ข. มุมมองและท่าทีที่ถูกต้องซึ่งคนเราพึงมีเมื่อเผชิญความลำบากยากเย็น

สิ่งที่เราต้องอธิบายแก่พวกเจ้าในที่นี้ไม่ได้มุ่งตรงไปที่ผู้นำและคนทำงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่อยู่ที่นี่ด้วย—นี่เป็นหลักธรรมที่สำคัญที่สุด ไม่ว่าพวกเจ้าจะทำงานของคริสตจักร ปฏิบัติหน้าที่ของตน หรือประกาศข่าวประเสริฐอยู่ที่ใด ย่อมมีอุปสรรคขวากหนามอยู่เสมอ แม้แต่พระราชกิจของพระเจ้าเองก็ยังเต็มไปด้วยความลำบากยากเย็น—พวกเจ้าทุกคนสังเกตเห็นข้อเท็จจริงนี้หรือไม่? แม้ว่าพวกเจ้าอาจไม่รู้หรือไม่เข้าใจรายละเอียดอย่างชัดเจน แต่พวกเจ้าทุกคนก็ตระหนักถึงรูปการณ์โดยรวม การเผยแผ่งานข่าวประเสริฐของพระเจ้าไม่ใช่การเดินทางที่ราบรื่น และพวกเจ้าทุกคนควรเตรียมใจให้พร้อมและตระหนักถึงเรื่องนี้ เมื่อข้อเท็จจริงที่ตั้งมั่นนี้วางอยู่ตรงหน้าแล้ว เราควรมีท่าทีต่อเรื่องเหล่านี้อย่างไรจึงจะถูกควรที่สุด สมเหตุสมผลที่สุด และถูกต้องที่สุด? การขี้ขลาดและหวาดกลัวอยู่ภายในนั้นถูกต้องหรือไม่? (ไม่ถูกต้อง) ในเมื่อการขี้ขลาดและหวาดกลัวไม่ถูกต้อง แล้วการมีท่าทีและมุมมองว่าเจ้าไม่กลัวทั้งฟ้าและดิน เป็นศัตรูกับทั้งโลก ต่อต้านทั้งโลกจนถึงที่สุด และทวนกระแสน้ำนั้นถูกต้องหรือไม่? (ไม่ถูกต้อง) นี่คือความมีเหตุผลของความเป็นมนุษย์ที่ปกติหรือความมุทะลุ? มุมมองที่ไม่ถูกต้องเหล่านี้ล้วนเป็นการสะท้อนของความมุทะลุ ไม่ใช่ความเชื่อที่จริงแท้ ถ้าเช่นนั้น มุมมองและท่าทีแบบใดจึงจะถูกต้อง? ให้เราแจกแจงให้พวกเจ้าฟังสักไม่กี่ข้อ นี่คือมุมมองแรกที่ผู้คนควรมี นั่นคือไม่ว่าจะในต่างแดนหรือในประเทศจีน การสละตนเพื่อพระเจ้าอย่างสุดใจและทำหน้าที่ของตนเป็นภารกิจที่ชอบธรรมที่สุดในบรรดามวลมนุษยชาติทั้งปวงตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การทำหน้าที่ของเรานั้นเปิดเผยและโปร่งใส ไม่ใช่เรื่องลับๆ ล่อๆ เพราะสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ตอนนี้คือภารกิจที่ชอบธรรมที่สุดในบรรดามวลมนุษยชาติ คำว่า “ชอบธรรม” นี้หมายถึงอะไร? หมายถึงความจริง หมายถึงน้ำพระทัยของพระเจ้า หมายถึงการจัดการเตรียมการและพระบัญชาของพระผู้สร้าง เหนือล้ำกว่าศีลธรรม จริยธรรม และกฎหมายของมนุษย์โดยสิ้นเชิง และเป็นภารกิจที่ดำเนินไปภายใต้การทรงนำและการดูแลเอาใจใส่ของพระผู้สร้าง นี่ไม่ใช่มุมมองที่ถูกต้องที่สุดหรอกหรือ? ประการหนึ่ง มุมมองนี้เป็นข้อเท็จจริงที่มีอยู่จริง อีกประการหนึ่ง นี่ก็เป็นการตระหนักรู้ที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับหน้าที่ที่คนเราทำ นี่คือมุมมองที่สองที่ผู้คนควรมี นั่นคือพระเจ้าทรงมีอธิปไตยเหนือทุกสิ่งและทุกเหตุการณ์ ทุกสิ่ง รวมถึงบรรดานักปกครองของโลกและอำนาจใดๆ ศาสนา องค์กร และชาติพันธุ์ใดๆ ในโลก ล้วนอยู่ภายใต้อธิปไตยและการควบคุมแห่งพระหัตถ์ของพระเจ้า—ไม่มีใครควบคุมชะตากรรมของตนด้วยตนเอง พวกเราเองก็ไม่ใช่ข้อยกเว้น ชะตากรรมของพวกเราอยู่ภายใต้อธิปไตยและการควบคุมแห่งพระหัตถ์ของพระเจ้า และไม่มีผู้ใดสามารถเปลี่ยนทิศทางว่าพวกเราจะไปที่ใดและอยู่ที่ใด และไม่มีผู้ใดสามารถเปลี่ยนอนาคตและบั้นปลายของพวกเราได้ ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า “พระทัยพระราชาเหมือนธารน้ำในพระหัตถ์พระยาห์เวห์ พระเจ้าจะทรงชักนำไปทางไหนก็ตามแต่จะโปรด” (สุภาษิต 21:1) แล้วชะตากรรมของพวกเราที่เป็นมนุษย์ผู้ต่ำต้อยจะยิ่งกว่านั้นสักเพียงใด! การปกครองและระบบของผู้ปกครองประเทศที่พวกเราอาศัยอยู่ ตลอดจนสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตของประเทศนี้ ไม่ว่าจะเป็นภัยคุกคาม เป็นปฏิปักษ์ หรือเป็นมิตรต่อพวกเรา—ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้อธิปไตยของพระเจ้า และพวกเราไม่มีสิ่งใดต้องกังวลหรือเป็นห่วง นี่คือมุมมองที่ผู้คนควรยึดถือและความตระหนักที่พวกเขาควรมี ตลอดจนความจริงที่พวกเขาควรมีและเข้าใจ และนี่คือมุมมองที่สาม ซึ่งแน่นอนว่าเป็นมุมมองที่สำคัญที่สุดด้วย นั่นคือไม่ว่าเราจะอาศัยอยู่ที่ใด ในประเทศใด และไม่ว่าความสามารถหรือขีดความสามารถของเราจะเป็นเช่นไร เราเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมวลสิ่งมีชีวิตทรงสร้างผู้ต่ำต้อย ความรับผิดชอบและหน้าที่เพียงอย่างเดียวที่เราควรลุล่วงคือการนบนอบอธิปไตย การจัดเตรียม และการจัดวางเรียบเรียงของพระผู้สร้าง ไม่มีสิ่งอื่นใดอีก มันง่ายเช่นนั้นเอง แม้ว่าปัจจุบันเราจะอยู่ในประเทศที่เสรีและสภาพแวดล้อมที่เสรี แต่หากวันหนึ่งพระเจ้าทรงยกกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ขึ้นมาเพื่อข่มเหงและทำร้ายพวกเรา พวกเราก็ไม่ควรมีคำพร่ำบ่นใดๆ ทั้งสิ้น เหตุใดพวกเราจึงไม่ควรมีคำพร่ำบ่น? เพราะพวกเราเตรียมพร้อมมานานแล้ว พันธะ ความรับผิดชอบ และหน้าที่ของพวกเราคือการนบนอบทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงทำ ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงจัดวางเรียบเรียง การนบนอบนี้คือความจริงใช่หรือไม่? เป็นท่าทีที่ผู้คนควรมีใช่หรือไม่? (ใช่) หากวันหนึ่ง มวลมนุษยชาติทั้งปวงและสภาพแวดล้อมทั้งหมดหันมาต่อต้านพวกเรา และพวกเราเผชิญกับความตาย เราควรมีคำพร่ำบ่นหรือไม่? (ไม่ควร) บางคนกล่าวว่า “พระเจ้าไม่ได้ทรงนำเรามาต่างแดนเพื่อที่เราจะได้ไม่ต้องทนทุกข์กับการข่มเหงอันโหดร้ายของซาตานอีกต่อไปหรอกหรือ? ไม่ใช่เพื่อที่เราจะสามารถทำหน้าที่ของตนได้อย่างอิสระและสูดอากาศแห่งเสรีภาพหรอกหรือ? แล้วเหตุใดพระเจ้าจึงยังคงตั้งพระทัยให้เราเผชิญกับความตาย?” คำพูดเหล่านี้ไม่ถูกต้อง การนบนอบการจัดวางเรียบเรียงและการจัดเตรียมของพระเจ้าเป็นท่าทีหนึ่ง เป็นท่าทีที่ผู้คนควรมีต่อพระเจ้า ต่ออธิปไตยของพระเจ้า เป็นท่าทีที่สิ่งมีชีวิตทรงสร้างพึงมี

ยังมีอีกประเด็นหนึ่งที่สำคัญที่สุดที่ผู้คนควรตระหนัก นั่นคือแม้ว่าในต่างแดนจะค่อนข้างมั่นคงและเสรี แต่ก็ยังยากที่จะหลีกเลี่ยงการถูกคุกคามจากพญานาคใหญ่สีแดงอยู่บ่อยครั้ง เมื่อเผชิญกับการคุกคามของพญานาคใหญ่สีแดง บางคนก็กังวลว่า “อำนาจของพญานาคใหญ่สีแดงนั้นใหญ่หลวงนัก มันสามารถติดสินบนบุคคลสำคัญทั่วโลกให้รับใช้มัน ทำงานแทนมันได้ ดังนั้น แม้ว่าพวกเราจะหนีมาต่างแดน พวกเราก็ยังคงตกอยู่ในอันตราย ยังคงอยู่ในภยันตรายที่ใกล้จะถึงตัว! พวกเราจะทำอะไรได้บ้าง?” แต่ละครั้งที่ได้ยินข่าวเหล่านี้ บางคนก็กังวลและหวาดกลัว อยากจะประนีประนอม อยากจะหนี ไม่รู้ว่าควรจะไปซ่อนตัวที่ใด เมื่อใดก็ตามที่เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ บางคนก็คิดว่า “โลกนี้ช่างกว้างใหญ่นัก แต่กลับไม่มีที่สำหรับฉัน! ภายใต้อำนาจของพญานาคใหญ่สีแดง ฉันทนทุกข์กับการข่มเหงของมัน และแม้จะอยู่นอกขอบเขตสิทธิอำนาจของมัน เหตุใดฉันจึงยังคงถูกมันก่อกวน? อำนาจของพญานาคใหญ่สีแดงนั้นใหญ่หลวงนัก แม้ว่าฉันจะหนีไปจนสุดขอบโลก เหตุใดมันจึงยังคงตามหาฉันพบ?” ผู้คนอดไม่ได้ที่จะหวาดกลัวและไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไร นี่เป็นการแสดงออกของการมีความเชื่อหรือไม่? ปัญหาในที่นี้คืออะไร? (ขาดความเชื่อในพระเจ้า) เป็นเพียงการขาดความเชื่อในพระเจ้าเท่านั้นหรือ? ลึกๆ แล้วพวกเจ้ารู้สึกว่าตนเองด้อยกว่าผู้อื่นหรือไม่? เจ้ารู้สึกว่าการเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และการทำหน้าที่ของตนในคริสตจักรเป็นเรื่องลับๆ ล่อๆ เหมือนเป็นขโมยหรือไม่? เจ้ารู้สึกด้อยกว่าคนในโลกศาสนาบ้างหรือไม่? “ดูอำนาจของพวกเขาสิ พวกเขามีศิษยาภิบาลที่เป็นทางการและมีอาสนวิหารใหญ่ที่รัฐยอมรับ มันช่างหรูหรานัก! พวกเขามีคณะนักร้องประสานเสียงและกิจการต่างๆ ในหลายประเทศ แต่ดูเราสิ ถูกรังแกอยู่เสมอ เผชิญกับการถูกขับไล่ไสส่งทุกที่ที่เราไป—เหตุใดเราจึงแตกต่างจากพวกเขา? เหตุใดเราจึงไม่สามารถเปิดเผยเรื่องนี้ได้ไม่ว่าจะไปที่ใด? เหตุใดเราจึงต้องใช้ชีวิตอย่างน่าสังเวชเช่นนี้? โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ยังมีการโฆษณาชวนเชื่อเชิงลบทั้งหมดนั้นทางออนไลน์อีกด้วย เหตุใดคริสตจักรอื่นจึงไม่ต้องทนกับเรื่องนี้ เหตุใดเราจึงต้องทนทุกข์กับสิ่งเหล่านี้อยู่เสมอ? ผู้เชื่อคนอื่นในพระเจ้า ไม่ว่าจะไปที่ใดก็กล่าวประกาศความเชื่อที่ตนมีในศาสนาคริสต์อย่างเปิดเผย แต่พวกเราผู้เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กลับไม่กล้าพูดอย่างเปิดเผย กลัวว่าคนชั่วจะแจ้งความ แล้วพวกเราก็จะถูกจับกุม” เมื่อเร็วๆ นี้ เราได้ยินมาว่ามีบุคคลหนึ่งอ้างตนเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐได้ถามคำถามสองสามข้อกับพี่น้องชายหญิงบางคน เมื่อเห็นว่าเป็นเจ้าหน้าที่กำลังสอบสวนพวกเขา พวกเขาก็เกิดความกลัวและเปิดเผยทุกสิ่งที่ตนรู้ ตอบทุกคำถามที่ถูกถาม การที่พวกเขาทำเช่นนี้มีปัญหาอะไร? เจ้าเป็นผู้เชื่อในพระเจ้า—เหตุใดเจ้าจึงควรกลัวเจ้าหน้าที่? หากเจ้าไม่ได้ทำสิ่งใดที่ผิดกฎหมาย ก็ไม่จำเป็นต้องกลัว หากเจ้ามีความจริง เหตุใดจึงต้องกลัวหมู่มารและซาตาน? เจ้าคิดว่าการเชื่อในพระเจ้าไม่ใช่หนทางที่ถูกต้องหรือ? เจ้ารู้สึกว่าเจ้าได้ทำสิ่งผิดกฎหมายหรือไม่? แล้วเหตุใดเจ้าจึงกลัวเจ้าหน้าที่? คนเช่นนี้ไม่ใช่คนโง่เขลาและเบาปัญญาหรอกหรือ? บางคนทนทุกข์กับการถูกตามล่าและข่มเหงอย่างหนักในแผ่นดินใหญ่ หลังจากมาต่างแดนแล้ว พวกเขารู้สึกผิดกับการเชื่อในพระเจ้าหรือไม่? พวกเขารู้สึกเสื่อมเสียเกียรติจากการข่มเหงของพญานาคใหญ่สีแดงหรือไม่? พวกเขารู้สึกละอายที่จะเผชิญหน้ากับบรรพบุรุษและเสียเกียรติเพราะถูกบังคับให้หนีมาต่างแดนเพื่อเชื่อในพระเจ้าและทำหน้าที่ของตนหรือไม่? พวกเขาเห็นระบอบการปกครองเยี่ยงซาตานและโลกศาสนาปฏิบัติต่อพระเจ้าและคริสตจักรอย่างเป็นปฏิปักษ์ และรู้สึกด้อยกว่า หรืออาจจะน่าอัปยศยิ่งกว่าการก่ออาชญากรรมเสียอีกหรือไม่? พวกเจ้ามีความรู้สึกเหล่านี้หรือไม่? (ไม่มี) ภายนอกพวกเจ้าอาจส่ายหน้า ไม่อยากมีความคิดและความรู้สึกเหล่านี้ แต่เมื่อเผชิญสถานการณ์จริง วิธีคิดของตัวบุคคล พฤติกรรม และสิ่งที่ลงมือทำโดยไม่ทันรู้ตัว ย่อมเปิดโปงแง่มุมที่ซ่อนเร้นอยู่ลึกที่สุดในหัวใจของพวกเขาออกมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่เกิดอะไรขึ้น? หากเจ้าไม่มีสิ่งเหล่านี้ เหตุใดเจ้าจึงกลัว? คนที่ไม่ได้ทำผิดกฎหมายจะกลัวตำรวจหรือไม่? พวกเขาจะกลัวผู้พิพากษาหรือไม่? ไม่ มีเพียงผู้ที่ทำผิดกฎหมายเท่านั้นที่กลัวตำรวจที่สุด และมีเพียงคนจีนที่คุ้นเคยกับการถูกตำรวจกดขี่เท่านั้นที่กลัวพวกเขาที่สุด เพราะตำรวจพรรคคอมมิวนิสต์จีนนั้นไร้กฎหมายและทำทุกอย่างตามใจชอบ ดังนั้น เมื่อคนจีนมาถึงต่างแดนครั้งแรก เพียงแค่เห็นตำรวจก็ทำให้พวกเขารู้สึกกลัวแล้ว นี่เป็นผลมาจากการถูกทำให้หวาดกลัวโดยการปกครองของพญานาคใหญ่สีแดง เป็นสิ่งที่ถูกเผยออกมาในจิตใต้สำนึกของพวกเขา ในประเทศตะวันตก สถานะของเจ้านั้นถูกกฎหมาย เจ้ามีสิทธิในการอยู่อาศัย เจ้าไม่ได้ละเมิดกฎหมายใดๆ และเจ้าก็ไม่ได้โจมตีรัฐบาล และเจ้าไม่ได้ก่ออาชญากรรมใดๆ ไม่ว่าความเชื่อของเจ้าจะก่อให้เกิดความขัดแย้งมากเพียงใดในโลกศาสนา ข้อเท็จจริงหนึ่งยังคงแน่นอน นั่นคือความเชื่อของเจ้านั้นได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย ถูกกฎหมายและเป็นเสรี และนี่คือสิทธิมนุษยชนอันชอบธรรมของเจ้า เจ้าไม่ได้ละเมิดกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น ดังนั้นหากมีคนอ้างตนเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจและสอบสวนเจ้าว่า “คุณเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่? แสดงบัตรประจำตัวของคุณมา! คุณมาจากไหน? คุณอายุเท่าไหร่? คุณเป็นผู้เชื่อมากี่ปีแล้ว? คุณอาศัยอยู่ที่ไหน? บอกที่อยู่ของคุณมา!” เจ้าจะตอบอย่างไร? สำหรับคำถามแรก “คุณเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่?” เจ้าจะตอบว่าอย่างไร? (ใช่) เหตุใดพวกเจ้าจึงจะตอบว่า “ใช่”? นี่เป็นไปตามข้อเท็จจริงหรือ? หรือนี่เป็นความรับผิดชอบของเจ้าในฐานะพลเมือง ที่เจ้าต้องตอบว่า “ใช่” หากถูกถาม? หรือพระเจ้าได้ทรงสั่งเจ้าให้ตอบว่า “ใช่”? อะไรคือพื้นฐานของพวกเจ้า? สำหรับสิ่งที่สองที่พวกเขาถาม “แสดงบัตรประจำตัวของคุณมา!” พวกเจ้าจะแสดงหรือไม่? (ไม่) และคำถามที่สาม “คุณอาศัยอยู่ที่ไหน? จดที่อยู่ของคุณลงไป” เจ้าจะจดหรือไม่? (ไม่จด) คำถามที่สี่ “คุณเชื่อในพระเจ้ามากี่ปีแล้ว? ใครแนะนำคุณให้รู้จักความเชื่อนี้? เหตุใดคุณจึงเชื่อ? คุณอยู่ต่างประเทศมากี่ปีแล้ว?” เจ้าจะตอบคำถามเหล่านี้หรือไม่? (ไม่ตอบ) คำถามที่ห้า “คุณกำลังทำหน้าที่อะไรอยู่ที่นี่? ใครคือผู้นำของคุณ?” เจ้าจะตอบสนองต่อคำถามนี้หรือไม่? (ไม่ตอบ) ทำไมไม่ตอบ? (ข้าพระองค์ไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องบอกพวกเขา) ถ้าเช่นนั้น กลับมาที่คำถามแรก หากถูกถามว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่ พวกเจ้าทุกคนต่างก็ตอบเป็นเสียงเดียวกันว่าจะตอบว่า “ใช่” การตอบเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่? (ไม่ถูกต้อง) เหตุใดจึงไม่ถูกต้อง? (เพราะความเชื่อเป็นเสรีภาพส่วนบุคคล ตำรวจไม่มีอำนาจที่จะแทรกแซง ดังนั้น ข้าพระองค์จึงมีสิทธิ์ที่จะไม่บอกพวกเขา) แล้วเหตุใดเจ้าจึงไม่บอกพวกเขา? (เพราะข้าพระองค์ต้องทำความเข้าใจให้ชัดเจนก่อนว่าเหตุใดพวกเขาจึงสอบสวนข้าพระองค์ พวกเขากำลังทำเช่นนั้นในฐานะใด และการสอบสวนของพวกเขานั้นถูกกฎหมายหรือไม่ หากวัตถุประสงค์และตัวตนของพวกเขาไม่ชัดเจน ข้าพระองค์ก็ไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องตอบคำถามของพวกเขา) คำพูดนี้ถูกต้อง ในตอนแรก พวกเจ้าทุกคนต่างก็ระบุว่าจะตอบว่า “ใช่” แต่เมื่อเราถามต่อไป พวกเจ้าก็เริ่มรู้สึกว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้อง รู้สึกว่าคำตอบของตนนั้นไม่ถูกต้อง พวกเจ้าได้มองเห็นหรือไม่ว่าปัญหาอยู่ที่ใด? ในเรื่องนี้ นี่คือความเข้าใจที่พวกเจ้าควรมี นั่นคือพวกเราไม่ได้ละเมิดกฎหมายใดๆ โดยการเชื่อในพระเจ้า พวกเราไม่ใช่ผู้กระทำความผิด พวกเรามีสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพของเรา ไม่ใช่ใครก็ได้ที่จะสามารถสอบสวนหรือซักถามพวกเราได้ตามอำเภอใจ ไม่ใช่กรณีที่ว่าใครก็ตามที่ถามคำถามเรา เราจะต้องตอบตามความจริง เราไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องทำเช่นนี้ คำพูดเหล่านี้ถูกต้องหรือไม่? (ใช่) เป็นเรื่องผิดกฎหมายที่ใครก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นใคร จะมาสอบสวนพวกเราตามอำเภอใจ พวกเราต้องเข้าใจกฎหมายและเรียนรู้วิธีใช้กฎหมายเพื่อคุ้มครองตนเอง นี่คือสติปัญญาที่ประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรควรมี แล้วเจ้าควรทำอย่างไรหากเจ้าเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ในอนาคต? หากมีคนถามเจ้าว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่ เจ้าจะตอบสนองอย่างไร เจ้าจะจัดการอย่างไร? สิ่งแรกที่เจ้าพูดคือ “คุณเป็นใคร? คุณมีสิทธิ์อะไรมาถามฉันเช่นนี้? เรารู้จักกันหรือ?” หากพวกเขาบอกว่าเป็นพนักงานของหน่วยงานรัฐบาลบางแห่ง เช่นนั้นแล้วเจ้าก็ควรขอให้พวกเขาแสดงบัตรประจำตัว หากพวกเขาไม่แสดงบัตรประจำตัว เจ้าก็พูดว่า “คุณไม่มีสิทธิ์มาซักถามฉัน และฉันก็ไม่มีภาระผูกพันใดๆ ที่จะต้องตอบคุณ มีเจ้าหน้าที่ทางการมากมาย ฉันต้องตอบพวกเขาทุกคนเลยหรือ? รัฐบาลมีคนที่ได้รับมอบหมายให้จัดการงานบางอย่าง—คุณเป็นผู้รับผิดชอบเรื่องนี้จริงๆ หรือ? ต่อให้คุณเป็นคนรับผิดชอบ ฉันก็ไม่ได้ทำผิดกฎหมาย แล้วทำไมฉันถึงควรตอบคุณ? ฉันควรบอกคุณทุกอย่างเพราะอะไร? หากคุณคิดว่าฉันทำอะไรผิดและทำผิดกฎหมาย คุณก็สามารถแสดงหลักฐานได้ แต่หากคุณต้องการให้ฉันตอบคำถามใดๆ ของคุณ ให้ไปคุยกับทนายของฉัน ฉันไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องตอบคุณ และคุณก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะถาม!” วิธีการตอบสนองเช่นนี้เป็นอย่างไร? มันสื่อถึงศักดิ์ศรีหรือไม่? (ใช่) แล้วการตอบสนองของพวกเจ้าแสดงให้เห็นอะไร? มันสื่อถึงศักดิ์ศรีหรือไม่? (ไม่) การตอบสนองในแบบของพวกเจ้านั้นแสดงถึงความไม่รู้กฎหมาย เจ้าเพียงแค่ตอบทุกอย่างที่คนอื่นถาม แล้วสุดท้ายจะเกิดอะไรขึ้น? เจ้ากลายเป็นยูดาส พวกเจ้าสามารถตอบอย่างขาดความยั้งคิดได้ และนี่คือเหตุผลหนึ่ง นั่นคือผู้คนในประเทศของพญานาคใหญ่สีแดงได้รับการปลูกฝังและล้างสมองให้คิดว่าผู้เชื่อในพระเจ้านั้นโง่เขลา เป็นชนชั้นล่าง และถูกรัฐข่มเหง ในประเทศนี้พวกเขาควรใช้ชีวิตโดยปราศจากสิทธิมนุษยชนหรือศักดิ์ศรี ดังนั้นผู้เชื่อจึงจัดตนเองให้อยู่ในสถานะที่ต่ำกว่า หลังจากมาถึงประเทศตะวันตก พวกเขาก็ไม่เข้าใจสิ่งต่างๆ เช่น สิทธิมนุษยชนคืออะไร ศักดิ์ศรีคืออะไร หรือพันธะของพลเมืองคืออะไร ดังนั้น เมื่อมีคนถามว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ เจ้าก็รีบยอมรับด้วยความกลัว บอกพวกเขาทุกอย่างที่เจ้ารู้ และไม่แสดงวุฒิภาวะใดๆ เลย ใครเป็นสาเหตุของทั้งหมดนี้? เป็นการปลูกฝังและการปกครองของพญานาคใหญ่สีแดงที่เป็นสาเหตุ ลึกๆ ในจิตใต้สำนึกของทุกคนในแผ่นดินใหญ่ มีแนวคิดว่าเมื่อเจ้าเชื่อในพระเจ้าแล้ว เจ้าก็มีสถานะต่ำสุดในสังคมนี้ ในหมู่มนุษยชาติ กลายเป็นคนที่ถูกตัดขาดจากสังคมและมวลมนุษย์ ดังนั้น ผู้คนเหล่านี้จึงไร้ศักดิ์ศรี ไร้สิทธิมนุษยชน และความตระหนักรู้ที่จะคุ้มครองตนเอง พวกเขาเบาปัญญา ไม่รู้ความ และขาดความเข้าใจเชิงลึก เปิดโอกาสให้ผู้อื่นรังแกและบงการพวกเขาตามอำเภอใจ นี่คือแนวคิดของพวกเจ้า ไม่ต้องพูดถึงการตั้งมั่นในคำพยานของเจ้าเพื่อพระเจ้าเลย เจ้ากลับขายพระองค์ได้ทุกเมื่อ กลายเป็นยูดาสได้ทุกเมื่อ แล้วเจ้าจะสามารถกระทำอย่างมีศักดิ์ศรีได้อย่างไร? เจ้าควรเผชิญหน้ากับคนแปลกหน้าที่ถามคำถามเจ้าอย่างไร? ก่อนอื่น จงถามว่าพวกเขาเป็นใคร แล้วขอให้พวกเขาแสดงบัตรประจำตัว นี่เป็นขั้นตอนที่ถูกต้องตามกฎหมาย ในประเทศตะวันตก ตำรวจหรือเจ้าหน้าที่ทางการอื่นๆ เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับสาธารณชนในฐานะตัวแทนที่ทำงานในนามของทางการ จะแสดงบัตรประจำตัวของตนก่อนเสมอ หลังจากตรวจสอบยืนยันตัวตนของพวกเขาตามบัตรประจำตัวแล้ว เจ้าจึงตัดสินใจว่าจะตอบคำถามของพวกเขาอย่างไร หรือจะจัดการกับข้อเรียกร้องของพวกเขาที่มีต่อเจ้าอย่างไร แน่นอนว่า ในเรื่องนี้ เจ้ามีช่องทางในการเลือกอย่างแน่นอน เจ้ามีอิสระในการตัดสินใจอย่างสมบูรณ์ เจ้าไม่ใช่หุ่นเชิด แม้ว่าเจ้าจะเป็นคนจีนและเป็นสมาชิกของคริสตจักรแห่งพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ แต่เจ้าก็เป็นสมาชิกที่ถูกกฎหมายและได้รับการยอมรับของประเทศที่เจ้าอาศัยอยู่เช่นกัน อย่าลืมว่าเจ้ามีอิสระในการตัดสินใจ เจ้าไม่ใช่ทาสหรือนักโทษของประเทศใดๆ เจ้าคือผู้ที่สามารถได้รับประโยชน์จากกฎหมาย สิทธิมนุษยชน และระบบของประเทศนี้

จากเนื้อหาที่เราได้สามัคคีธรรมไปแล้ว พวกเจ้าควรเผชิญหน้ากับสภาพแวดล้อมที่เกิดขึ้นในทันทีทันใดและเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดอย่างไร? นี่คือประเด็นที่สี่ที่เราจะสามัคคีธรรมกัน—จงอย่าขลาดกลัว บางคนถามว่า “จงอย่าขลาดกลัวหมายถึงกระทำการอย่างกล้าบ้าบิ่นอย่างนั้นหรือ?” ไม่ใช่ การไม่ขลาดกลัวหมายถึงการไม่เกรงกลัวอำนาจใดๆ เพราะพวกเราไม่ใช่อาชญากร ไม่ใช่ทาส แต่เป็นประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรผู้มีศักดิ์ศรี คือมวลมนุษย์ทรงสร้างผู้มีศักดิ์ศรีภายใต้อธิปไตยของพระผู้สร้าง แนวทางของเจ้าสำหรับเรื่องนี้ สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือ จงอย่าขลาดกลัว นอกจากนั้น จงรักษาหน้าที่ของตนและรักษาสภาพแวดล้อมในการทำหน้าที่ของตนอย่างกระตือรือร้น และจงเผชิญหน้ากับสภาพแวดล้อมต่างๆ ตลอดจนถ้อยแถลง การกระทำ และสิ่งอื่นๆ จากอำนาจต่างๆ ที่มุ่งเป้ามาที่พวกเราด้วยท่าทีเชิงรุกด้วย เผชิญกับสิ่งเหล่านี้อย่างกระตือรือร้นและไม่ขลาดกลัว—พวกเจ้าคิดอย่างไรกับท่าทีเช่นนี้? (เป็นท่าทีที่ดี) การใช้ชีวิตเช่นนี้จึงมีศักดิ์ศรี และสมเป็นมนุษย์ ไม่ใช่การมีชีวิตอยู่อย่างไร้ศักดิ์ศรีเพียงเพื่อพอเอาตัวรอดได้ พวกเราเดินทางมาต่างแดนเพื่อทำหน้าที่ของตน ไม่ใช่เพื่อให้ท้องอิ่มหรือหาเลี้ยงชีพไปวันๆ พวกเราไม่ได้ทำผิดกฎหมาย ไม่ได้สร้างปัญหาให้กับประเทศใด และพวกเราไม่ใช่ทาสของประเทศใดอย่างแน่นอน พวกเรากำลังทำหน้าที่ของสิ่งมีชีวิตทรงสร้างภายในพระนิเวศของพระเจ้า พวกเราหาเลี้ยงตนเองโดยไม่พึ่งพาผู้อื่น เรื่องนี้ถูกกฎหมายโดยสมบูรณ์

ในสี่ประเด็นที่พวกเราเพิ่งเสวนากันไปนั้น แต่ละประเด็นล้วนสำคัญยิ่ง ประเด็นแรกคืออะไร? (ไม่ว่าจะในต่างแดนหรือในประเทศจีน การสละตนเพื่อพระเจ้าอย่างสุดใจและทำหน้าที่ของตนเป็นภารกิจที่ชอบธรรมที่สุดในบรรดามวลมนุษยชาติทั้งปวงตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การทำหน้าที่ของเรานั้นเปิดเผยและโปร่งใส ไม่ใช่เรื่องลับๆ ล่อๆ เพราะสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ตอนนี้คือภารกิจที่ชอบธรรมที่สุดในบรรดามวลมนุษยชาติ) และประเด็นที่สองเล่า? (นั่นคือพระเจ้าทรงมีอธิปไตยเหนือทุกสิ่งและทุกเหตุการณ์ ทุกสิ่ง รวมถึงบรรดานักปกครองของโลกและอำนาจใดๆ ในโลก ล้วนอยู่ภายใต้อธิปไตยและการควบคุมแห่งพระหัตถ์ของพระเจ้า—ไม่มีใครควบคุมชะตากรรมของตนด้วยตนเอง พวกเราเองก็ไม่ใช่ข้อยกเว้น ชะตากรรมของพวกเราอยู่ภายใต้อธิปไตยและการควบคุมแห่งพระหัตถ์ของพระเจ้า และไม่มีผู้ใดสามารถเปลี่ยนทิศทางว่าพวกเราจะไปที่ใดและอยู่ที่ใด การปกครองและระบบของผู้ปกครองประเทศที่พวกเราอาศัยอยู่เป็นเช่นไร สภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตของประเทศนี้เป็นเช่นไร และไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นจะเป็นภัยคุกคาม เป็นปฏิปักษ์ หรือเป็นมิตรต่อพวกเรา—ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้อธิปไตยของพระเจ้า และพวกเราไม่มีสิ่งใดต้องกังวลหรือเป็นห่วง) ประเด็นที่สามคืออะไร? (ไม่ว่าเราจะอาศัยอยู่ที่ใด และไม่ว่าความสามารถหรือขีดความสามารถของเราจะเป็นเช่นไร เราเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมวลสิ่งมีชีวิตทรงสร้างผู้ต่ำต้อย ความรับผิดชอบและหน้าที่เพียงอย่างเดียวที่เราควรลุล่วงคือการนบนอบอธิปไตย การจัดเตรียม และการจัดวางเรียบเรียงของพระผู้สร้าง แม้ว่าปัจจุบันเราจะอยู่ในประเทศที่เสรี แต่หากวันหนึ่งพระเจ้าทรงยกกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ขึ้นมาเพื่อข่มเหงและทำร้ายพวกเรา พวกเราก็ไม่ควรมีคำพร่ำบ่นใดๆ นี่ก็เพราะภาระผูกพัน ความรับผิดชอบ และหน้าที่ของพวกเราคือการนบนอบทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงทำ ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงจัดวางเรียบเรียง) ประเด็นที่สี่คือการเผชิญหน้ากับผู้คน เหตุการณ์ และสิ่งทั้งหลายภายนอกอย่างกระตือรือร้นโดยไม่ขลาดกลัว สี่ประเด็นนี้คือท่าทีและความเข้าใจที่ทุกคนที่ทำหน้าที่ของตนควรมี และยังเป็นความจริงที่ทุกคนที่ทำหน้าที่ของตนควรเข้าใจอีกด้วย แม้ว่าสี่ประเด็นนี้จะไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับหน้าที่รับผิดชอบประการที่แปดของผู้นำและคนทำงานที่สามัคคีธรรมกันในวันนี้มากนัก แต่ในเมื่อพวกเรากำลังพูดถึงความลำบากยากเย็นในการทำงาน พวกเราก็ยังคงจำเป็นต้องกล่าวถึงเรื่องเหล่านี้ ไม่ใช่พูดไปโดยเปล่าประโยชน์

ค. หลักธรรมที่ผู้นำและคนทำงานควรปฏิบัติเมื่อเผชิญกับความลำบากยากเย็น

ผู้นำและคนทำงานบางคนเผชิญกับปัญหาในกิจธุระภายนอกที่ค่อนข้างจัดการได้ยากและลงเอยด้วยการไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร โดยไม่สามารถมองทะลุถึงต้นตอของปัญหา และไม่รู้ว่าจะจัดการกับปัญหานั้นอย่างไร พวกเขาเพียงแค่เพิกเฉย ส่งผลให้เรื่องนั้นล่าช้าออกไป นี่คือปัญหาอะไร? นี่คือผู้นำเทียมเท็จที่ไม่สามารถทำงานได้ และได้แต่ทำให้เกิดความล่าช้า ผู้นำเทียมเท็จขาดสำนึกของคนปกติ ในเมื่อพวกเขาไม่สามารถจัดการกับปัญหาได้ ทำไมพวกเขาจึงไม่รายงานต่อเบื้องบนเล่า? หากเจ้ารายงานปัญหาต่อเบื้องบน เราย่อมสามารถเผชิญหน้ากับปัญหาร่วมกันได้ และปัญหาก็จะได้รับการแก้ไขในที่สุด มีบางสิ่งที่พวกเจ้าไม่สามารถมองให้ทะลุได้ เราจะช่วยพวกเจ้าวิเคราะห์เรื่องเหล่านั้นเอง ตราบใดที่พวกเราไม่ละเมิดกฎหมายหรือข้อบังคับของรัฐบาล ก็ไม่มีปัญหาใดที่ใหญ่เกินกว่าจะเอาชนะได้ สำหรับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมความจริง พวกเราแก้ไขด้วยตัวเอง ส่วนปัญหาที่เกี่ยวข้องกับกฎหมาย พวกเราสามารถขอคำแนะนำทางกฎหมายและแก้ไขผ่านวิธีการทางกฎหมายได้ ไม่ว่ากองกำลังชั่วใดๆ จะจงใจก่อกวนและบ่อนทำลายงานของพระนิเวศของพระเจ้า จงจดจำสิ่งหนึ่งไว้ว่า ตราบใดที่พวกเราไม่ทำผิดกฎหมายหรือละเมิดข้อบังคับของรัฐบาล ก็ไม่มีใครสามารถทำอะไรพวกเราได้ นี่เป็นเพราะประเทศในต่างแดนส่วนใหญ่เป็นประชาธิปไตยและปกครองด้วยกฎหมาย แม้ว่ากองกำลังชั่วจะกระทำการขัดต่อกฎหมาย พวกมันก็กลัวการถูกเปิดโปงและการลงโทษทางกฎหมายเช่นกัน นี่คือข้อเท็จจริง ไม่ว่ามือมืดของพญานาคใหญ่สีแดงจะก่อกวนและบ่อนทำลายงานของพระนิเวศของพระเจ้าอย่างไร หรือคุกคามชีวิตปกติของพวกเรา หรือจ้างวานใครให้ทำเรื่องเลวร้าย พวกเราต้องถ่ายภาพและบันทึกวีดิทัศน์ที่น่าเชื่อถือ บันทึกข้อมูลที่ถูกต้องแม่นยำอย่างจริงจัง และจดบันทึกเวลา สถานที่ และผู้คนที่เกี่ยวข้องให้ชัดเจน เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม พวกเราจะแก้ไขผ่านวิธีการทางกฎหมาย และพวกเราไม่จำเป็นต้องเกรงกลัว แม้ว่าการปราบปรามของพญานาคใหญ่สีแดงจะบ้าคลั่งเพียงใด พวกเราก็ไม่กลัวเพราะพระเจ้าทรงเกื้อหนุนพวกเราอยู่ และวันหนึ่งพระเจ้าจะทรงส่งความวิบัติมาทำลายมัน พระเจ้าจะทรงลงโทษมันด้วยพระองค์เอง และพวกเราไม่จำเป็นต้องทำอะไรเลย บางครั้งพวกเจ้าก็ไม่สามารถมองทะลุปัญหาบางอย่าง ในกรณีนั้น พวกเจ้าควรรายงานขึ้นไปอย่างรวดเร็ว แล้วเบื้องบนจะชี้ทางให้พวกเจ้า ทำเรื่องใหญ่ให้กลายเป็นเรื่องเล็กและเรื่องเล็กก็ได้รับการแก้ไข แท้จริงแล้ว พวกเจ้าไม่รู้วิธีวิเคราะห์และไม่สามารถมองทะลุถึงแก่นแท้ของหลายๆ ปัญหาได้ และคิดว่าสถานการณ์นั้นสำคัญและร้ายแรง แต่หลังจากเบื้องบนวิเคราะห์แล้ว พวกเจ้าก็จะตระหนักว่า โดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรเลย ไม่มีอะไรน่ากลัวและไม่มีอะไรสำคัญ—เพียงแค่ใช้แนวทางที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยว และหลังจากนั้นสักพัก เรื่องก็จะคลี่คลายไปเอง การก่อกวนของกองกำลังชั่วไม่สามารถสร้างความวุ่นวายอย่างใหญ่หลวงได้ พวกมันกลัวการถูกเปิดโปงต่อสาธารณชนมากที่สุด ดังนั้นพวกมันจึงไม่กล้าล้ำเส้น หากมีคนโง่เง่าเพียงไม่กี่คนกล้าล้ำเส้น พวกเราก็สามารถแก้ไขตามกฎหมายได้ โดยใช้มาตรการทางกฎหมาย นี่คือสิ่งที่ผู้นำและคนทำงานทุกคนควรมองให้ทะลุปรุโปร่ง ไม่ว่าเจ้าจะเผชิญกับสถานการณ์ใด เจ้าต้องไม่กระทำการอย่างเลอะเลือนหรือโง่เขลาเป็นอันขาด หากเจ้ามองสถานการณ์ไม่ออกหรือไม่สามารถจัดการได้ เจ้าก็ควรรายงานขึ้นไปทันที เพื่อให้เบื้องบนให้คำแนะนำและกลยุทธ์แก่เจ้า สิ่งที่น่ากลัวอย่างแท้จริงเพียงอย่างเดียวคือการที่ผู้นำเทียมเท็จไม่สามารถมองทะลุถึงปัญหาและรับมือไม่ได้ แต่กลับไม่รายงานหรือแจ้งเรื่องนี้ต่อเบื้องบน พวกเขารอจนกระทั่งสถานการณ์บานปลายและทำให้งานล่าช้าก่อนที่จะรายงานขึ้นไป ซึ่งมีแนวโน้มที่จะสูญเสียโอกาสที่ดีที่สุดในการจัดการกับปัญหานี้ เช่นเดียวกับคนที่เป็นมะเร็งแต่ไม่ตรวจหรือรักษาให้ทันเวลา โดยไปโรงพยาบาลเพื่อรับการรักษาก็ต่อเมื่อถึงระยะสุดท้ายแล้ว แต่ถึงตอนนั้นก็สายเกินไปและทำได้เพียงแค่รอความตายเท่านั้น ดังนั้น ผู้นำเทียมเท็จจึงเป็นพวกที่มีแนวโน้มที่จะทำให้เรื่องต่างๆ ในการทำงานของพวกเขาล่าช้ามากที่สุด ผู้นำเทียมเท็จนั้นมีความบกพร่องทางสติปัญญา พวกเขาเป็นคนต่ำช้า ไม่รับผิดชอบและไม่ค้ำชูงานของพระนิเวศของพระเจ้า ทำไมจึงกล่าวว่าผู้นำเทียมเท็จเป็นคนต่ำช้า เป็นลางร้ายแห่งหายนะ เป็นคนโง่ที่ขาดสำนึกมากที่สุด? นั่นคือเหตุผล ผู้นำเทียมเท็จคนใดก็ตามที่มีขีดความสามารถต่ำถึงขนาดที่ไม่สามารถแม้แต่จะจัดการกับเรื่องภายนอกได้ก็ควรถูกปลดและกำจัดออกไปทันที และไม่ควรถูกใช้งานอีกเด็ดขาด เพื่อป้องกันไม่ให้งานของพระนิเวศของพระเจ้าล่าช้าออกไปอีก งานของผู้นำเทียมเท็จเป็นอุปสรรคมากที่สุด บ่อยครั้งเมื่อเกิดปัญหาขึ้น ก็ยังสามารถแก้ไขผ่านการปรึกษาหารือกับทุกคนอย่างทันท่วงทีได้ สิ่งที่น่ากังวลเพียงอย่างเดียวคือผู้นำเทียมเท็จที่รับผิดชอบนั้นมีสติปัญญาบกพร่อง พวกเขาไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้เอง แต่ก็ไม่หารือกับกลุ่มผู้มีอำนาจตัดสินใจและไม่รายงานต่อเบื้องบน พวกเขาใช้ท่าทีเพิกเฉย ปกปิดและซุกปัญหาไว้ใต้พรม—นี่คือสิ่งที่ทำให้เรื่องต่างๆ ล่าช้ามากที่สุด หากปัญหายืดเยื้อและสภาพการณ์เปลี่ยนแปลง ก็อาจนำไปสู่การสูญเสียความได้เปรียบในการจัดการกับปัญหา นำไปสู่สถานการณ์ที่ต้องตั้งรับ เรื่องนี้พิสูจน์ให้เห็นอะไร? บางเรื่องไม่อาจล่าช้าได้และต้องจัดการโดยทันทีในโอกาสแรก อย่างไรก็ตาม ผู้นำเทียมเท็จไม่ตระหนักถึงเรื่องนี้ ดังนั้น บุคคลที่มีขีดความสามารถต่ำอย่างที่สุดจึงไม่ควรเป็นผู้นำอย่างเด็ดขาด ผู้นำเทียมเท็จรู้จักแต่การพล่ามคำพูดและคำสอนบางอย่างและไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่แท้จริงใดๆ ได้เลย พวกเขารังแต่จะทำให้ผู้คนได้รับความเสียหายหรือทำให้เกิดความล่าช้าเท่านั้น มีเพียงการปลดผู้นำเทียมเท็จเหล่านี้และเลือกบุคคลที่มีภาระและมีสำนึกของความรับผิดชอบมาเป็นผู้นำและคนทำงานเท่านั้น งานของคริสตจักรจึงสามารถคืบหน้าอย่างเป็นปกติได้ ไม่ว่าจะเผชิญหน้ากับปัญหาใด ตราบใดที่เจ้าสามารถแสวงหาความจริงได้ ย่อมมีหนทางแก้ไขเสมอ เรื่องภายนอกและการก่อกวนที่เกิดจากพญานาคใหญ่สีแดงสามารถแก้ไขผ่านวิธีการทางกฎหมายได้หากจำเป็น นั่นไม่ใช่เรื่องใหญ่โตอะไร ตราบใดที่พวกเราไม่ทำผิดกฎหมายหรือละเมิดข้อบังคับของรัฐบาล ก็ไม่มีใครสามารถทำอะไรพวกเราได้ และด้วยความมั่นใจเช่นนี้ พวกเราก็ไม่จำเป็นต้องกลัวการก่อกวนใดๆ จากซาตานหรือหมู่มารเลย

บัดนี้ ปัญหาของผู้นำเทียมเท็จจะต้องถูกชำแหละและทำความเข้าใจ นี่เป็นสิ่งสำคัญยิ่งต่อการดำเนินงานของคริสตจักรให้ดี! ตอนนี้พวกเรามาสามัคคีธรรมกันเถิดว่า เหตุใดผู้นำเทียมเท็จยังไม่รายงานต่อเบื้องบนเมื่อเผชิญปัญหาที่ตนไม่สามารถแก้ไขเองได้ พวกเราควรมองเรื่องนี้อย่างไร? พวกเจ้าทุกคนสามารถวิเคราะห์เรื่องนี้และได้รับประโยชน์จากการวิเคราะห์นี้ ปัญหาของการที่ผู้นำเทียมเท็จไม่ทำงานจริงนั้นร้ายแรงอยู่แล้ว แต่ยังมีปัญหาที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้นก็คือ เมื่อคริสตจักรเผชิญกับการก่อกวนจากคนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ ผู้นำเทียมเท็จไม่เพียงไม่จัดการ แต่สิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือ พวกเขาถึงกับไม่รายงานต่อเบื้องบนด้วยเช่นกัน โดยปล่อยให้คนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ก่อกวนคริสตจักร—พวกเขาเพียงเฝ้าดูอยู่ข้างสนามอย่างปลอดภัย ไม่ล่วงเกินผู้ใด ไม่ว่างานของคริสตจักรจะถูกก่อกวนถึงระดับใด ผู้นำเทียมเท็จก็ไม่ใส่ใจ นี่คือปัญหาอะไร? ผู้นำเทียมเท็จดังกล่าวไร้ศีลธรรมเกินไปไม่ใช่หรือ? ข้อเท็จจริงนี้แค่ข้อเดียวก็เพียงพอที่จะขับไล่ผู้นำเทียมเท็จเช่นนี้ การที่ผู้นำเทียมเท็จปล่อยให้คนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ก่อกวนคริสตจักรได้อย่างเสรีนั้นเทียบเท่ากับการมอบคริสตจักรและประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรให้กับคนชั่วและศัตรูของพระคริสต์เหล่านี้ ปฏิบัติตนเป็นโล่กำบังให้คนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ เรื่องนี้นำความสูญเสียอันใหญ่หลวงมาสู่งานของคริสตจักร! เพียงประเด็นนี้ประเด็นเดียว คำถามจึงไม่ใช่ว่าผู้นำเทียมเท็จควรถูกปลดหรือไม่ แต่เป็นพวกเขาควรถูกคัดออกหรือไม่ เรื่องใดมีธรรมชาติที่ร้ายแรงกว่ากัน ระหว่างผู้นำเทียมเท็จที่ไม่ทำงานจริง หรือผู้นำเทียมเท็จที่ปล่อยให้คนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ก่อกวนคริสตจักร? การไม่ทำงานจริงสามารถส่งผลกระทบต่อการเข้าสู่ชีวิตของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรและความคืบหน้าของงานคริสตจักร ซึ่งนี่ก็ทำให้เรื่องสำคัญต่างๆ ล่าช้าอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม เมื่อผู้นำเทียมเท็จปล่อยให้คนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ก่อกวนคริสตจักรตามอำเภอใจ โดยไม่แสวงหาทางแก้หรือรายงานต่อเบื้องบนเลย ผลที่ตามมาจึงกลายเป็นสิ่งที่คาดคิดไม่ถึง อย่างน้อยที่สุด ชีวิตคริสตจักรก็ถูกคนชั่วและศัตรูของพระคริสต์ทำให้โกลาหลและไร้ระเบียบโดยสิ้นเชิง และยิ่งไปกว่านั้น งานของคริสตจักรจะถูกทำให้ล้มเหลวและชะงักงัน เรื่องนี้ส่งผลกระทบโดยตรงต่อการเผยแผ่งานข่าวประเสริฐไม่ใช่หรือ? ผลที่ตามมาช่างร้ายแรงจริงๆ! ดังนั้น หากผู้นำเทียมเท็จทำความผิดเช่นนี้ พวกเขาย่อมต้องถูกขับไล่ ผู้นำและคนทำงานจำนวนมากมักจะมีความคิดและมโนคติอันหลงผิดที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับการรายงานปัญหาต่อเบื้องบนเสมอ บางคนกล่าวว่า “ถึงรายงานปัญหาต่อเบื้องบนก็อาจจะแก้ไขไม่ได้” นี่เป็นการพูดที่ไร้สาระ! คำว่า “อาจจะแก้ไขไม่ได้” เจ้าหมายความว่าอย่างไร? เพียงเพราะเจ้าไม่สามารถแก้ไขได้ย่อมไม่ได้หมายความว่าเบื้องบนทำไม่ได้ หากเบื้องบนมอบเส้นทางให้เจ้า ในความเป็นจริง ปัญหาย่อมได้รับการแก้ไขโดยพื้นฐานแล้ว หากเบื้องบนไม่มอบเส้นทางให้ เจ้าย่อมอับจนหนทาง เจ้าไม่สามารถมองทะลุแม้แต่ปัญหาเล็กน้อยเช่นนี้ เจ้าโอหังและคิดว่าตนเองถูกเกินไป! บางคนก็กล่าวด้วยว่า “เมื่อพวกเราเผชิญกับความลำบากยากเย็นหรือปัญหา พวกเราจำเป็นต้องใคร่ครวญสักไม่กี่วันเสียก่อน และจะรายงานก็ต่อเมื่อพวกเราหาทางแก้ไขไม่ได้จริงๆ เท่านั้น” นี่อาจจะฟังเหมือนคนที่พูดเช่นนี้มีสำนึกอยู่บ้าง แต่การใคร่ครวญในช่วงไม่กี่วันนี้มีแนวโน้มที่จะทำให้เกิดความล่าช้าไม่ใช่หรือ? เจ้าแน่ใจได้หรือว่าการใคร่ครวญไม่กี่วันนั้นจะแก้ไขปัญหาได้? เจ้ารับประกันได้หรือไม่ว่านั่นจะไม่ทำให้เกิดความล่าช้ายิ่งกว่าเดิม? คนอื่นๆ กล่าวว่า “ถ้าพวกเรารายงานปัญหาในทันที เบื้องบนจะไม่คิดหรือว่าพวกเรามองไม่ทะลุแม้กระทั่งปัญหาเล็กน้อยเช่นนี้? พวกเขาจะไม่ตราหน้าพวกเราว่าโง่เขลาและไม่รู้ความแล้วตัดแต่งพวกเราหรอกหรือ?” พวกเขาคิดผิดที่พูดเช่นนี้—ไม่ว่าเจ้าจะรายงานปัญหานี้หรือไม่ คุณภาพในเรื่องขีดความสามารถของเจ้านั้นปรากฏชัดอยู่แล้ว เบื้องบนรู้ทั้งหมด เจ้าคิดว่าเบื้องบนจะเห็นค่าในตัวเจ้าหากเจ้าไม่รายงานปัญหาบางอย่างอย่างนั้นหรือ? หากเจ้ารายงานปัญหา และนั่นยังไม่ได้ทำให้เรื่องสำคัญต่างๆ ล่าช้า พระนิเวศของพระเจ้าก็จะไม่ให้เจ้ารับผิดชอบ อย่างไรก็ตาม หากเจ้าไม่รายงานปัญหาและนำไปสู่ความล่าช้า เจ้าจะต้องรับผิดชอบโดยตรง และเจ้าจะถูกปลดในทันที และจะไม่ได้ถูกใช้อีกเลย ประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรจะมองว่าเจ้าเป็นคนไม่รู้ความ โง่เขลา ปัญญาอ่อน และจิตใจวิปลาส และพวกเขาจะเกลียดชังเจ้าและดูหมิ่นเจ้าตลอดไป ผู้ที่กลัวอยู่เสมอว่าจะถูกตัดแต่งหรือถูกเบื้องบนดูแคลนเพราะรายงานปัญหา เป็นพวกที่มีขีดความสามารถต่ำและโง่เขลาที่สุด พวกเขาต้องถูกปลด และไม่ถูกใช้อีกเลย เมื่อมีขีดความสามารถต่ำขนาดนี้แล้วยังต้องการรักษาหน้าอีก—นี่เป็นการไร้ยางอายอย่างที่สุดไม่ใช่หรือ? จงบอกเราทีว่าผู้นำเทียมเท็จที่ไม่เพียงแต่ทำงานของตนได้ย่ำแย่ แต่ยังทำให้เรื่องสำคัญต่างๆ ล่าช้าอีกด้วยนั้นน่ารังเกียจไม่ใช่หรือ? พวกเขาควรถูกปลดหรือไม่? (ควร) หากเผชิญกับปัญหาใหญ่และพวกเขาสามารถรายงานได้อย่างทันท่วงทีโดยไม่ทำให้เกิดความล่าช้าหรือผลที่ร้ายแรงตามมา ผู้นำเช่นนี้ควรถูกมองอย่างไร? อย่างน้อยก็ถือว่าพวกเขามีสำนึกและสามารถค้ำชูงานของคริสตจักรได้ ผู้นำเช่นนี้ควรถูกใช้งานต่อไปหรือไม่? (ควร) มีเพียงผู้นำที่สติปัญญาบกพร่องอย่างที่สุดเท่านั้นที่จะไม่ยอมรายงานปัญหาเพราะกลัวการถูกตัดแต่ง ในอนาคตยังสามารถใช้งานผู้นำเช่นนี้หรือไม่? เราคิดว่าพวกเขาไม่อาจถูกใช้งานได้อีกต่อไป เพราะการใช้งานพวกเขาก่อให้เกิดความล่าช้ามากเกินไป ถึงตอนนี้ พวกเจ้าทุกคนควรมองทะลุปัญหาประเภทนี้ได้แล้วใช่หรือไม่? เมื่อเจ้าพบเจอปัญหาที่เจ้าไม่สามารถจัดการได้ จงรีบรายงานและสามัคคีธรรมกับกลุ่มผู้มีอำนาจตัดสินใจเพื่อหาทางแก้ หากกลุ่มผู้มีอำนาจตัดสินใจไม่สามารถจัดการได้ จงรายงานต่อเบื้องบนในทันที จงอย่ากังวลเรื่องนั้นเรื่องนี้ การแก้ไขปัญหาได้อย่างทันท่วงทีคือสิ่งที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างที่เพิ่งกล่าวถึงนั้นเกิดขึ้นในทุกคริสตจักร ซึ่งความลำบากยากเย็นและปัญหาเหล่านี้จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน เมื่อเทียบกับความลำบากยากเย็นภายในบางอย่างของคริสตจักรแล้ว ปัญหาภายนอกเหล่านี้เกี่ยวข้องกับผลสืบเนื่องที่ร้ายแรงกว่า ดังนั้น เมื่อเทียบกันแล้ว ความยากลำบากของปัญหาภายนอกนั้นค่อนข้างหนักหนากว่าความยากลำบากของปัญหาภายในของคริสตจักร หากพวกเจ้าเผชิญกับปัญหาภายนอก พวกเจ้าควรแก้ไขโดยเร็วผ่านการปรึกษาหารือหรือรายงานต่อเบื้องบน นี่เป็นสิ่งจำเป็น การปฏิบัติในหนทางนี้เท่านั้นจึงสามารถมั่นใจในความคืบหน้าตามปกติของงานคริสตจักรและรับประกันได้ว่าการเผยแผ่ข่าวประเสริฐแห่งราชอาณาจักรจะไม่ถูกขัดขวาง นั่นคือทั้งหมดเกี่ยวกับการสามัคคีธรรมของพวกเราถึงหลักธรรมในการจัดการกับปัญหาภายนอกของคริสตจักร

ในคริสตจักรแต่ละแห่ง มีบางคนที่มีขีดความสามารถต่ำ และพวกเขามักจะเผชิญกับความลำบากยากเย็นในการทำหน้าที่ของตนเสมอ ไม่สามารถค้นพบหลักธรรมของการปฏิบัติได้ไม่ว่าจะสามัคคีธรรมความจริงกับพวกเขาอย่างไร ได้แต่ใช้ข้อบังคับอย่างมืดบอดโดยไม่มีประสิทธิผลที่แท้จริงใดๆ เลย ในกรณีดังกล่าว การมอบหมายหน้าที่ของผู้คนเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับการปรับเปลี่ยน การปรับเปลี่ยนนี้คือการจัดสรรบุคลากรใหม่ ตัวอย่างเช่น มีคนคนหนึ่งได้รับมอบหมายให้ทำงานที่สำคัญ แต่เขามีปัญหาบางอย่างในการทำงานของตนซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้ไม่ว่าเจ้าจะสามัคคีธรรมกับเขาอย่างไร เจ้าไม่อาจมองทะลุถึงแก่นแท้ของปัญหาหรือคนคนนี้ยังคงใช้งานได้หรือไม่ และการเฝ้าสังเกตหรือการสามัคคีธรรมเพิ่มเติมก็ไม่ก่อให้เกิดผลลัพธ์ใดๆ เช่นกัน แม้คนคนนี้จะไม่ได้ทำให้งานล่าช้ามากเกินไป แต่ปัญหาที่สำคัญอย่างยิ่งก็ไม่เคยได้รับการแก้ไขเลย ซึ่งทำให้เจ้ารู้สึกไม่สบายใจอยู่บ้างเสมอ เจ้าควรทำอย่างไรเมื่อเผชิญกับเรื่องนี้? นี่เป็นปัญหาที่สำคัญอย่างยิ่ง หากเจ้าไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตนเอง เจ้าควรนำเรื่องนี้เข้าสู่การชุมนุมของผู้นำและคนทำงานเพื่อการสามัคคีธรรม ชำแหละ และวิเคราะห์ หากในที่สุดสามารถบรรลุฉันทมติได้ ปัญหาก็จะได้รับการแก้ไข หากการปฏิบัติในหนทางนี้ไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ เมื่อปัญหายืดเยื้อออกไป อาจจะทำให้เรื่องสำคัญต่างๆ ล่าช้าหรือไม่? หากทำให้เกิดความล่าช้า เช่นนั้นเจ้าก็ควรรายงานเบื้องบนและแสวงหาทางแก้ไขโดยเร็วที่สุด กล่าวโดยสรุปคือ ไม่ว่าเจ้าจะเผชิญกับความสับสนหรือความลำบากยากเย็นใดๆ ในงานของเจ้า ตราบใดที่สิ่งเหล่านั้นสามารถส่งผลต่อประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรในการทำหน้าที่ของตนหรือขัดขวางความก้าวหน้าตามปกติของงานคริสตจักร ปัญหาเหล่านั้นก็ควรได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงที หากเจ้าไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ด้วยตนเอง เจ้าก็ควรแสวงหาคนไม่กี่คนที่เข้าใจความจริงมาแก้ไขปัญหาร่วมกัน หากแม้แต่วิธีนี้ก็ยังไม่ได้ผล เจ้าต้องยกประเด็นนี้ขึ้นมาและรายงานเบื้องบนเพื่อแสวงหาทางแก้ไข นี่คือความรับผิดชอบและภาระผูกพันของผู้นำและคนทำงาน ผู้นำและคนทำงานต้องจริงจังกับความลำบากยากเย็นหรือความสับสนใดๆ ที่พวกเขาพบเจอ ไม่ใช่เพียงประกาศคำพูดและคำสอนบางประการอย่างไม่ใส่ใจ โห่ร้องคำขวัญเพื่อปลุกเร้าพี่น้องชายหญิง หรือตัดแต่งพวกเขาแล้วก็ถือว่าจบเรื่องเมื่อค้นพบปัญหาหรือความลำบากยากเย็น บางครั้งการกล่าวคำพูดและคำสอนอาจแก้ปัญหาที่ผิวเผินบางอย่างได้ แต่ท้ายที่สุดแล้ว ก็ไม่สามารถแก้ปัญหาที่ต้นตอได้ ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับต้นตอ อุปนิสัยอันเสื่อมทราม รวมทั้งมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของผู้คนต้องได้รับการแก้ไขผ่านการสามัคคีธรรมความจริงตามพระวจนะของพระเจ้า นอกจากนี้ยังมีความลำบากยากเย็นส่วนตัวของผู้คน ปัญหาด้านสภาพแวดล้อม และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้ทางวิชาชีพที่จำเป็นต่อการทำหน้าที่ ปัญหาที่สัมพันธ์กับชีวิตจริงเหล่านี้ล้วนต้องการการแก้ไขโดยผู้นำและคนทำงานทั้งสิ้น ท่ามกลางปัญหาเหล่านี้ ความสับสนและความลำบากยากเย็นใดๆ ที่ผู้นำและคนทำงานไม่สามารถแก้ไขได้ ก็สามารถนำเข้าสู่การชุมนุมของผู้นำและคนทำงานเพื่อชำแหละ วิเคราะห์ และแก้ไข หรือสามารถรายงานเบื้องบนโดยตรงเพื่อแสวงหาความจริงมาแก้ไขได้ นี่เรียกว่าการทำงานจริง และมีเพียงการฝึกฝนที่จะทำงานจริงในหนทางนี้เท่านั้น วุฒิภาวะของคนเราจึงจะเติบโตขึ้นและสามารถทำหน้าที่ของตนให้ดีได้ ตราบใดที่ผู้นำและคนทำงานมีสำนึกของความรับผิดชอบ พวกเขาก็จะระบุปัญหาได้ทุกที่ทุกเวลา และมีปัญหาที่พวกเขาควรแก้ไขทุกวัน ตัวอย่างเช่น เราเพิ่งกล่าวถึงเหตุการณ์หนึ่งที่มีคนถามว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่ และพวกเจ้าทุกคนก็งุนงง ในตอนแรก ทุกคนบอกว่าจะตอบว่า “เชื่อ” แต่ต่อมาบางคนก็กล่าวว่านั่นไม่ใช่คำตอบที่ถูกต้อง และคนอื่นๆ ก็กล่าวว่าพวกเขาไม่รู้ มีคำตอบทุกรูปแบบ ในท้ายที่สุด ผู้นำและคนทำงานก็สับสนเช่นกัน โดยคิดว่า “ถ้าตอบว่า ‘ไม่’ เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะเป็นการปฏิเสธพระเจ้าต่อหน้าผู้อื่น แล้วพระเจ้าจะไม่ทรงยอมรับพวกเรา—แต่ผลที่ตามมาของการตอบว่า ‘เชื่อ’ ในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะเป็นอย่างไร? ดูเหมือนว่าทั้งสองทางเลือกจะไม่ถูกต้อง” ผู้นำและคนทำงานไม่รู้วิธีแก้ไขปัญหานี้และไม่สามารถตัดสินใจได้ ดังนั้น เมื่อพี่น้องชายหญิงเผชิญกับสถานการณ์เหล่านี้อีกครั้ง พวกเขาจะยังคงขาดมุมมองและท่าทีที่ถูกต้อง และปัญหานี้ก็จะยังคงไม่ได้รับการแก้ไข ซึ่งหมายความว่าผู้นำและคนทำงานไม่ได้ลุล่วงความรับผิดชอบของตน—พวกเขาล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่รับผิดชอบของตนแล้ว การไม่ปฏิบัติหน้าที่รับผิดชอบของตนเป็นปัญหาเรื่องความสามารถและขีดความสามารถ แต่เมื่อเกิดปัญหาเช่นนี้ขึ้น เจ้าควรทำอย่างไรหากรู้ว่าปัญหายังไม่ได้รับการแก้ไข? เจ้าไม่ควรเพิกเฉยต่อปัญหาหรือซุกซ่อนปัญหานี้ไว้เพื่อให้เรื่องซาลง ปล่อยให้ทุกคนกระทำการอย่างเสรีและทำตามที่พวกเขาปรารถนา แต่เจ้าต้องรายงานปัญหาต่อเบื้องบน แสวงหาการกระทำและเส้นทางแห่งการปฏิบัติที่เหมาะสมในสถานการณ์ดังกล่าว ในท้ายที่สุด ควรทำให้ทุกคนเข้าใจว่าเจตนารมณ์ของพระเจ้าในสถานการณ์เหล่านี้คืออะไร หลักธรรมใดที่ผู้คนควรค้ำชูไว้ รวมทั้งท่าทีและจุดยืนใดที่พวกเขาควรนำมาใช้ จากนั้น เมื่อเผชิญหน้ากับสถานการณ์เช่นนี้อีกครั้งในภายหน้า พวกเขาก็จะเข้าใจหลักธรรมความจริงและมีเส้นทางแห่งการปฏิบัติ ในหนทางนี้ ผู้นำและคนทำงานจึงลุล่วงหน้าที่รับผิดชอบของตน แล้วทำไมพวกเจ้าทุกคนถึงพูดในตอนแรกว่าจะตอบว่า “เชื่อ” เมื่อถูกถามว่าพวกเจ้าเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่? เหตุผลของเรื่องนี้ก็คือ ผู้นำและคนทำงานไม่เคยสามัคคีธรรมกับพวกเจ้าถึงวิธีแก้ไขปัญหาดังกล่าวเลย พวกเขาถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องเล็กน้อยที่ทุกคนมีความเข้าใจของตนเอง ทุกคนสามารถเข้าใจอย่างไรก็ได้ตามที่ตนชอบและปฏิบัติอย่างไรก็ได้ตามที่ตนเห็นสมควร ดังนั้น เมื่อพวกเจ้าถูกถามด้วยคำถามนี้ จึงมีคำตอบทุกรูปแบบ แล้วตอนนี้พวกเจ้าได้ข้อสรุปเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้วหรือยัง? เจ้าควรทำอย่างไรหากมีคนถามเจ้าว่าเจ้าเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หรือไม่? ประการแรก ถามว่าพวกเขาเป็นใคร ประการที่สอง ขอให้พวกเขาแสดงหลักฐานยืนยันตัวตน หากพวกเขาถามข้อมูลส่วนตัวอื่นๆ ของเจ้า จงอย่าให้คำตอบ แม้ว่าพวกเขาจะแสดงหลักฐานยืนยันตัวตน ก็อย่าบอกพวกเขา เพราะนี่เป็นเรื่องส่วนตัวของเจ้า เจ้าเชื่อในพระเจ้ามานานกี่ปีแล้ว ใครเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐแก่เจ้า เจ้าได้ปฏิบัติหน้าที่ของตนที่ไหน ความเชื่อของเจ้าแรงกล้าเพียงใด เจ้าเลือกเส้นทางในอนาคตของเจ้าอย่างไร เจ้าไล่ตามเสาะหาและได้มาซึ่งความจริงอย่างไร—เรื่องเหล่านี้มีค่าต่อพวกเราเกินกว่าที่จะเปิดเผยแก่คนแปลกหน้าอย่างไม่ใส่ใจ พวกเขาไม่มีสิทธิ์สอบถามเกี่ยวกับข้อมูลที่สำคัญเช่นนี้ หากผู้นำและคนทำงานไม่สามารถแก้ไขปัญหาเช่นนี้ได้ พวกเขาควรรายงานต่อเบื้องบนในทันทีเพื่อแสวงหาทางแก้และขอวิธีโต้ตอบที่เหมาะสม เบื้องบนจะไม่เยาะเย้ยเจ้า อย่างมากที่สุด พวกเขาก็จะกล่าวว่าเจ้าโง่เขลาเกินไป อย่างไรก็ตาม การแก้ไขปัญหาได้คือผลลัพธ์ที่ดีที่สุด

วันนี้ เรื่องหน้าที่รับผิดชอบประการที่แปดของผู้นำและคนทำงาน—การรายงานและการแสวงหาวิธีแก้ไขความสับสนและความลำบากยากเย็นที่เผชิญในงานอย่างทันท่วงที—พวกเราได้สามัคคีธรรมเป็นหลักว่าอะไรคือความสับสนและความลำบากยากเย็น ตลอดจนวิธีที่ผู้นำและคนทำงานควรจัดการและแก้ไขปัญหาเหล่านี้เมื่อเผชิญหน้ากับมัน และแนวทางในการรับมือเรื่องเหล่านี้ ส่วนการสำแดงของผู้นำเทียมเท็จเมื่อพวกเขาเผชิญกับปัญหาเหล่านี้คืออะไรนั้น พวกเราจะกล่าวถึงเนื้อหาส่วนนั้นในการสามัคคีธรรมครั้งต่อไป

27 มีนาคม ค.ศ. 2021

Scripture quotations are from The Holy Bible-Thai Standard Version, copyright © 2014 by Thailand Bible Society. Used by permission. All rights reserved.