะไร?  พวกคุณยังเด็ก  จะทำงานมาแค่กี่วันกันเชียว?  พวกคุณยังใหม่กับงานนี้อยู่มาก  พวกคุณไม่รู้อะไรเลย  ใช่แล้ว พวกคุณต้องฟังฉัน อย่างนั้นแหละ!”  แล้วดังนั้น พวกเขาก็เดินหน้าประกาศต่อไปตลอดทั้งวันโดยไม่มีอะไรที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงในนั้นเลย—ทั้งหมดล้วนเป็นเพียงคำพูดและคำสอน  ทว่าพวกเขาก็จะหาข้อแก้ตัวบอกว่า “วันนี้ฉันอารมณ์ไม่ดี  ฉันรู้สึกรำคาญใจเพราะมีศัตรูของพระคริสต์ที่คอยขัดขวางและก่อกวนอยู่  คราวหลังฉันจะประกาศให้ถูกควรแล้วกัน”  นั่นแสดงถึงโฉมหน้าที่แท้จริงของพวกเขามิใช่หรือ?  พวกเขากำลังดำเนินชีวิตด้วยต้นทุนของผู้ที่มากประสบการณ์ ทั้งยังพอใจในตัวเองอย่างมากทีเดียว  อันที่จริงเรื่องนี้ช่างน่ารังเกียจและน่าขยะแขยงเหลือเกิน!  นั่นคือต้นทุนประเภทหนึ่ง  ทั้งนี้ ยังมีคนที่ติดคุกเพราะเชื่อในพระเจ้า มีประสบการณ์พิเศษบางอย่าง หรือได้ปฏิบัติหน้าที่พิเศษ  พวกเขาทนทุกข์มา และนั่นก็เป็นต้นทุนประเภทหนึ่งของพวกเขาเช่นกัน  เหตุใดผู้คนจึงอาศัยต้นทุนของพวกเขาอยู่เสมอ?  ในเรื่องนี้มีปัญหาอยู่ นั่นคือ พวกเขาเชื่อว่าต้นทุนดังกล่าวคือชีวิตของพวกเขา  ตราบเท่าที่พวกเขาอาศัยต้นทุนของตัวเอง พวกเขาก็สามารถนับถือและชื่นชมในตัวเองได้อยู่เป็นนิจ อีกทั้งใช้ต้นทุนดังกล่าวชี้นำและสร้างอิทธิพลต่อผู้อื่น ซึ่งเป็นสิ่งที่ช่วยให้พวกเขาได้รับการยกย่องจากคนเหล่านั้น  พวกเขาเชื่อว่าการมีต้นทุนของตัวเองเป็นรากฐาน ตราบใดที่พวกเขาไล่ตามเสาะหาความจริงอยู่บ้าง หรือทำหน้าที่ของตัวเองเป็นอย่างดีและได้ทำดีมาบ้าง เช่นนั้นแล้ว พวกเขาก็อาจจะได้รับมงกุฏแห่งความชอบธรรมที่สงวนไว้ให้พวกเขาเช่นเดียวกับเปาโล  พวกเขาจะมีชีวิตรอดอย่างแน่นอน พวกเขาย่อมจะมาถึงบั้นปลายที่ดีอย่างแน่นอน  การอาศัยต้นทุนมักจะทำให้พวกเขาดำเนินชีวิตอยู่ในสภาวะที่หลงใหลได้ปลื้ม พอใจในตัวเองอย่างมาก และลำพองใจ  พวกเขารู้สึกว่าพระเจ้าทรงยอมรับในต้นทุนของพวกเขา รู้สึกว่าพระองค์ทรงปีติในตัวพวกเขา และพระองค์จะทรงอนุญาตให้พวกเขาอยู่รอดไปจนถึงปลายทาง  นี่คือการอาศัยต้นทุนมิใช่หรือ?  พวกเขาเผยชุดความคิดนี้ออกมาทุกหนแห่ง  สิ่งที่อยู่ในจิตใจของพวกเขานั้นมองเห็นได้ชัดเจนจากสิ่งที่พวกเขาเผยออกมา สิ่งที่พวกเขาใช้ในการดำเนินชีวิต และสิ่งที่พวกเขาประกาศต่อผู้อื่นทุกครั้งที่มีโอกาส  คนบางคนได้รับพระคุณหรือความใส่พระทัยจากพระเจ้าเป็นพิเศษ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีใครได้รับ—มีเพียงพวกเขาเท่านั้น  ดังนั้นพวกเขาจึงคิดว่าตัวเองเป็นคนพิเศษ คิดว่าตัวเองแตกต่างจากทุกคนที่เหลือ  พวกเขากล่าวว่า “การเชื่อในพระเจ้าของพวกคุณต่างจากของฉัน  พระเจ้าทรงเริ่มจากการประทานพระคุณมากมายแก่พวกคุณและทรงนำพวกคุณ  แล้วพอพวกคุณค่อยๆ เข้าใจความจริงขึ้นบ้างแล้ว พระเจ้าก็ทรงตัดแต่ง ทรงพิพากษา และทรงตีสอนพวกคุณ  นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกคุณทุกคน  ส่วนของฉันน่ะต่างออกไป พระเจ้าประทานพระคุณพิเศษแก่ฉัน  พระองค์ทรงปฏิบัติต่อฉันด้วยความโปรดปรานเป็นพิเศษ และความโปรดปรานเป็นพิเศษนั้นเองคือต้นทุนของฉัน—นี่คือบัตรกำนัลและตั๋วของฉันในการเข้าสู่ราชอาณาจักร”  เจ้ารู้สึกอย่างไรเมื่อได้ยินพวกเขาพูดสิ่งเหล่านี้?  พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับพระราชกิจของพระเจ้าหรือไม่?  พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับตัวเองหรือไม่?  ไม่มีเลย  เรื่องนี้พอจะกล่าวได้ว่าพวกเขาไม่เข้าใจความจริง และพวกเขาเชื่อว่าตัวเองสามารถได้รับความรอดโดยไม่ต้องไล่ตามเสาะหาความจริง แสวงหาความจริง หรือยอมรับการพิพากษาและการตีสอน  คนที่มีสภาวะเช่นนี้เป็นคนแบบใดหรือ?  พวกเขาคือคนส่วนน้อยที่ได้เห็นนิมิตบางอย่าง คนที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษบางอย่างและรอดพ้นจากหายนะมาได้  หรือไม่พวกเขาก็คือคนที่เสียชีวิตไปแล้วและได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมา แล้วมีคำพยานหรือประสบการณ์พิเศษบางอย่าง  พวกเขาถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นชีวิตของพวกเขา เป็นรากฐานในการดำเนินชีวิตของพวกเขา และใช้สิ่งเหล่านี้แทนการปฏิบัติความจริง  นอกจากนี้ พวกเขายังถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นหมายสำคัญและเป็นมาตรฐานของความรอด  นั่นคือต้นทุน  พวกเจ้ามีต้นทุนดังกล่าวหรือไม่?  พวกเจ้าอาจจะไม่มีประสบการณ์พิเศษในลักษณะนี้ แต่หากพวกเจ้าได้ปฏิบัติหน้าที่ใดหน้าที่หนึ่งมาเป็นเวลานานและสัมฤทธิ์ผลลัพธ์ เจ้าย่อมจะทึกทักไปว่าตัวเจ้ามีต้นทุน  สมมุติว่าเจ้าปฏิบัติหน้าที่เป็นผู้กำกับมาอย่างยาวนาน และผลิตผลงานที่ดีมาหลายชิ้น  นั่นย่อมปรากฏเป็นต้นทุนสำหรับเจ้า  เจ้าอาจจะยังไม่มีต้นทุนเพราะเจ้ายังไม่ได้ผลิตผลงานสักชิ้น  หรือเจ้าอาจจะถ่ายทำภาพยนตร์ที่เจ้าคิดว่าไม่ได้แย่มาสองเรื่อง แต่เจ้าก็ยังไม่กล้าถือว่าสิ่งเหล่านั้นคือต้นทุน  เจ้าขาดความมั่นใจในงานเหล่านั้น เจ้ารู้สึกว่าตัวเองยังมีประสบการณ์หรือต้นทุนไม่มากพอ ดังนั้นเจ้าจึงระมัดระวัง สงวนท่าที และสงบเสงี่ยม  เจ้าไม่กล้าทำตัวย่อหย่อน นับประสาอะไรกับการทำตัวอวดดีและเดินอวดตนไปทั่ว  แต่ถึงอย่างนั้น เจ้าก็ยังพอใจในตัวเองเหลือเกินและยกย่องนับถือตัวเองอยู่ตลอดเวลา และนั่นเป็นสิ่งที่เจ้าใช้ในการดำเนินชีวิต  นั่นมิใช่สภาพอันน่าเวทนาของมวลมนุษย์ผู้เสื่อมทรามหรอกหรือ?

คนบางคนมีรูปลักษณ์ที่ดูเป็นภัยอย่างมาก  พวกเขาตัวสูงใหญ่ กำยำ แข็งแรง ทั้งยังคอยกลั่นแกล้งผู้อื่นอยู่เสมอ  เวลาพูด พวกเขาค่อนข้างที่จะครอบงำและเป็นเผด็จการ พวกเขาไม่อ่อนข้อให้ใคร ไม่ว่าคนเหล่านั้นจะเป็นใครก็ตาม  เพราะฉะนั้น ผู้คนจึงค่อนข้างกลัวเวลาที่เห็นพวกเขา อีกทั้งปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพ พยายามทำให้ตนเป็นที่โปรดปราน  สิ่งนี้ทำให้พวกเขารู้สึกภูมิใจอย่างเหลือล้น  พวกเขารู้สึกว่าชีวิตนั้นแสนง่ายดาย และเชื่อว่าทั้งหมดนี้คือความสามารถพิเศษของพวกเขา—พวกเขาคิดว่าการใช้ชีวิตอย่างที่ตนทำจะทำให้ไม่มีใครกล้ากลั่นแกล้งพวกเขา  หากเจ้าต้องการที่จะยืนหยัดท่ามกลางฝูงชน เจ้าต้องเป็นคนที่พึ่งพาตัวเองให้ได้ เสริมสร้างพลังให้ตัวเอง รวมถึงแข็งแกร่งและทรหด—นี่คือหลักคำสอนในชีวิตของพวกเขา  การที่จะยืนหยัดท่ามกลางผู้อื่นโดยไม่มีใครกล้าที่จะกลั่นแกล้งหรือเย้าแหย่พวกเขา และไม่มีใครกล้าที่จะคดโกงหรือเอารัดเอาเปรียบนั้น พวกเขาสรุปเป็นหลักคำสอนได้ดังนี้ว่า “ถ้าฉันอยากมีชีวิตที่ดี ฉันจำเป็นที่จะต้องแข็งแกร่งและทรหด—ยิ่งฉันดุดันมากเท่าไรก็ยิ่งดี  แบบนั้นก็จะไม่มีใครหน้าไหนคิดแกล้งฉันด้วยซ้ำ”  ดังนั้น พวกเขาจึงดำเนินชีวิตเช่นนี้อยู่สองสามปี และปรากฏว่าไม่มีใครกล้ากลั่นแกล้งพวกเขาเลยจริงๆ  ในที่สุดพวกเขาก็บรรลุเป้าหมายของตัวเอง  ไม่ว่าพวกเขาอยู่กลุ่มใด พวกเขาก็ทำหน้าตาจริงจัง ทำสีหน้าเรียบเฉย แสดงท่าทีขึงขังและทำหน้านิ่วคิ้วขมวดด้วยความดูถูกอันเฉยชา  ไม่มีใครกล้าพูดคุยกันเวลาอยู่ใกล้พวกเขา เพียงเห็นหน้าพวกเขา เด็กๆ ก็ร้องไห้  ปีศาจกลับชาติมาเกิด—นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเป็น!  การดำเนินชีวิตด้วยกำปั้น—นั่นคืออุปนิสัยใด?  นั่นคืออุปนิสัยที่ชั่วร้าย  ไม่ว่าไปที่ใด สิ่งแรกที่พวกเขาทำคือเรียนรู้วิธีออกอุบายและเอาเปรียบผู้คน  พวกเขาต้องการควบคุมผู้คนด้วยเช่นกัน อีกทั้งกำราบคนเหล่านั้น  พวกคิดหาวิธีต่อว่าคนที่ไม่เคารพพวกเขา ทั้งยังหาโอกาสระรานคนที่พูดจาไม่สุภาพกับพวกเขาด้วยถ้อยคำที่ทิ่มแทง  การดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้ไม่มุ่งร้ายหรอกหรือ?  การใช้กำปั้นในการรับมือสิ่งทั้งหลายอย่างที่พวกเขาทำนั้นมีผลกระทบบางอย่างอยู่ นั่นคือ ผู้คนมากมายหวาดกลัวพวกเขา ซึ่งนั่นเป็นการเปิดทางให้กับพวกเขา  แต่เมื่อพิจารณาจากการที่พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยอุปนิสัยที่มุ่งร้ายและมุทะลุแล้ว ผู้คนเช่นนั้นจะสามารถยอมรับความจริงได้หรือ?  พวกเขาจะสามารถกลับใจอย่างแท้จริงได้หรือ?  เรื่องนั้นย่อมจะเป็นไปไม่ได้เพราะพวกเขาเห็นด้วยกับปรัชญาเยี่ยงซาตานและการใช้กำลัง  พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตานและการใช้กำลังเพียงอย่างเดียว ทำให้ทุกคนเชื่อฟังและหวาดกลัวตัวเอง จนพวกเขาสามารถอาละวาดอย่างไม่ยั้งคิดและทำทุกอย่างตามใจชอบได้  สิ่งที่ทำให้พวกเขากังวลไม่ใช่การมีชื่อเสียงที่ไม่ดี แต่คือการไม่มีชื่อเสียงในทางชั่วต่างหาก  นั่นคือหลักการของพวกเขา  ครั้นพวกเขาบรรลุเป้าหมายเช่นนี้แล้ว พวกเขาก็คิดว่า “ฉันสามารถยืนหยัดในพระนิเวศของพระเจ้าอยู่ท่ามกลางกลุ่มคนเหล่านี้จนได้  ทุกคนกลัวฉัน ไม่มีใครกล้ายุ่งกับฉัน  ใครๆ ต่างก็ทำตัวนอบน้อมกับฉันทั้งนั้น”  พวกเขาเชื่อว่าตัวเองชนะแล้ว  แต่ไม่มีใครกล้ายุ่งกับพวกเขาจริงหรือ?  การไม่กล้ายุ่งกับพวกเขาเป็นเรื่องภายนอก  แต่ลึกๆ ในหัวใจแล้วทุกคนมองผู้คนเช่นนั้นอย่างไร?  ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนต่างเบื่อหน่าย รังเกียจ เกลียดชัง ถอยหนี และหลีกเลี่ยงพวกเขา  พวกเจ้าเต็มใจที่จะจัดการกับคนเช่นนั้นหรือไม่?  (ไม่เต็มใจ)  เพราะอะไรจึงไม่เต็มใจ?  พวกเขามักจะคิดหาวิธีทรมานเจ้าอยู่เสมอ  เจ้าจะสามารถทนได้หรือไม่?  บางครั้งแทนที่จะข่มขู่เจ้าด้วยกำลัง พวกเขากลับใช้เทคนิคบางอย่างเพื่อทำให้เจ้าสับสนเสียก่อนแล้วค่อยข่มขู่เจ้า  คนบางคนไม่อาจสู้ทนกับการข่มขู่ได้ พวกเขาจึงวิงวอนขอความเมตตาและยอมสยบต่อซาตาน  คนชั่วย่อมพูดและทำทุกวิถีทางที่จำเป็น  พวกที่ขี้ขลาดและหวาดกลัวต่างยอมสยบต่อพวกเขา จากนั้นก็พูดและปฏิบัติตนตามพวกเขา  คนเหล่านั้นต่างก็เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของคนชั่วมิใช่หรือ?  พวกเจ้าจะทำอย่างไรเมื่อเจอคนชั่วเช่นนั้น?  อันดับแรก จงอย่ากลัว  เจ้าต้องหาทางจัดการกับคนเหล่านั้นและเปิดโปงพวกเขา  เจ้ายังสามารถร่วมมือกับพี่น้องชายหญิงที่เชื่อในพระเจ้าอย่างแท้จริงเพื่อรายงานเรื่องของพวกเขาได้ด้วย  ความกลัวนั้นไร้ประโยชน์—ยิ่งเจ้ากลัวพวกเขา พวกเขาก็จะยิ่งกลั่นแกล้งและกวนใจเจ้า  การร่วมมือกันเพื่อรายงานคนชั่วเป็นทางเดียวที่จะทำให้พวกเขารู้สึกกลัวและละอายใจได้  หากเจ้าขี้ขลาดและขาดปัญญามากเกินไป เจ้าย่อมจะถูกคนชั่วคนนั้นทำร้ายอย่างแน่นอน  ผู้คนมีความเชื่อน้อยเหลือเกิน—ช่างน่าเวทนาอะไรเช่นนี้!  อันที่จริงต่อให้คนคนหนึ่งชั่วจนถึงที่สุด พวกเขาจะทำอะไรผู้คนได้เล่า?  พวกเขาจะกล้าเหวี่ยงหมัดไปเรื่อยเปื่อยและทุบตีผู้คนจนถึงแก่ความตายงั้นหรือ?  ตอนนี้บ้านเมืองของพวกเรามีขื่อมีแป  พวกเขาจะไม่กล้าทำเช่นนั้น  นอกจากนี้ คนที่ชั่วช้าสามานย์ก็เป็นเพียงชนกลุ่มน้อยที่โดดเดี่ยว  หากคนเรามีความกล้าที่จะกลั่นแกล้งผู้คนและทำตัวกระด้างต่อคริสตจักร สิ่งเดียวที่ต้องทำคือให้คนสองสามคนร่วมมือกันรายงานและเปิดโปงพวกเขา  นั่นจะเป็นการจัดการพวกเขา  เป็นเช่นนั้นมิใช่หรือ?  หากประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรเพียงไม่กี่คนมีความคิดและหัวใจเป็นหนึ่งเดียวกัน พวกเขาก็ย่อมจัดการคนชั่วได้อย่างง่ายดาย  เจ้าต้องเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ที่ชอบธรรม เชื่อว่าพระองค์ทรงชิงชังคนชั่ว และพระองค์จะทรงหนุนประชากรที่พระองค์ทรงเลือกสรร  ดังนั้นตราบใดที่ใครบางคนมีความเชื่อ พวกเขาก็ไม่ควรหวาดกลัวคนชั่ว—และด้วยปัญญากับกลยุทธ์เล็กน้อย หากพวกเขาสามารถร่วมมือกับผู้อื่นได้ คนชั่วก็จะอ่อนข้อไปโดยธรรมชาติ  หากเจ้าไม่มีความเชื่อในพระเจ้าอย่างแท้จริง แต่กลับหวาดกลัวคนชั่วและเชื่อว่าคนเหล่านั้นจะสามารถใช้กรงเล็บตะครุบเจ้าและบงการชะตากรรมของเจ้าได้ เช่นนั้นเจ้าก็จบสิ้นกัน  เจ้าจะไม่มีคำพยาน ไม่มีอะไรมามอบ และเจ้าจะใช้ชีวิตอย่างขี้ขลาดและโสมม  ในสถานการณ์เช่นนั้นเจ้าควรทำเช่นไร?  คนบางคนดำเนินชีวิตด้วยอุบายเล็กๆ น้อยๆ อยู่เสมอ พลางคิดว่า “ฉันไม่รู้ว่าพระเจ้าทรงอยู่ที่ไหน และฉันก็ไม่มั่นใจว่าเบื้องบนรู้เรื่องนี้หรือเปล่า  ถ้าฉันรายงานไปแล้วคนชั่วเกิดรู้เข้า พวกเขาจะไม่ทรมานฉันยิ่งกว่าเดิมเพราะเรื่องนั้นเหรอ?”  ยิ่งพวกเขาคิดเรื่องนี้ พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกกลัว และอยากที่จะมุดไปหลบอยู่ใต้โต๊ะ  คนที่ทำเช่นนั้นจะยังสามารถปฏิบัติความจริงและค้ำจุนหลักธรรมได้อยู่หรือไม่?  (ไม่ได้)  พวกเขาคือมนุษย์ตัวจ้อยผู้ขี้ขลาดมิใช่หรือ?  พวกเจ้าส่วนมากต่างก็เป็นเช่นนี้  ครั้งหนึ่ง มีศัตรูของพระคริสต์คนหนึ่งที่ทรมานผู้คนส่วนหนึ่ง  คนเหล่านั้นขลาดกลัวมากเสียจนปล่อยให้ตัวเองถูกทรมาน  การถูกทรมานเป็นสิ่งที่ดีหรือไม่ดี?  จากมุมมองของมนุษย์นั่นเป็นสิ่งที่ไม่ดี สิ่งนั้นหมายถึงการถูกกระทำอย่างไม่ถูกต้อง การถูกทำให้เจ็บปวด  แต่คนเราสามารถเรียนรู้บทเรียนและได้รับประโยชน์จากการถูกทรมานนั้นได้ และนั่นก็ไม่ใช่สิ่งที่ไม่ดี—ทว่าเป็นสิ่งที่ดี  อย่างไรก็ตาม มีบางคนที่ขาดปัญญาและกลัวเสียจนเข่าอ่อน  เมื่อใครบางคนทรมานและกลั่นแกล้งพวกเขา พวกเขาก็ไม่ขืนต้าน แม้ว่าพวกเขาจะเป็นฝ่ายถูกก็ตาม  พวกเขารู้ว่าบุคคลนั้นเป็นผู้นำเทียมเท็จ เป็นศัตรูของพระคริสต์ แต่พวกเขาก็ไม่รายงานเรื่องของเขา อีกทั้งไม่กล้าตอกกลับและเปิดโปงคนคนนั้น  พวกคนขี้ขลาดไม่ได้เรื่อง!  หากใครบางคนถูกบีบคั้นได้เมื่อเป็นเรื่องเช่นนั้น นี่ก็แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีวุฒิภาวะน้อยเกินไปและมีความเชื่อที่น่าเวทนา พวกเขาไม่รู้จักพึ่งพาพระเจ้า และไม่คิดที่จะรักษางานของคริสตจักรไว้  พวกเขาไม่เข้าใจเจตนารมณ์ของพระเจ้า  ประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรมีสิทธิ์ที่จะยืนหยัดต้านทานคนชั่วและศัตรูของพระคริสต์  การทำเช่นนั้นย่อมได้รับความเห็นชอบและได้รับการอวยพรจากพระเจ้า  การที่เจ้าไม่ก่อสงครามกับซาตานและเอาชนะมันให้ได้เป็นเรื่องที่น่าเวทนามิใช่หรือ?  เห็นได้ชัดว่าบุคคลนั้นคือคนทำชั่ว คือกำลังบังคับที่เป็นลบ เขาเป็นซาตาน เป็นมาร และเป็นวิญญาณชั่วที่โสมม—แต่เจ้าก็ยังถูกเขาทรมาน  และไม่ใช่แค่เจ้า—ยังมีคนอีกมากมายที่ถูกทรมานด้วยเช่นกัน  นั่นคือความขี้ขลาดมิใช่หรือ?  เหตุใดพวกเจ้าจึงไม่สามารถจับมือกันสู้รบกับเขาได้?  พวกเจ้าช่างไร้ซึ่งความฉลาดและปัญญาเสียจริง  จงหาผู้มีวิจารณญาณที่เข้าใจความจริงสักสองสามคนเพื่อชำแหละพฤติกรรมของบุคคลนั้น  จงทำเช่นนี้ แล้วประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรส่วนใหญ่จะสามารถเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและลุกขึ้นได้  จากนั้นปัญหาย่อมจะถูกแก้ไขได้อย่างง่ายดายมิใช่หรือ?  เมื่อพวกเจ้าเผชิญกับสิ่งเหล่านั้นในครั้งต่อไป พวกเจ้าจะสามารถลุกขึ้นสู้รบกับศัตรูของพระคริสต์ได้ใช่หรือไม่?  (ใช่)  เราต้องการเห็นว่าพวกเจ้าจะสามารถรับมือและจัดการศัตรูของพระคริสต์ได้กี่คน  นั่นคือคำพยานของผู้ชนะ  พวกเจ้ากล่าวว่าตอนนี้พวกเจ้าสามารถทำได้แล้ว แต่เมื่อเกิดเหตุการณ์ขึ้นจริง พวกเจ้าจะสามารถค้ำจุนหลักธรรมได้หรือ?  เจ้าอาจจะกลัวเสียจนหลบอยู่ใต้โต๊ะอีกก็ได้  ภาพของผู้เคราะห์ร้ายที่น่าสงสารที่คนไม่เข้าใจความจริงแสดงออกมาในยามที่มีสิ่งต่างๆ เกิดขึ้นกับพวกเขา—เห็นแล้วช่างเจ็บปวดเสียจริง!  ช่างน่าเวทนาเหลือเกิน!  พวกเขาไม่กล้าพูดอะไรทั้งนั้นเวลาที่ถูกทรมาน และหลังจากนั้นความกลัวก็ยังค้างเติ่งอยู่ในตัวพวกเขา  พวกเขากลัวจนสุดขีด  คนที่ถึงกับไม่สามารถบอกได้เมื่อพวกเขาเจอคนชั่ว ช่างเป็นบุคคลที่มีวุฒิภาวะน้อยเสียเหลือเกิน  พวกเขาไม่เข้าใจความจริงเลย  คนเช่นนี้น่าเวทนามิใช่หรือ?  คนชั่วดำเนินชีวิตด้วยกำปั้น พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยการกดขี่ผู้คน กลั่นแกล้งคนดี และหาประโยชน์จากความเสียหายของผู้อื่น พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยธรรมชาติอันมุ่งร้ายและอุปนิสัยอันชั่วร้ายของพวกเขา ทำให้ผู้อื่นกลัวพวกเขา ประจบประแจงพวกเขา และมอบบรรณาการแก่พวกเขา  พวกเขาคิดว่าการดำเนินชีวิตเช่นนั้นเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่  พวกเขาคือผู้นำที่อยู่นอกกฎหมายมิใช่หรือ?  พวกเขาคือโจรและผู้ร้ายมิใช่หรือ?  พวกเจ้าไม่ใช่คนชั่ว แต่พวกเจ้าก็มีสภาวะเช่นนั้นใช่หรือไม่?  พวกเจ้าก็ดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านั้นมิใช่หรือ?  เมื่อพวกเจ้าบางคนร่วมมือกับใครบางคนและเห็นว่าพวกเขายังเด็ก พวกเจ้าก็คิดว่า “คุณไม่เข้าใจอะไรเลย  ฉันสามารถกลั่นแกล้งคุณ และคุณก็ทำอะไรไม่ได้สักอย่าง  ฉันแข็งแกร่งกว่าและเหนือกว่าคุณ ฉันตัวใหญ่กว่า แถมหมัดของฉันก็หนักกว่าคุณ—เพราะฉะนั้นฉันเลยแกล้งคุณได้”  นั่นคือการดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  นั่นคือการดำเนินชีวิตด้วยกำปั้น คือการดำเนินชีวิตและปฏิบัติตนตามอุปนิสัยอันชั่วร้าย  เมื่อพวกเขาเห็นผู้คนที่ไร้เล่ห์มารยา พวกเขาก็กลั่นแกล้งคนเหล่านั้น และเมื่อพวกเขาเห็นคนที่น่าเกรงขาม พวกเขาก็ซ่อนตัว  พวกเขาทำร้ายคนที่อ่อนแอและหวาดกลัวคนที่แข็งแกร่ง  คนชั่วบางคนกลัวความโดดเดี่ยวเวลาที่เห็นผู้คนหลบเลี่ยงพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกเข้าหาคนขี้ขลาดที่ไร้เล่ห์มารยาสองถึงสามคนและผูกมิตรกับคนเหล่านั้น  นั่นทำให้พวกเขามีอำนาจมากขึ้น แล้วพวกเขาก็ใช้เหล่าคนขี้ขลาดที่ไร้เล่ห์มารยาในการทรมานคนดี โจมตีคนที่ไล่ตามเสาะหาความจริง และทรมานทุกคนที่ไม่พอใจหรือไม่สยบต่อพวกเขา  จากเรื่องนี้ เห็นได้ชัดว่าคนชั่วมีเจตนาและจุดประสงค์ในการผูกมิตรกับคนที่ไร้เล่ห์เหลี่ยมมารยาทสองสามคนนั้น  สรุปก็คือ หากเจ้าไม่สามารถยอมรับความจริงหรือทบทวนว่าในพฤติกรรมและการกระทำของเจ้านั้น เจ้าทำดีหรือทำชั่ว เช่นนั้นไม่ว่าเจ้าเป็นคนดีหรือคนไม่ดี และไม่ว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้ามาแล้วกี่ปี เจ้าก็จะไม่สามารถกลับใจได้อย่างแท้จริง  เจ้าอาจจะไม่ใช่คนที่มีอุปนิสัยชั่วร้าย—แต่เจ้าแค่ดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาเยี่ยงซาตานเท่านั้น  เจ้าอาจจะไม่ได้ทำชั่ว หรืออาจจะเคยทำดีมาบ้าง แต่กระนั้นเจ้าก็ไม่ได้กำลังดำเนินชีวิตด้วยความจริง  เจ้าดำเนินชีวิตด้วยสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจริง  โดยสรุปแล้ว ตราบเท่าที่เจ้ามีอุปนิสัยอันเสื่อมทรามเยี่ยงซาตาน เช่นนั้นไม่ว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้ามาแล้วกี่ปี เจ้าก็อาจดำเนินชีวิตด้วยสิ่งทั้งหลายที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับความจริงแต่อย่างใด  สิ่งเหล่านี้อาจจะจับต้องได้ หรืออาจจะจับต้องไม่ได้ เจ้าอาจจะตระหนัก หรืออาจไม่ตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้เลย สิ่งเหล่านี้อาจจะมาภายนอก หรืออาจจะเป็นสิ่งที่ฝังรากลึกแน่นหนาอยู่ในอุปนิสัยของเจ้า—แต่ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ทั้งหมดนี้ก็มิใช่ความจริง  สิ่งเหล่านี้ล้วนเกิดขึ้นมาจากตัวของมวลมนุษย์ผู้เสื่อมทรามเอง—หรือพูดให้แม่นยำก็คือ สิ่งเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากซาตาน  เพราะฉะนั้นเมื่อผู้คนดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเยี่ยงซาตานเหล่านี้ พวกเขากำลังอยู่บนถนนแบบใดกันแน่?  พวกเขากำลังเดินตามหนทางของพระเจ้าใช่หรือไม่?  ไม่ใช่อย่างแน่นอน  หากใครบางคนไม่ได้ปฏิบัติความจริงในพฤติกรรมและการกระทำของพวกเขา เช่นนั้นแล้ว พูดตามข้อเท็จจริงก็คือพวกเขาไม่ได้กำลังปฏิบัติหน้าที่ของสิ่งมีชีวิตทรงสร้าง  ดูภายนอกพวกเขาอาจจะกำลังปฏิบัติหน้าที่ แต่ระหว่างการนั้นกับมาตรฐานของการปฏิบัติหน้าที่ก็มีความต่างอยู่พอสมควร โดยหลักแล้วการนั้นปลอมปนไปด้วยเจตนาและการทำธุรกรรมแลกเปลี่ยนของพวกเขา  พวกเขาอาจจะกำลังปฏิบัติหน้าที่ แต่พวกเขาไม่ได้อุทิศตนหรือเป็นคนมีหลักธรรม และการที่พวกเขาทำเช่นนั้นก็ไม่ทำให้เกิดผลลัพธ์ที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงอย่างแน่นอน  นี่พิสูจน์ให้เห็นว่าในการปฏิบัติหน้าที่ อันที่จริงพวกเขาได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจริง  สิ่งเหล่านั้นไม่ได้แตะไปถึงหลักธรรมความจริงเลย ทั้งหมดล้วนทำไปตามความชอบส่วนตนและความคิดฝันของบุคคลนั้น  การปฏิบัติหน้าที่ในหนทางนั้นจะได้รับความเห็นชอบจากพระเจ้าได้อย่างไร?

พวกเราได้สามัคคีธรรมถึงสภาวะเหล่านี้ในทุกแง่มุมไปแล้ว  ตอนนี้พวกเจ้าสามารถประเมินได้หรือยังว่าเจ้าดำเนินชีวิตด้วยสิ่งใด?  ไม่ว่าในการปฏิบัติหน้าที่หรือในชีวิตประจำวัน พวกเจ้าดำเนินชีวิตด้วยความจริงอยู่เป็นประจำใช่หรือไม่?  (ไม่ใช่)  เราเปิดโปงพวกเจ้าจนถึงแก่นอยู่เสมอในการสามัคคีธรรมของพวกเรา และพวกเจ้าก็กำลังรู้สึกว่าตัวเองใช้ชีวิตอันน่าอับอาย  เจ้าเสียความมั่นใจไปแล้ว และไม่ได้เป็นคนที่แสนทรงเสน่ห์อีกต่อไป  อีกทั้งมีหลายสิ่งซึ่งเจ้าละอายใจที่จะกล่าว—เจ้าไม่รู้สึกว่าการได้รับพรหรือการมีบั้นปลายที่ดีในอนาคตช่างชอบด้วยเหตุผลอีกต่อไป  แล้วจะทำอย่างไรกับเรื่องนั้น?  การเปิดโปงเจ้าอย่างที่เจ้าเป็นมานั้นเป็นสิ่งที่ดีหรือไม่?  (ดี)  เช่นนั้นแล้ว เป้าหมายของการเปิดโปงเจ้าจนถึงแก่นคืออะไรหรือ?  ผู้คนต้องมีความรู้ชัดเจนว่าพวกเขากำลังดำเนินชีวิตอยู่ในสภาวะประเภทใด และพวกเขากำลังดำเนินชีวิตอยู่ในสภาวะไหน พวกเขาต้องมีความรู้ชัดเจนว่าตัวเองกำลังเดินอยู่บนถนนเส้นใด กำลังดำเนินชีวิตในรูปแบบใด มีพฤติกรรมใดที่ผิดปกติ ทำสิ่งใดที่ไม่เหมาะควร และพวกเขาสามารถได้รับความจริงและมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าได้หรือไม่หากดำเนินชีวิตอย่างที่เป็นอยู่  สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด  เจ้าอาจจะกล่าวว่า “ฉันเข้าใจโดยกระจ่างแจ้งว่าฉันกำลังใช้ชีวิตอย่างไร  ฉันไม่เคยรู้สึกไม่สบายใจหรือไม่มีความสุขกับการใช้ชีวิตแบบนี้ และฉันก็ไม่เคยรู้สึกว่างเปล่าด้วย”  แต่ผลจากการนั้นคืออะไร?  ความไม่พอพระทัยของพระเจ้านั่นเอง  เจ้าไม่ได้กำลังเดินตามหนทางของพระองค์  ถนนที่เจ้าเดินอยู่ไม่ใช่ถนนที่แท้จริงของชีวิตมนุษย์ที่พระเจ้าทรงชี้ให้เจ้าเห็น—ในทางกลับกัน เจ้าก้าวเดินไปบนถนนที่ในความฝันเฟื่องของเจ้านั้น เจ้าค้นพบด้วยความคิดฝันของเจ้า  ถึงแม้เจ้าจะมีความสุขกับการวิ่งวุ่นและสาละวนทำอะไรไปมากมาย ทว่าท้ายที่สุดจุดจบของเจ้าจะเป็นเช่นไร?  เจตนาและความอยากของเจ้า รวมถึงถนนที่เจ้าเดินจะสร้างความเสียหายแก่เจ้าและทำให้เจ้าถูกทำลาย—ความเชื่อในพระเจ้าของเจ้าย่อมจะถึงคราวล้มเหลว  คำว่าความเชื่อในพระเจ้าของคนคนหนึ่งจะล้มเหลวหมายความว่าอย่างไร?  (หมายความว่าพวกเขาย่อมจะไร้ซึ่งจุดจบ)  เมื่อมองดูในเวลานี้ นี่ย่อมจะเป็นผลจากการที่เจ้าไม่ได้รับความจริงนั่นเอง  เจ้าจะเชื่อในพระเจ้าต่อไปอีกหลายปีแต่ไร้ซึ่งการมุ่งเน้นที่จะได้รับความจริง แล้ววันที่เจ้าจะถูกเผยและถูกกำจัดเพราะเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่งย่อมจะมาถึง  เมื่อถึงคราวนั้นก็ย่อมสายเกินไปที่จะเสียใจ  เจ้ากล่าวว่า “นี่คือหนทางในการดำเนินชีวิตที่สมเหตุสมผลสำหรับฉัน!  ฉันรู้สึกมั่นใจที่จะใช้ชีวิตแบบนี้ แถมในหัวใจยังรู้สึกอิ่มเอมและสมบูรณ์มากทีเดียว”  แล้วสิ่งนั้นจะช่วยได้หรือ?  ความถูกต้องของวิธีการที่เจ้าใช้เดินไปบนหนทางของการเชื่อในพระเจ้า และวิธีการดำเนินชีวิตของเจ้า รวมทั้งเรื่องที่ว่าสิ่งที่เจ้าใช้เป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตนั้นถูกต้องหรือไม่ ย่อมขึ้นอยู่กับผลลัพธ์  นั่นคือ ขึ้นอยู่กับว่าท้ายที่สุดแล้วเจ้าได้รับความจริงหรือไม่ เจ้ามีคำพยานที่แท้จริงหรือไม่ อุปนิสัยในการดำเนินชีวิตของเจ้าเปลี่ยนแปลงไปหรือไม่ และเจ้าได้ใช้ชีวิตที่มีคุณค่าหรือไม่  หากเจ้าสัมฤทธิ์ผลลัพธ์ทั้งหมดนี้ เช่นนั้นเจ้าก็ย่อมจะได้รับความเห็นชอบจากพระเจ้าและได้รับการยกย่องนับถือจากประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ซึ่งเป็นสิ่งที่พิสูจน์ว่าเจ้าอยู่บนถนนที่ถูกต้องแล้ว  หากเจ้าไม่ได้สัมฤทธิ์ผลลัพธ์อันเป็นบวกเหล่านี้ ทั้งยังไม่มีคำพยานจากประสบการณ์ที่แท้จริง และไม่มีความเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงทางด้านอุปนิสัยในการดำเนินชีวิตเลย นั่นย่อมพิสูจน์ให้เห็นว่าเจ้าไม่ได้อยู่บนถนนที่ถูกต้อง  เมื่อกล่าวเช่นนั้น นี่ก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ง่ายใช่หรือไม่?  โดยสรุปก็คือ ไม่ว่าเจ้าจะดำเนินชีวิตอย่างไร มีชีวิตที่สุขสบายเพียงไร และไม่ว่าเจ้าจะได้รับความเห็นชอบเช่นไรจากผู้อื่น นั่นก็ไม่ใช่ประเด็นสำคัญของเรื่องนี้  เจ้ากล่าวว่า “การที่ฉันดำเนินชีวิตและปฏิบัติเช่นนี้นั้นมีอะไรให้ชื่นชมยินดีตั้งมากมาย  ฉันสัมผัสได้ถึงความเป็นอยู่ที่ดี การเป็นคนที่มีเกียรติ และเรื่องนั้นก็มีสิ่งยืนยันอยู่”  เจ้ามิได้กำลังหลอกตัวเองอยู่หรือ?  สมมุติมีใครบางคนถามเจ้าว่า “คุณเคยทำตัวซื่อสัตย์บ้างไหม?  ความท้าทายของคุณในการทำเช่นนั้นคืออะไร?  สำหรับคุณแล้ว รูปการณ์แวดล้อมแบบไหนที่ทำให้การเป็นคนซื่อสัตย์เป็นเรื่องยาก?  ถ้าคุณมีประสบการณ์ในเรื่องนี้ก็ช่วยเล่าให้ฟังหน่อย  คุณมีคำพยานเรื่องการรักพระเจ้าไหม?  คุณมีประสบการณ์ในการรักพระเจ้าและนบนอบพระองค์ไหม?  หลังจากยอมรับการพิพากษา การตีสอน และการตัดแต่งแล้ว คุณมีประสบการณ์ในการเปลี่ยนแปลงทางอุปนิสัยไหม?  ตลอดเส้นทางของการเติบโตในชีวิต อะไรคือสิ่งพิเศษที่คุณได้ประสบพบเจอซึ่งทำให้ชีวิตของคุณเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอด และขยับเข้าใกล้เป้าหมายที่พระเจ้าทรงตั้งไว้และมีพระประสงค์ให้คุณทำได้มากขึ้นเรื่อยๆ?”  หากเจ้าไร้ซึ่งคำตอบที่ชัดเจนให้แก่สิ่งเหล่านี้ หากเจ้าไม่รู้ นี่ก็พิสูจน์ว่าเจ้าไม่ได้อยู่บนถนนที่ถูกต้อง  นั่นเป็นเรื่องที่เห็นได้ชัดแจ้ง

คำสามัคคีธรรมที่กล่าวไปด้านบนเป็นเพียงถ้อยแถลงทั่วไป  สิ่งเหล่านั้นเป็นประเด็นเล็กน้อยบางส่วนที่ไม่จำเป็นต้องอธิบายโดยละเอียด  ยกตัวอย่างการที่ผู้คนทำสิ่งต่างๆ ด้วยความเพียร ด้วยความดีที่มีอยู่ในหัวใจของพวกเขา ด้วยความแน่วแน่ที่จะทนทุกข์ของพวกเขา หรือด้วยมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของพวกเขา และอื่นๆ—สิ่งเหล่านี้ไม่มีสิ่งใดที่เป็นการดำเนินชีวิตด้วยความจริงเลย  ทั้งหมดคือตัวอย่างของผู้คนที่ดำเนินชีวิตด้วยความคิดเพ้อฝันของพวกเขา อุปนิสัยอันเสื่อมทรามของพวกเขา ความดีตามประสามนุษย์ของพวกเขา และปรัชญาทั้งหลายของซาตาน  ทั้งหมดนี้ล้วนมาจากสมองของมนุษย์ และพูดให้มากกว่านั้นก็คือมาจากซาตาน  การดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้ไม่มีทางทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้  ไม่ว่านี่เป็นสิ่งที่ดีเพียงใดพระองค์ก็ไม่ทรงต้องการ เพราะสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การปฏิบัติความจริง  การดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านี้คือการดำเนินชีวิตด้วยปรัชญาของซาตานและอุปนิสัยอันเสื่อมทราม  นั่นเป็นการหลู่พระเกียรติพระเจ้า  ไม่ใช่คำพยานที่แท้จริง  หากเจ้ากล่าวว่า “ฉันรู้ว่าการกระทำเหล่านี้เป็นแค่ความใจดีที่ไม่สอดคล้องกับหลักธรรมความจริง นั่นไม่ใช่วิธีที่ฉันควรปฏิบัติ” ด้วยความเข้าใจเรื่องนั้นอย่างแท้จริงในหัวใจ ด้วยความรู้สึกที่ว่าการกระทำเช่นนั้นไม่ถูกต้อง เช่นนั้นแล้วเจ้าย่อมจะมีความรู้  มุมมองของเจ้าจะปรับเปลี่ยนไป  นั่นคือผลลัพธ์ที่พระเจ้าทรงต้องการ  เจ้าต้องรู้ว่าการบิดเบือนของเจ้าอยู่ตรงจุดไหน  จงปรับเปลี่ยนมุมมองและปล่อยวางมโนคติอันหลงผิดของเจ้า แล้วมาเข้าใจความจริงกับเจตนารมณ์ของพระเจ้า  เมื่อเจ้าทำเช่นนั้นแล้ว จงฝึกฝนเพิ่มเติมไปในทิศทางนั้น และก้าวเข้าสู่เส้นทางที่ถูกต้อง  นั่นเป็นความหวังเดียวที่เจ้าได้สัมฤทธิ์เป้าหมายที่พระเจ้าประทานแก่เจ้า  หากเจ้าไม่ปฏิบัติและเข้าสู่เส้นทางที่พระเจ้าต้องประสงค์ แต่กล่าวว่า “นี่คือสิ่งที่ฉันกำลังทำอยู่  ฉันไม่ได้อยู่เฉยๆ เสียหน่อย ฉันทำหน้าที่ของตัวเองมาตลอด  ฉันมั่นใจว่าตัวเองคือสิ่งมีชีวิตทรงสร้าง และฉันก็ยอมรับพระผู้สร้างของฉัน” แบบนั้นจะมีประโยชน์หรือไม่?  ไม่ นั่นย่อมจะไม่มีประโยชน์  เจ้ากำลังขืนต้านพระเจ้า เจ้าคนดื้อแพ่ง!  คราวนี้ได้เวลาเลือกถนนในชีวิตแล้ว  สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวดคือเจ้าต้องเดินตามถนนที่พระเจ้าต้องประสงค์ให้เจ้าพึงเดิน  ประการแรก จงอย่าดำเนินการด้วยมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของมนุษย์ ประการที่สอง จงอย่าดำเนินการด้วยความมุ่งมาดปรารถนาของมนุษย์ ประการที่สาม จงอย่าดำเนินการด้วยความพอใจส่วนตนของมนุษย์ และประการที่สี่ จงอย่าดำเนินการด้วยการถือเอาอารมณ์เป็นใหญ่ของมนุษย์  ที่สำคัญกว่านั้นคือ จงอย่าดำเนินการด้วยอุปนิสัยอันเสื่อมทราม  เจ้าต้องรีบทิ้งสิ่งเหล่านี้ไปเสีย  ไม่ว่าเจ้ามีต้นทุนอะไร สิ่งเหล่านั้นล้วนเป็นสิ่งไร้ค่า เป็นขยะราคาถูกสำหรับพระเจ้า ซึ่งไม่ได้มาจากสิ่งที่ใกล้เคียงกับความเป็นจริงเลย  เจ้าต้องโยนสิ่งเหล่านั้นทิ้งไปทีละอย่าง และปล่อยวางทั้งหมดไปเสีย แล้วเจ้าจะเข้าใจมากขึ้นเรื่อยๆ ว่ามีเพียงสิ่งที่ได้มาจากการวางใจในการปฏิบัติความจริงเท่านั้นที่มีคุณค่าและตรงตามมาตรฐานที่พระเจ้าทรงกำหนดให้มนุษย์  ทุกอย่างที่มาจากมนุษย์ล้วนไร้ค่า—และท้ายที่สุดก็ย่อมไร้ประโยชน์ ไม่ว่าเจ้าเรียนรู้จากสิ่งนั้นมากมายแค่ไหน  ทั้งหมดล้วนเป็นเพียงขยะราคาถูก เป็นสิ่งไร้ค่า มีเพียงความจริงที่พระเจ้าประทานให้มนุษย์เท่านั้นที่เป็นสมบัติล้ำค่าและเป็นชีวิต  ความจริงเป็นสิ่งที่มีค่าชั่วนิรันดร์  เจ้ามักค้ำจุนสิ่งที่เป็นของเจ้าเองอยู่เสมอ พลางคิดว่า “ฉันต้องตั้งหน้าตั้งตาเรียนตั้งหลายปีถึงจะมีทักษะนี้  พ่อแม่ทุ่มเทขนาดนั้นเพื่อฉัน แถมยังเสียเงินทองมากมาย และสละเลือดจากหัวใจของพวกท่านมากมาย—ฉันจะชำแหละและกล่าวโทษเรื่องนั้นแบบนั้นได้อย่างไร?  นี่เป็นเรื่องใหญ่โต เป็นเรื่องคอขาดบาดตาย!  ถ้าไม่มีสิ่งเหล่านั้นฉันจะใช้ชีวิตอยู่ด้วยอะไรเล่า?”  เจ้าช่างโง่เขลาเหลือเกิน  หากดำเนินชีวิตด้วยสิ่งเหล่านั้น เจ้าย่อมจะตกนรกอย่างแน่นอน  เจ้าต้องดำเนินชีวิตด้วยพระวจนะของพระเจ้า  เปลี่ยนแปลงหนทางในการดำเนินชีวิตของเจ้า ยอมให้พระวจนะของพระเจ้าเข้ามาแล้วชำระสิ่งเก่าๆ เหล่านั้นออกไปจากตัวเจ้า  เจ้าต้องชำแหละและรู้จักสิ่งเหล่านั้น เปิดใจและแสดงให้ทุกคนเห็นเพื่อให้คนในกลุ่มได้เกิดวิจารณญาณ  รู้ตัวอีกทีเจ้าก็จะรังเกียจสิ่งเหล่านั้น รังเกียจสิ่งที่เจ้าเคยรัก รังเกียจสิ่งที่เจ้าเคยพึ่งพาในการเอาตัวรอด รวมถึงรังเกียจสิ่งที่ครั้งหนึ่งเจ้าเคยเชื่อว่าเป็นชีวิตของเจ้าและเป็นสิ่งที่เจ้าทะนุถนอมมากที่สุด  นั่นเป็นหนทางในการแยกตัวและตัดสิ่งเหล่านั้นออกไปจากตัวเจ้าโดยสมบูรณ์ เป็นหนทางสู่การเข้าใจความจริงโดยแท้จริง และเป็นหนทางเข้าสู่ถนนแห่งการปฏิบัติความจริง  แน่นอนว่านี่เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและยากลำบาก รวมถึงเป็นกระบวนการที่เจ็บปวด  แต่นี่คือกระบวนการที่มนุษย์ต้องก้าวผ่าน  การไม่ก้าวผ่านกระบวนการนี้ย่อมเป็นไปไม่ได้  การมีประสบการณ์กับพระราชกิจของพระเจ้านั้นเหมือนกับการรักษาอาการเจ็บป่วย หากเจ้ามีเนื้องอก วิธีเดียวที่จะจัดการเนื้อก้อนนั้นคือการขึ้นเตียงผ่าตัด  หากเจ้าไม่ขึ้นเตียงผ่าตัดและยอมให้มีดตัดเนื้อก้อนนั้นทิ้งไปเสีย โรคของเจ้าจะไม่ได้รับการรักษา และเจ้าก็จะไม่ดีขึ้น

มีคนมากมายมองที่ว่าคนซื่อสัตย์คือคนโง่ คิดว่า “พวกเขาทำตามที่พระเจ้าตรัสทุกอย่าง  พระองค์ตรัสว่าให้เป็นคนซื่อสัตย์ แล้วพวกเขาก็ทำแบบนั้นจริงๆ พวกเขาพูดความจริงโดยไม่พูดเท็จแม้แต่คำเดียว  พวกเขาโง่เขลาไม่ใช่เหรอ?  คุณเป็นคนที่ซื่อสัตย์ได้ แต่ก็เท่าที่มันไม่สร้างความสูญเสียหรือความเสียหายอะไรให้คุณเท่านั้น  คุณจะพูดทุกอย่างไม่ได้!  การเปิดเผยทุกอย่างออกไป—นั่นคือความโง่เขลาไม่ใช่เหรอ?”  พวกเขาคิดว่าการเป็นคนซื่อสัตย์คือความโง่เขลา  ใช่หรือไม่?  บุคคลเช่นนั้นคือผู้ที่ปราดเปรื่องที่สุดในบรรดาคนทั้งหมด เพราะพวกเขาเชื่อว่า “พระวจนะทั้งหมดของพระเจ้าคือความจริง และการเป็นคนซื่อสัตย์ก็เป็นความจริง ดังนั้นการที่จะได้รับความเห็นชอบจากพระเจ้า ผู้คนก็ควรซื่อสัตย์  ดังนั้นไม่ว่าพระเจ้าตรัสอะไรฉันก็จะทำ ไม่ว่าพระองค์จะทรงให้ฉันไปไกลแค่ไหน ฉันก็จะไปไกลแค่นั้น  พระเจ้าต้องประสงค์ให้ฉันนบนอบ ฉันจึงนบนอบ และฉันจะนบนอบต่อไปตลอดกาล  ฉันไม่สนใจถ้าจะมีใครพูดว่าฉันโง่—สำหรับฉันแค่พระเจ้าทรงเห็นชอบก็พอแล้ว”  บุคคลเช่นนั้นมิใช่ผู้ที่ปราดเปรื่องที่สุดในบรรดาคนทั้งหมดหรอกหรือ?  พวกเขามองเห็นอย่างแม่นยำว่าสิ่งใดที่สำคัญและสิ่งใดไม่สำคัญ  มีคนบางคนที่มีวาระซ่อนเร้น ผู้ที่คิดว่า “การนบนอบไปทุกอย่างย่อมจะโง่เขลาไม่ใช่เหรอ?  การทำเช่นนั้นเป็นการไร้ซึ่งอิสรภาพไม่ใช่เหรอ?  ถ้าใครบางคนไม่มีแม้กระทั่งความเป็นตัวเอง พวกเขาจะมีศักดิ์ศรีเหรอ?  แน่นอนว่าเรายังได้รับอนุญาตให้รักษาศักดิ์ศรีของตัวเองไว้บ้างใช่ไหมล่ะ?  เราไม่สามารถนบนอบได้โดยสมบูรณ์หรอกใช่ไหม?”  และดังนั้น พวกเขาจึงปฏิบัติการนบนอบในหนทางที่ลดลงอย่างมาก  สิ่งนั้นจะสามารถเพิ่มขึ้นจนถึงมาตรฐานของการปฏิบัติความจริงได้หรือ?  ไม่ได้—นี่ย่อมห่างไกลจากเรื่องนั้นอยู่มาก!  หากเจ้าไม่ปฏิบัติความจริงตามหลักธรรม กลับเลือกทางประนีประนอมที่จะไม่หันเหไปทางความจริงและซาตานอยู่เสมอ ทั้งยังเอาแต่อยู่บนทางสายกลาง เช่นนั้นแล้วเจ้ากำลังปฏิบัติความจริงอยู่หรือ?  นี่คือปรัชญาของซาตาน คือสิ่งที่พระเจ้าทรงเกลียดชังมากที่สุด  พระเจ้าทรงรังเกียจท่าทีเช่นนี้ที่มนุษย์มีต่อความจริง พระองค์ทรงรังเกียจที่ผู้คนกังขาความจริงและพระวจนะของพระองค์อยู่เสมอ ทรงรังเกียจที่พวกเขาแคลงใจในพระวจนะของพระองค์อยู่ตลอดเวลา หรือมักนำเอาท่าทีที่มีอคติ ดูถูกเหยียดหยาม และโอหังมาใช้อยู่เป็นนิจ  ทันทีที่เจ้ามีท่าทีเช่นนี้ต่อพระเจ้า กังขาในตัวพระองค์ คลางแคลงใจ ตั้งคำถาม คิดวิเคราะห์ และเข้าใจพระองค์ผิด มักศึกษาเรื่องของพระองค์และพยายามชั่งใจเรื่องของพระองค์อยู่เสมอ เช่นนั้นแล้วพระเจ้าจะทรงซ่อนพระองค์จากเจ้า  แล้วเมื่อพระเจ้าทรงซ่อนพระองค์จากเจ้า เจ้าจะยังสามารถได้รับความจริงอยู่อีกหรือ?  “ได้สิ!”  เจ้ากล่าว  “ฉันอ่านพระวจนะของพระเจ้าทุกวัน ฉันเข้าชุมนุมตลอดเวลา และฉันก็ฟังคำเทศนาทุกสัปดาห์ และหลังจากนั้นก็ใคร่ครวญและจดบันทึกทุกวัน  แถมฉันยังร้องเพลงนมัสการและอธิษฐานด้วย  ฉันคิดว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงงานในตัวฉันอยู่”  แบบนั้นจะได้ผลหรือ?  หนทางเหล่านั้นในการเชื่อพระเจ้านับว่าใช้ได้ แต่ไม่ใช่สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวด สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวดก็คือเจ้านั้นเป็นคนที่ถูกต้อง และมีหัวใจที่ถูกต้อง—เมื่อนั้นเท่านั้นพระเจ้าจึงจะไม่ทรงหลบพระพักตร์ของพระองค์ไปจากเจ้า  เมื่อพระเจ้าไม่ทรงหลบพระพักตร์ของพระองค์ไปจากเจ้า ทว่าทรงให้ความรู้แจ้งและทรงนำเจ้าอยู่ตลอดเวลา อีกทั้งทรงทำให้เจ้าเข้าใจเจตนารมณ์ของพระองค์และความจริงในทุกสรรพสิ่ง นั่นย่อมทำให้ท้ายที่สุดเจ้าได้รับความจริง และเจ้าจะได้รับการอวยพรอย่างยิ่งใหญ่  แต่หากเจ้ามีหัวใจที่ไม่ถูกต้อง อีกทั้งเจ้ายังกังขาในพระเจ้า ระวังตัวจากพระองค์ ทดสอบพระองค์ และเข้าใจพระองค์ผิดอยู่เสมอด้วยความคิดเห็นและความเฉลียวฉลาดที่มีเพียงน้อยนิดของเจ้า หรือด้วยสิ่งที่เจ้าเรียนรู้มาและปรัชญาเยี่ยงซาตาน เช่นนั้นแล้วเจ้าย่อมตกที่นั่งลำบาก  คนบางคนนั้นยิ่งกว่าระวังตัว ทดสอบ กังขา และเข้าใจพระเจ้าผิด พวกเขาไปถึงขั้นขืนต้านพระองค์และแข่งขันกับพระองค์  พวกเขาได้กลายเป็นซาตาน และตกที่นั่งลำบากยิ่งกว่าเดิม  เจ้าจะไม่เข้าใจความจริงจากการแค่เข้าใจความหมายตามตัวอักษรของคำพูดในความจริงเหล่านั้นและคำสอนทั่วไป  การเข้าใจความจริงไม่ใช่เรื่องทั่วไป  ผู้คนส่วนใหญ่ลงแรงภายใต้ความเข้าใจผิดนี้ และพวกเขาก็ไม่เข้าใจแม้จะเน้นย้ำให้พวกเขาฟังครั้งแล้วครั้งเล่า  พวกเขาคิดว่า “ฉันอ่านพระวจนะของพระเจ้า แถมยังฟังคำเทศนาและสามัคคีธรรมทุกวัน และฉันก็ปฏิบัติหน้าที่ของตัวเองมาปีแล้วปีเล่า  ฉันเป็นเหมือนเมล็ดพันธุ์ในไร่นา—ต่อให้คุณไม่รดน้ำหรือใส่ปุ๋ย เมล็ดพันธุ์นี้ก็จะค่อยๆ โตขึ้นเองเพราะน้ำฝน และจะให้ผลผลิตในฤดูใบไม้ร่วงอยู่ดี”  ทว่าเรื่องนี้ไม่ได้เป็นเช่นนั้น  นี่เป็นองค์ประกอบที่อาศัยความร่วมมือของบุคคล สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวดคือนิสัยในการให้ความร่วมมือของพวกเขา หัวใจของพวกเขา และท่าทีที่พวกเขามีต่อความจริงและพระเจ้า  สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่สำคัญโดยแท้  นี่ก็เป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่บุคคลใช้ในการดำเนินชีวิตมิใช่หรือ?  (ใช่)  หากเจ้าดำเนินชีวิตด้วยความชอบส่วนตนของมนุษย์และปรัชญาเยี่ยงซาตานอยู่เสมอ ระวังตัวจากพระเจ้าอยู่เป็นนิจ และไม่ถือว่าพระวจนะของพระองค์คือความจริง เช่นนั้นแล้วพระเจ้าก็จะไม่สนพระทัยเจ้าอีกต่อไป  และเมื่อพระเจ้าไม่สนพระทัยเจ้าอีกต่อไป เจ้าจะยังได้รับสิ่งใดอีกหรือ?  หากพระผู้สร้างทรงเมินเฉยต่อเจ้า เช่นนั้นเจ้าก็ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตทรงสร้างของพระองค์อีกต่อไป  หากพระองค์ทรงมองว่าเจ้าเป็นมาร เป็นซาตาน เจ้าจะยังสามารถมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าได้อยู่หรือไม่?  เจ้าจะยังเป็นเป้าหมายแห่งความรอดของพระองค์อยู่หรือไม่?  เจ้าจะยังมีหวังที่จะได้รับความรอดอยู่หรือไม่?  นั่นย่อมจะเป็นไปไม่ได้  ด้วยเหตุนั้นจึงไม่สำคัญว่าชีวิตที่บ้านของเจ้าเป็นเช่นไร เจ้ามีขีดความสามารถประเภทใด หรือเจ้ามีพรสวรรค์ยอดเยี่ยมแค่ไหน และไม่สำคัญว่าเจ้าทำงานใดในคริสตจักร เจ้าปฏิบัติหน้าที่ใด หรือบทบาทของเจ้าคืออะไร  ไม่สำคัญว่าในอดีตเจ้าเคยกระทำผิดรูปแบบใด ปัจจุบันเจ้าอยู่ในสภาวะประเภทใด เจ้าเติบโตในชีวิตจนถึงระดับไหน หรือเจ้ามีวุฒิภาวะมากมายเพียงไร  ทั้งหมดนี้ล้วนไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด  สิ่งสำคัญที่สุดก็คือความสัมพันธ์ของเจ้ากับพระเจ้าเป็นอย่างไร เจ้ากังขาและเข้าใจพระองค์ผิดอยู่เป็นนิจ หรือศึกษาเกี่ยวกับพระองค์อยู่เป็นประจำหรือไม่ หัวใจของเจ้าตั้งอยู่อย่างถูกต้องหรือไม่  สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวด  ผู้คนจะรู้ถึงสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวดนี้ได้อย่างไร?  การที่จะทำเช่นนั้น พวกเขาต้องหมั่นตรวจสอบตัวเองอยู่เสมอ ไม่สับสนวกวนเช่นเดียวกับผู้ไม่เชื่อ ไม่ดูวีดิทัศน์ของโลกที่ไม่มีความเชื่อ และมัวแต่เล่นหยอกล้อกันในเวลาว่าง  หากหัวใจของใครบางคนไม่สามารถมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าได้ พวกเขาจะปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างไร?  หากเจ้าไม่พยายามมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า พระองค์ก็จะไม่ทรงทำให้เจ้ามา เพราะพระเจ้าทรงไม่บังคับผู้คนให้ทำสิ่งทั้งหลาย  พระเจ้าทรงแสดงความจริงเพื่อที่ผู้คนอาจจะเข้าใจและยอมรับความจริงนั้น  หากผู้คนไม่กลับมาเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า พวกเขาจะยอมรับความจริงได้อย่างไร?  หากผู้คนทำตัวเฉื่อยชาอยู่เสมอ หากพวกเขาไม่มองหาพระเจ้าหรือต้องการพระองค์อยู่ในหัวใจ เช่นนั้นแล้วพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงพระราชกิจในตัวพวกเขาได้อย่างไร?  ดังนั้นแล้วเมื่อเจ้าเชื่อในพระเจ้า การที่เจ้าควรจะแสวงหาพระองค์และร่วมมือกับพระองค์ด้วยความกระตือรือร้นจึงเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งยวดมิใช่หรือ?  นั่นคืองานของเจ้า!  หากการเชื่อในพระเจ้าเป็นเพียงงานเสริมของเจ้า เป็นงานอดิเรกที่อยู่นอกหลักสูตร เจ้าก็ลำบากเสียแล้ว!  มีผู้คนที่ตอนนี้ยังเป็นผู้เชื่อและได้ฟังคำเทศนามามากมาย แต่ยังคงคิดว่าการเชื่อในพระเจ้าคือการเชื่อในศาสนา คิดว่านี่เป็นงานอดิเรกในเวลาว่างของพวกเขา  พวกเขาช่างเหลาะแหละกับความเชื่อในพระเจ้าเหลือเกิน!  แม้กระทั่งตอนนี้ ในช่วงระยะนี้ พวกเขาก็ยังคงมีมุมมองนี้อยู่  ในการเชื่อพระเจ้านั้น นอกจากพวกเขาจะไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นปกติกับพระองค์ได้แล้ว—พวกเขายังไม่มีความสัมพันธ์อันใดกับพระองค์เลย  หากพระเจ้าไม่ทรงยอมรับเจ้าในฐานะผู้ติดตามของพระองค์ เจ้ายังคงมีหวังที่จะได้รับความรอดอยู่อีกหรือ?  ไม่ เจ้าย่อมไม่มีหวัง  นั่นคือเหตุผลที่การสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นปกติกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญ!  เช่นนั้นแล้ว ความสัมพันธ์อันเป็นปกตินั้นสร้างขึ้นบนรากฐานใด?  จากการร่วมมือของผู้คนนั่นเอง!  ดังนั้นแล้วผู้คนควรนำจุดยืนหรือมุมมองแบบใดมาใช้?  สภาวะของพวกเขาควรเป็นอย่างไร?  พวกเขาต้องมีความแน่วแน่ประเภทใด?  ในหัวใจเจ้าปฏิบัติต่อความจริงอย่างไร?  ด้วยความกังขา  ด้วยการศึกษา  ด้วยการไม่ไว้วางใจ  หรือด้วยการปฏิเสธกันเล่า?  หากเจ้ามีสิ่งเหล่านี้เจ้าจะมีหัวใจที่ถูกต้องหรือไม่?  (ไม่มี)  หากเจ้าตั้งใจที่จะมีหัวใจที่ถูกต้อง เจ้าต้องมีท่าทีประเภทใด?  เจ้าต้องมีหัวใจที่นบนอบ  ไม่ว่าพระเจ้าตรัสเช่นไร ไม่ว่าพระองค์ต้องประสงค์สิ่งใด เจ้าก็ต้องตั้งใจนบนอบต่อสิ่งนั้นโดยไม่กังขาและไม่หาความชอบด้วยเหตุผล  นั่นคือท่าทีที่ถูกต้อง  เจ้าต้องเชื่อ ยอมรับ และนบนอบ โดยไม่มีการผ่อนปรน  การไม่ยอมผ่อนปรนเป็นสิ่งที่ทำได้ทันทีไม่ใช่หรือ?  ไม่ใช่—แต่เจ้าต้องพยายามที่จะเข้าสู่สิ่งนั้น  ลองจินตนาการดูว่า หากพระเจ้าตรัสกับเจ้าว่า “เจ้าป่วย” และเจ้าตอบว่า “เปล่า ข้าพระองค์ไม่ได้ป่วย”  นั่นย่อมจะไม่เป็นปัญหา เจ้าอาจจะไม่เชื่อเรื่องนั้น  แต่แล้วพระเจ้าก็ตรัสว่า “เจ้าป่วยหนักทีเดียว กินยาเสียหน่อยเถิด” และเจ้าตอบว่า “ข้าพระองค์ไม่ได้ป่วย แต่ข้าพระองค์จะกินยาตามที่พระองค์ทรงบอกสักหน่อยก็ได้  ไม่ว่าอย่างไรก็ไม่ใช่เรื่องเสียหายอะไร และหากข้าพระองค์ป่วย นี่อาจจะเป็นการดีที่สุด  ข้าพระองค์จะกินสักหน่อยแล้วกัน”  เจ้ากินยานั้น และเจ้าก็รู้สึกว่าร่างกายของเจ้าต่างไปจากที่เคย เจ้ากินยานั้นต่อไปในปริมาณที่กำหนด หลังจากผ่านระยะหนึ่ง เจ้าก็รู้สึกว่าร่างกายของเจ้ากำลังดีขึ้นเรื่อยๆ  แล้วจากนั้น เจ้าก็เชื่อว่าความเจ็บป่วยที่พระเจ้าทรงบอกนั้นเป็นจริงโดยแน่แท้  การปฏิบัติลักษณะนี้ทำให้เกิดผลลัพธ์อย่างไรหรือ?  เจ้าหายจากความเจ็บป่วยเพราะเจ้าเชื่อและนบนอบพระวจนะของพระเจ้า  แม้ว่าทีแรกเจ้าจะไม่ได้กินยามากเท่าที่พระเจ้าทรงบอกให้กิน ทว่ากลับกระทำการผ่อนปรนให้ตัวเองเล็กน้อย มีความไม่ไว้วางใจอยู่นิดหน่อย ทั้งยังคับข้องใจและอึกอักอยู่บ้าง แต่ท้ายที่สุดเจ้าก็กินยาตามที่พระเจ้าทรงบอก และรู้สึกถึงประโยชน์ของยานั้นในภายหลัง  ดังนั้นเจ้าจึงกินยาต่อไปเรื่อยๆ ยิ่งเจ้ากินยามากเท่าไร ความเชื่อของเจ้าก็เติบโตยิ่งใหญ่มากขึ้นเท่านั้น เจ้าเริ่มรู้สึกมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าพระวจนะของพระเจ้านั้นถูกต้องและเป็นเจ้าเองที่ผิด และเจ้าไม่ควรกังขาในพระวจนะของพระองค์  ท้ายที่สุดเมื่อเจ้ากินยาที่พระเจ้าต้องประสงค์ให้เจ้ากินจนหมด สุขภาพของเจ้าก็ได้รับการฟื้นฟู  เมื่อถึงจุดนั้น ความเชื่อในพระเจ้าของเจ้าจะไม่จริงแท้มากยิ่งขึ้นหรอกหรือ?  เจ้าย่อมจะรู้ว่าพระวจนะของพระเจ้านั้นถูกต้อง รู้ว่าเจ้าควรนบนอบพระองค์โดยไม่ผ่อนปรนและปฏิบัติพระวจนะของพระองค์โดยไม่ผ่อนปรน  ตัวอย่างนี้มีจุดประสงค์อะไร?  ความเจ็บป่วยของเจ้าในตัวอย่างนี้หมายถึงอุปนิสัยอันเสื่อมทรามของมนุษย์ และการกินยาเป็นตัวแทนของการยอมรับการพิพากษาและการตีสอนจากพระเจ้า  ใจความหลักของตัวอย่างนี้คือ หากผู้คนสามารถยอมรับการพิพากษาและการตีสอนจากพระเจ้าได้ ความเสื่อมทรามของพวกเขาย่อมจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และพวกเขาก็สามารถบรรลุความรอดได้  นี่คือผลสัมฤทธิ์ที่เกิดขึ้นจากการมีประสบการณ์กับพระราชกิจของพระเจ้า  พวกเจ้ากลัวความล้มเหลวหรือไม่?  เจ้าอาจจะกล่าวว่า “ฉันต้องเสาะแสวงความเพียบพร้อม  พระเจ้าตรัสว่าฉันต้องนบนอบโดยสมบูรณ์และไม่ผ่อนปรน  ดังนั้น ฉันต้องสัมฤทธิ์การนบนอบพระวจนะของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ตั้งแต่ครั้งแรกที่ปฏิบัติพระวจนะเหล่านั้น  หากคราวนี้ฉันไม่สัมฤทธิ์การนบนอบนี้ ฉันก็จะรอโอกาสหน้า และจะไม่ปฏิบัติการนบนอบในคราวนี้”  การทำเช่นนั้นเป็นทางที่ดีงั้นหรือ?  (ไม่ใช่)  จากมุมของพระเจ้า การที่มนุษย์จะปฏิบัติความจริงย่อมมีกระบวนการอยู่  พระองค์ประทานโอกาสแด่ผู้คน  เมื่อใครบางคนมีสภาวะที่เสื่อมทราม พระเจ้าก็จะทรงเปิดโปงสภาวะนั้นและตรัสว่า “เจ้ากระทำการผ่อนปรนให้ตัวเอง เจ้าไม่นบนอบ เจ้าเป็นกบฏ”  แล้วเป้าหมายของพระเจ้าในการทรงเปิดโปงสภาวะดังกล่าวคืออะไร?  คือเพื่อให้เจ้ากระทำการผ่อนปรนให้ตัวเองน้อยลงเรื่อยๆ ปฏิบัติการนบนอบมากขึ้นเรื่อยๆ และทำให้การทำความเข้าใจของเจ้าบริสุทธิ์มากขึ้นและเข้าใกล้ความจริงมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อให้เจ้าสามารถนบนอบต่อพระเจ้าได้อย่างแท้จริง  ขณะที่พระเจ้าทรงเปิดโปงเจ้านั้น พระองค์ทรงลงโทษเจ้าหรือไม่?  เมื่อพระองค์ทรงตัดแต่งเจ้าและทรงทำให้เจ้าก้าวผ่านบททดสอบ พระองค์ทรงเพียงบ่มวินัยและสั่งสอนเจ้า  เจ้าย่อมถูกเปิดโปงอยู่บ้าง ถูกตำหนิอยู่บ้าง และถูกทำให้รู้สึกเจ็บปวดอยู่บ้าง—ทว่าพระเจ้าทรงพรากชีวิตของเจ้าไปจากเจ้าหรือไม่?  (ไม่)  พระองค์ไม่ได้ทรงพรากชีวิตไปจากเจ้า และพระองค์ก็ไม่ทรงส่งตัวเจ้าให้แก่ซาตาน  ในการนั้น เจ้าอาจจะเห็นถึงเจตนารมณ์ของพระองค์  แล้วเจตนารมณ์ของพระองค์คืออะไร?  พระองค์จะทรงช่วยเจ้าให้รอดนั่นเอง  บางครั้ง หลังผ่านพ้นความยากลำบากเล็กน้อยมา ผู้คนก็เกิดความรู้สึกอึกอักในใจ พลางคิดว่า “พระเจ้าทรงไม่ชอบฉัน  ฉันหมดหวังเสียแล้ว”  หากเจ้าเข้าใจพระเจ้าผิดเช่นนั้นอยู่เป็นนิจ เจ้าก็ย่อมตกที่นั่งลำบาก  การเติบโตในชีวิตของเจ้าช่างล่าช้าเหลือเกิน  ดังนั้นไม่ว่าเป็นคราวใด ไม่ว่าเจ้าจะอ่อนแอหรือแข็งแรง ไม่ว่าสภาวะของเจ้าจะดีหรือแย่ ไม่ว่าการเติบโตในชีวิตของเจ้าจะอยู่ในระดับไหน—เจ้าก็ไม่จำเป็นต้องใส่ใจเรื่องเหล่านั้นในตอนนี้  จงใส่ใจเพียงการปฏิบัติพระวจนะที่พระเจ้าตรัสไว้ ต่อให้เจ้าแค่กำลังพยายามที่จะปฏิบัติพระวจนะเหล่านั้นก็ตาม  การนั้นก็ใช้ได้เช่นกัน  จงพยายามอย่างหนักในการให้ความร่วมมือและทำสิ่งที่เจ้าสามารถทำได้ จงเข้าสู่สภาวะที่กล่าวไว้ในพระวจนะของพระเจ้า ดูว่าเจ้ารู้สึกอย่างไรในการปฏิบัติความจริงที่พระเจ้าได้ทรงแสดง เจ้าได้ประโยชน์จากการนั้นหรือไม่ และเจ้ามีการเข้าสู่ชีวิตหรือไม่  เจ้าต้องเรียนรู้ที่จะเพียรพยายามมุ่งสู่ความจริง  ผู้คนไม่เข้าใจกระบวนการของการเติบโตในชีวิต  พวกเขาหวังที่จะสร้างกรุงโรมให้เสร็จภายในหนึ่งวันเสมอ คิดว่า “ถ้าฉันนบนอบโดยสมบูรณ์ไม่ได้ ฉันก็จะไม่นบนอบ  ฉันจะนบนอบก็ต่อเมื่อฉันสามารถทำได้โดยสมบูรณ์เท่านั้น  ฉันจะไม่น่าเสื่อมเสียในเรื่องนี้  สิ่งนั้นแสดงให้เห็นว่าฉันมีความมุ่งมั่นแค่ไหน มีความซื่อตรงและศักดิ์ศรีแค่ไหน!”  นั่นเป็น “ความมุ่งมั่น” ประเภทใดหรือ?  สิ่งนั้นคือความเป็นกบฏและการดื้อแพ่งต่างหาก!

จงใคร่ครวญถึงสิ่งที่พวกเราเพิ่งสามัคคีธรรมกันไปให้ดี  พวกเราได้เสร็จสิ้นการสามัคคีธรรมถึงสี่หัวข้อย่อยของคำถามที่ว่า “ผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งใดตลอดหลายปีของความเชื่อในพระเจ้า?” ไปแล้ว  ในการดำเนินชีวิตนั้น พวกเขาพึ่งพาพรสวรรค์ของตัวเอง พึ่งพาความรู้ พึ่งพาหัวใจที่เปลือยเปล่าและเหมือนเด็กๆ ของตัวเอง รวมถึงพึ่งพาปรัชญาของซาตาน  พวกเจ้าเข้าใจสภาวะทั้งสี่ที่ได้ฟังไปหรือไม่?  พวกเจ้าเห็นได้หรือไม่ว่ามีสภาวะใดอยู่ในตัวเจ้า?  พวกเจ้าสามารถทำความเข้าใจเรื่องนี้ได้หรือไม่?  พวกเราเคยสามัคคีธรรมเรื่องเหล่านี้มาก่อนหรือไม่?  พวกเจ้าอาจจะเคยรับมือกับบางสภาวะและรู้จักสภาวะเหล่านั้นมาบ้าง แต่ไม่ใช่ในหนทางที่เกี่ยวกับการปฏิบัติความจริงหรือหัวข้อที่พวกเราสามัคคีธรรมกันในวันนี้  วันนี้ พวกเราได้สามัคคีธรรมเรื่องของสภาวะเหล่านี้จากหัวข้อและแง่มุมของคำถามที่ว่า “ผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งใดตลอดหลายปีของความเชื่อในพระเจ้า?”  สิ่งนี้เข้าใกล้การปฏิบัติความจริงและการดำเนินชีวิตด้วยความจริงขึ้นอีกเล็กน้อย  เรามีอีกคำถามหนึ่ง  จงจดเอาไว้  คำถามนั้นคือ อะไรคือสิ่งที่เจ้ารักมากที่สุด?  ท่าทีที่พระเจ้าทรงมีต่อสิ่งเหล่านั้นที่เจ้ารักมากที่สุดเป็นอย่างไร?  พวกเราจะใช้เวลาสามัคคีธรรมถึงคำถามนี้กันภายหลัง  วันนี้ โดยหลักแล้วพวกเราได้เปิดโปงสภาวะที่เป็นลบมากมายซึ่งมาจากสิ่งที่ผู้คนใช้ในการดำเนินชีวิต ทว่าพวกเราไม่ได้สามัคคีธรรมถึงวิธีปฏิบัติความจริงที่อ้างอิงถึงสภาวะที่เป็นลบเหล่านั้นโดยเฉพาะ  ถึงแม้ไม่ได้สามัคคีธรรมเรื่องนั้น พวกเจ้าก็รู้ใช่หรือไม่ว่าข้อผิดพลาดอยู่ตรงไหนในสภาวะเหล่านี้?  ปัญหาทั้งหลายเกิดมาจากที่ไหน?  ปัญหาเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของอุปนิสัยใด?  ความจริงควรปฏิบัติอย่างไร?  เมื่อมีเรื่องดังกล่าวเกิดขึ้น เมื่อเจ้ามีสภาวะดังกล่าวและวิธีการดังกล่าว เจ้ารู้หรือไม่ว่าเจ้าควรใช้ความจริงแทนสิ่งเหล่านั้นอย่างไร?  ความจริงประการใดที่เจ้าควรปฏิบัติ?  สิ่งสำคัญในเบื้องต้นที่เจ้าควรทำในเวลานี้คือ เริ่มจากการจับความเข้าใจสภาวะเหล่านี้และชำแหละตัวเจ้าเองเสียก่อน  เมื่อเจ้าดำเนินชีวิตอยู่ในสภาวะเหล่านี้ อย่างน้อยเจ้าควรรู้อยู่ในหัวใจว่าสภาวะเหล่านี้ไม่ถูกต้อง  การชิงชังสภาวะเหล่านี้เป็นขั้นตอนหลังจากที่เจ้ารู้ว่าไม่ถูกต้อง  หากเจ้าไม่รู้ว่าสภาวะเหล่านี้ถูกหรือผิด และไม่รู้ว่าข้อผิดพลาดของสภาวะเหล่านี้อยู่ตรงไหน เจ้าจะสามารถพลิกฟื้นสภาวะเหล่านี้กลับมาได้อย่างไร?  ดังนั้น ขั้นตอนแรกสุดคือเจ้าต้องหยั่งรู้ให้ได้ว่าสภาวะเหล่านี้ถูกหรือผิด  หลังจากนั้นเองเจ้าจึงจะรู้ได้ว่าขั้นตอนต่อไปควรปฏิบัติอย่างไร  วันนี้พวกเราเพียงสามัคคีธรรมถึงประเด็นปัญหาไม่กี่อย่างของสภาวะอันเสื่อมทรามทั้งหลายในตัวมนุษย์เท่านั้น และมีมายมากให้กล่าวถึง  เพราะฉะนั้น ในส่วนของการเจาะจงว่าผู้คนจะมาดำเนินชีวิตด้วยความจริงได้อย่างไรกันแน่ ขอให้พวกเจ้าจงพิจารณาถึงประเด็นปัญหานี้เพิ่มเติมด้วยตัวเจ้าเอง  เจ้าควรจะทำให้เกิดผลลัพธ์ขึ้นได้

5 กันยายน ค.ศ. 2017