II. การไม่ใส่ใจหรือไม่สอบถามเกี่ยวกับการใช้จ่ายของถวาย

การสำแดงอีกอย่างหนึ่งของผู้นำเทียมเท็จในส่วนที่เกี่ยวกับการดูแลรักษาของถวายก็คือ พวกเขาไม่รู้วิธีจัดการของถวาย พวกเขารู้เพียงแค่ว่าของถวายนั้นแตะต้องไม่ได้ จะเบียดบังตามอำเภอใจหรือยักยอกไม่ได้ เพราะของถวายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แตกต่างและพิสุทธิ์ และคนเราจะมีความคิดที่ไม่ถูกควรเกี่ยวกับของถวายไม่ได้ แต่เมื่อเป็นเรื่องที่ว่าจะจัดการของถวายให้ดีได้อย่างไร หรือจะเป็นผู้ดูแลที่ดีในการดูแลรักษาของถวายได้อย่างไร พวกเขากลับไม่มีเส้นทาง ไม่มีหลักธรรม อีกทั้งไม่มีแผนการหรือขั้นตอนที่เจาะจงสำหรับงานนี้เลย ดังนั้น ในเรื่องต่างๆ เช่น การลงทะเบียน การตรวจนับ และการดูแลรักษาของถวาย ตลอดจนการตรวจดูบัญชีรายรับรายจ่ายและการตรวจสอบการใช้จ่าย ผู้นำเทียมเท็จเหล่านี้จึงค่อนข้างเพิกเฉยอย่างยิ่ง เมื่อมีคนยื่นเรื่องขออนุมัติ พวกเขาก็เพียงลงนามอนุมัติ เมื่อมีคนขอเบิกเงิน พวกเขาก็เบิกให้ เมื่อมีคนขอเงินสำหรับวัตถุประสงค์บางอย่าง พวกเขาก็มอบให้ พวกเขาไม่รู้ว่าเครื่องจักรและอุปกรณ์ต่างๆ ถูกดูแลรักษาไว้ที่ใด ทั้งยังไม่รู้ด้วยว่าผู้ดูแลของเหล่านั้นเหมาะสมหรือไม่ และไม่รู้วิธีที่จะบอกได้ว่าเหมาะสมหรือไม่ พวกเขามองไม่ทะลุหัวใจของผู้คน และมองไม่ทะลุแก่นแท้ของผู้คน ด้วยเหตุนี้ แม้จะมีการบันทึกการเบิกจ่ายของถวายทั้งหมดภายใต้ขอบเขตการจัดการของผู้คนเหล่านี้ แต่เมื่อพิจารณารายละเอียดของการใช้จ่ายในบัญชีเหล่านั้นแล้ว การใช้จ่ายจำนวนมากก็ไม่สมเหตุสมผลและไม่จำเป็น—การใช้จ่ายจำนวนมากนั้นเกินควรและสิ้นเปลือง ของถวายจึงสูญหายไปภายใต้ลายเซ็นของผู้นำและคนทำงานเหล่านี้นั่นเอง เมื่อดูจากภายนอก พวกเขาดูเหมือนกำลังทำงานที่เจาะจง แต่ในความเป็นจริง สิ่งที่พวกเขาทำนั้นปราศจากหลักธรรมใดๆ ทั้งสิ้น พวกเขาไม่ได้ดำเนินการกลั่นกรอง—พวกเขาทำไปตามขั้นตอน เพียงยึดถือกฎเกณฑ์และข้อบังคับเท่านั้น นี่ไม่ได้เป็นไปตามมาตรฐานสำหรับการจัดการของถวายเลยแม้แต่น้อย และยิ่งไม่ต้องพูดถึงหลักธรรมของเรื่องนี้เลย ดังนั้น ในช่วงเวลาที่ผู้นำเทียมเท็จทำงาน จึงมีการใช้จ่ายที่ไม่สมเหตุสมผลมากมายเหลือเกิน หากมีใครสักคนคอยกำกับดูแลและจัดการสิ่งต่างๆ อยู่แล้ว การใช้จ่ายที่ไม่สมเหตุสมผลเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรกัน? นั่นก็เป็นเพราะผู้นำและคนทำงานเหล่านี้ไม่รับผิดชอบในงานของตนนั่นเอง พวกเขาทำไปตามขั้นตอนและจัดการสิ่งต่างๆ อย่างสุกเอาเผากิน และพวกเขาไม่ได้กระทำการตามหลักธรรม พวกเขาไม่ล่วงเกินผู้อื่น ทำตัวเป็นคนที่ชอบเอาใจผู้คน และไม่ได้ดำเนินการกลั่นกรองอย่างถูกควร อาจจะไม่มีแม้แต่คนเดียวที่รับผิดชอบอย่างแท้จริงในหมู่คนที่จัดการของถวาย ไม่ใช่สักคนเดียวที่สามารถดำเนินการกลั่นกรองได้อย่างแท้จริง ผู้นำเทียมเท็จไม่ใส่ใจว่าคนที่ดูแลรักษาของถวายนั้นเหมาะสมหรือไม่ หรือว่ามีสถานการณ์อันตรายใดๆ ที่คริสตจักรของผู้คนเหล่านั้นหรือไม่ สำหรับพวกเขาแล้ว ตราบใดที่พวกเขาเองปลอดภัย ทุกอย่างก็เรียบร้อย เมื่ออันตรายเกิดขึ้น สิ่งแรกที่พวกเขาคิดถึงก็คือพวกเขาจะหนีไปที่ใดได้และเงินของพวกเขาเองจะถูกปล้นหรือไม่ ส่วนที่อยู่ของของถวายหรือว่าของถวายเหล่านั้นตกอยู่ในอันตรายหรือไม่นั้น พวกเขาไม่ได้ตรวจสอบหรือสอบถามเลย สองสามเดือนหรือแม้กระทั่งครึ่งปีหลังจากเหตุการณ์นั้น พวกเขาอาจจะถามขึ้นมาบ้างด้วยมโนธรรม และเมื่อพวกเขารู้ว่าของถวายบางส่วนถูกพญานาคใหญ่สีแดงยึดครองไปแล้ว บางส่วนถูกคนชั่วผลาญไป และที่อยู่ของบางส่วนก็ไม่เป็นที่ทราบ พวกเขาก็จะรู้สึกแย่อยู่ครู่หนึ่ง—อธิษฐานเล็กน้อย ยอมรับความผิดของตน แล้วเรื่องก็จบไป ผู้คนเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตจำพวกใดกันแน่? การทำงานเช่นนี้มีปัญหาไม่ใช่หรือ? พระเจ้าจะทรงปฏิบัติต่อผู้ที่เก็บงำท่าทีเช่นนี้ต่อของถวายอย่างไร? พระองค์จะทรงมองว่าพวกเขาเป็นผู้เชื่อที่แท้จริงหรือไม่? (ไม่) ถ้าเช่นนั้น พระองค์จะทรงมองว่าพวกเขาเป็นเช่นใด? (เป็นผู้ไม่มีความเชื่อ) เมื่อพระเจ้าทรงมองว่าใครบางคนเป็นผู้ไม่มีความเชื่อ คนคนนั้นจะรู้สึกตัวบ้างหรือไม่? พวกเขาจะด้านชาและหัวทึบในจิตวิญญาณของตน และเมื่อพวกเขากระทำการ พวกเขาก็จะไม่มีความรู้แจ้งหรือการทรงนำจากพระเจ้า หรือความสว่างใดๆ พวกเขาไม่มีพระเจ้าทรงคุ้มครองเมื่อมีเรื่องต่างๆ เกิดขึ้นกับพวกเขา และพวกเขาก็มักจะคิดลบและอ่อนแอ ดำเนินชีวิตอยู่ในความมืด แม้ว่าพวกเขาจะฟังคำเทศนาบ่อยครั้ง และสามารถทนทุกข์และจ่ายราคาในงานของตนได้ แต่พวกเขาก็ไม่ก้าวหน้าเลย และมีสภาพที่น่าสมเพชยิ่ง นั่นแหละคือ “ผลลัพธ์” ของพวกเขา นี่ไม่ยากที่จะทนรับยิ่งกว่าการลงโทษเสียอีกหรือ? จงบอกเราทีว่า หากนี่คือผลลัพธ์ของการเชื่อในพระเจ้าของใครบางคน นั่นเป็นสาเหตุของความเบิกบานและการเฉลิมฉลอง หรือเป็นสาเหตุของความเศร้าโศกและการคร่ำครวญกันแน่? ในทัศนะของเรา นี่ไม่ใช่สัญญาณที่ดีเลย

ผู้นำเทียมเท็จไม่เคยใส่ใจงานจัดการของถวายอย่างจริงจังเลย แม้ปากจะพูดว่า “ของถวายของพระเจ้า มนุษย์แตะต้องไม่ได้ ใครๆ ก็อย่าได้ยักยอก และอย่าให้ตกไปอยู่ในมือของคนชั่ว” พวกเขาป่าวร้องคำขวัญเหล่านี้ได้ดีทีเดียว ปากของพวกเขาเต็มไปด้วยหลักศีลธรรมและความชอบธรรม แต่พวกเขากลับไม่ได้ประพฤติตนเยี่ยงมนุษย์เลย แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ยักยอกของถวาย ไม่ได้มีความคิดที่ไม่ถูกควรเกี่ยวกับของถวาย หรือไม่มีเจตนาที่จะยึดครอง และบางคนถึงกับไม่เคยใช้เงินของพระนิเวศของพระเจ้าหรือแตะต้องของถวายของพระเจ้าสำหรับค่าใช้จ่ายใดๆ ที่พวกเขาอาจมี แต่กลับใช้เงินของตนเองแทน แต่ในฐานะผู้นำและคนทำงาน พวกเขากลับไม่ได้ทำงานจริงใดๆ เลยเมื่อเป็นเรื่องของการจัดการของถวาย พวกเขาไม่ได้ทำแม้กระทั่งเรื่องง่ายๆ อย่างการสอบถามเกี่ยวกับสถานะการใช้จ่ายของถวายหรือการกลั่นกรองการใช้จ่ายของถวาย คนเหล่านี้ย่อมเป็นผู้นำเทียมเท็จอย่างชัดเจน ท่าทีของพวกเขาต่อของถวายคือ “ฉันไม่ใช้จ่ายและฉันไม่ยักยอกของถวาย และฉันก็ไม่สนใจว่าคนอื่นจะใช้จ่ายของถวายอย่างไรหรือคนอื่นจะยักยอกของถวายหรือไม่” เราขอบอกผู้นำเทียมเท็จเหล่านี้ว่าท่าทีที่อุ่นๆ เย็นๆ เช่นนี้ของเจ้า นั้นสร้างปัญหาอย่างยิ่ง การไม่ใช้จ่ายและการไม่ยักยอกของถวายเป็นสิ่งที่ผู้คนควรทำ แต่ในฐานะผู้นำหรือคนทำงาน สิ่งที่เจ้าควรทำยิ่งกว่านั้นคือการจัดการของถวายให้ดี แต่เจ้ากลับล้มเหลวในการทำเช่นนี้ นั่นเรียกว่าการละเลยความรับผิดชอบ นี่คือการสำแดงของผู้นำเทียมเท็จ เจ้าอาจไม่ได้ใช้จ่ายแม้แต่สตางค์เดียวหรือยักยอกของถวายแม้แต่ชิ้นเดียว แต่เพราะเจ้าไม่ได้ทำงานจริง และเจ้าไม่ได้ทำงานจัดการที่เจาะจงใดๆ เกี่ยวกับของถวาย เจ้าจึงถูกระบุลักษณะว่าเป็นผู้นำเทียมเท็จ และการทำเช่นนั้นก็สมเหตุสมผลและมีเหตุผล ผู้นำบางคนไม่เคยรับหรือใช้ของถวายใดๆ เลย—ต่อให้ผู้นำและคนทำงานคนอื่นๆ ทั้งหมดจะใช้ พวกเขาก็ไม่ใช้ และเมื่อพระนิเวศของพระเจ้าจัดเตรียมบางสิ่งให้พวกเขา พวกเขาก็ปฏิเสธ ดูเหมือนว่าพวกเขาค่อนข้างสะอาดและปราศจากความละโมบ แต่เมื่อพวกเขาถูกจัดให้จัดการของถวาย พวกเขากลับไม่ทำงานที่เจาะจงใดๆ เลย ไม่ว่าใครจะใช้จ่ายของถวาย พวกเขาก็จะลงนามอนุมัติ—พวกเขาไม่ได้แม้แต่จะสอบถามใดๆ และพวกเขาไม่ได้พูดอะไรเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย แม้ผู้คนเหล่านี้จะไม่ได้ยักยอกของถวายแม้แต่สตางค์เดียว แต่ภายในขอบเขตการจัดการของพวกเขา ของถวายก็ถูกคนชั่วครอบครอง และเพราะพวกเขาไม่รับผิดชอบและละเลยความรับผิดชอบของตน ของถวายก็อาจถูกใครก็ได้ผลาญและทำให้สิ้นเปลือง การผลาญและการสิ้นเปลืองนี้เกี่ยวข้องกับการจัดการที่ไม่ดีของพวกเขามิใช่หรือ? เกิดขึ้นเพราะการละเลยความรับผิดชอบของพวกเขามิใช่หรือ? (ใช่) พวกเขาไม่มีส่วนในการทำชั่วของผู้คนเหล่านี้หรอกหรือ? พวกเขาไม่ต้องรับผิดชอบในเรื่องเหล่านั้นหรอกหรือ? นี่เป็นความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงที่ต้องแบกรับ และพวกเขาไม่อาจหลีกเลี่ยงได้! พวกเขาเพียงแต่ยึดมั่นในแนวทางของตนว่า “อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้ยักยอกของถวายของพระเจ้า และฉันไม่ได้ปรารถนาหรือวางแผนที่จะทำเช่นนั้น ไม่ว่าใครจะใช้จ่ายของถวายของพระเจ้า ฉันก็ไม่ใช้จ่าย ไม่ว่าใครจะรับและใช้ของเหล่านั้น ฉันก็ไม่ทำ ไม่ว่าใครจะสุขสำราญกับของเหล่านั้น ฉันก็ไม่ทำ นี่คือท่าทีของฉันต่อของถวาย—คุณอยากทำยังไงก็ทำได้เลย!” มีผู้คนเช่นนี้หรือไม่? (มี) เหล่าศัตรูของพระคริสต์ใช้จ่ายของถวายไปกับเสื้อผ้าหรูหรา สินค้าฟุ่มเฟือย และแม้กระทั่งรถยนต์ จงบอกเราทีว่า ผู้นำเทียมเท็จประเภทนี้สามารถรับรู้ปัญหานี้ได้หรือไม่? ตัวพวกเขาเองไม่ได้ยักยอกของถวาย พวกเขามีท่าทีเช่นนี้ แล้วพวกเขาจะไม่เชื่อว่าการยักยอกนั้นไม่ดีหรอกหรือ? (พวกเขาเชื่อ) แล้วเมื่อเหล่าศัตรูของพระคริสต์ทำความชั่วอันใหญ่หลวงเช่นนี้ เหตุใดพวกเขาจึงเพิกเฉยและไม่หยุดยั้ง? เหตุใดพวกเขาจึงไม่ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้? (พวกเขาไม่อยากล่วงเกินผู้อื่น) นั่นไม่ใช่การทำชั่วหรอกหรือ? (ใช่) นี่คือการไม่ลุล่วงความรับผิดชอบที่ผู้ดูแลควรทำ ในระหว่างที่เจ้าบริหารจัดการอยู่นั้น ถ้าของถวายถูกคนชั่วครอบครอง ผลาญ ทำให้สิ้นเปลือง และใช้จ่ายอย่างไม่สมเหตุสมผล ถ้าของถวายสูญหายไปเช่นนี้ แต่เจ้ากลับไม่ทำงานใดๆ หรือไม่พูดอะไรแม้แต่คำเดียว นั่นไม่ใช่การละเลยความรับผิดชอบหรอกหรือ? นั่นไม่ใช่การสำแดงของผู้นำเทียมเท็จหรอกหรือ? หากเจ้าไม่พูดสิ่งที่เจ้าควรพูด ไม่ทำงานที่เจ้าควรทำ ไม่ลุล่วงความรับผิดชอบที่เจ้าควรลุล่วง และแม้ว่าเจ้าจะเข้าใจคำสอนทุกอย่าง แต่เจ้าก็ไม่ได้ทำงานจริงเลย เช่นนั้นแล้วเจ้าก็เป็นผู้นำเทียมเท็จอย่างแน่นอน เจ้าเชื่อว่า “อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้ยักยอกของถวาย หากคนอื่นทำ นั่นก็เป็นเรื่องของพวกเขา” แล้วเจ้าจะไม่ใช่ผู้นำเทียมเท็จอย่างนั้นหรือ? การไม่ยักยอกของถวายเป็นเรื่องส่วนตัวของเจ้า แต่เจ้าได้ดูแลรักษาของถวายให้ดีแล้วหรือยัง? เจ้าได้ลุล่วงความรับผิดชอบของตนในส่วนที่เกี่ยวกับของถวายแล้วหรือยัง? หากเจ้ายังไม่ได้ทำ เจ้าก็เป็นผู้นำเทียมเท็จ อย่าหาข้อแก้ตัวให้ตัวเอง โดยกล่าวว่า “อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้ยักยอกของถวาย ดังนั้นฉันจึงไม่ใช่ผู้นำเทียมเท็จ!” การไม่ยักยอกของถวายนั้นไม่เข้าข่ายเป็นหลักเกณฑ์ว่าผู้นำหรือคนทำงานได้มาตรฐานหรือไม่ หลักเกณฑ์ที่แท้จริงว่าพวกเขาได้มาตรฐานหรือไม่ก็คือ พวกเขาลุล่วงความรับผิดชอบของตน ลงมือทำสิ่งที่คนคนหนึ่งควรทำ และลุล่วงภาระผูกพันที่คนคนหนึ่งควรลุล่วงในเรื่องที่พระเจ้าไว้วางพระทัยมอบหมายให้ทำหรือไม่—นั่นคือสิ่งที่สำคัญที่สุด ดังนั้น ในการจัดการของถวาย พันธะและความรับผิดชอบของเจ้าคืออะไร? เจ้าได้ปฏิบัติทั้งหมดแล้วหรือยัง? ค่อนข้างชัดเจนว่าเจ้ายังไม่ได้ทำ เจ้าเพียงแต่ทำไปตามขั้นตอน เจ้ากลัวที่จะล่วงเกินผู้คน แต่เจ้าไม่กลัวที่จะล่วงเกินพระเจ้า เจ้าเพิกเฉยต่อของถวายเพราะเจ้ากลัวที่จะล่วงเกินผู้คน กลัวที่จะทำลายภาพลักษณ์ที่ดีของเจ้าในสายตาของพวกเขา—หากเจ้ามีการสำแดงเช่นนี้ เจ้าก็เป็นผู้นำเทียมเท็จอย่างแน่นอน นี่ไม่ใช่การตีตราเจ้า ข้อเท็จจริงปรากฏให้เห็นอยู่แล้วว่าเจ้าไม่สามารถแม้แต่จะลุล่วงพันธะและความรับผิดชอบของเจ้า—เจ้าช่างเห็นแก่ตัวเหลือเกิน! เจ้าจัดการสิ่งของของเจ้าเอง ทรัพย์สินส่วนตัวของเจ้า ค่อนข้างดี อย่างมีมโนธรรมและรอบคอบ เจ้าไม่ปล่อยให้สิ่งเหล่านั้นต้องตากแดดตากฝน เจ้าไม่ปล่อยให้ใครนำมันไป และเจ้าไม่ปล่อยให้ใครเอาเปรียบเจ้า แต่สำหรับของถวายแล้ว เจ้ากลับไม่มีสำนึกรับผิดชอบเลยแม้แต่น้อย—เจ้าไม่ได้แม้แต่จะปฏิบัติความรับผิดชอบเพียงหนึ่งในสิบส่วนของการจัดการสิ่งของของเจ้าเอง แล้วเจ้าจะถือว่าเป็นผู้ดูแลที่ดีได้อย่างไร? เจ้าจะถือว่าเป็นผู้นำหรือคนทำงานได้อย่างไร? เจ้าเป็นผู้นำเทียมเท็จอย่างเห็นได้ชัด นี่คือการสำแดงของผู้นำเทียมเท็จประเภทหนึ่ง

III. การจำกัดการใช้จ่ายที่สมเหตุสมผล

มีผู้นำเทียมเท็จอีกประเภทหนึ่ง และพวกเขาก็น่ารังเกียจยิ่งนัก หลังจากคนประเภทนี้ได้เป็นผู้นำ พวกเขาก็เห็นว่าคนที่ดูแลรักษาของถวายอยู่ก่อนหน้านั้นใช้จ่ายเงินอย่างฟุ่มเฟือยและสิ้นเปลืองมาก พวกเขาจึงปลดคนนั้นออก จากนั้นพวกเขาก็อยากจะหาคนที่สามารถวางแผนอย่างพิถีพิถันและจัดทำงบประมาณอย่างรอบคอบ คนที่รู้จักคิดคำนวณอย่างละเอียดถี่ถ้วน ประหยัดทุกบาททุกสตางค์ และรู้จักใช้ชีวิตอย่างประหยัด พวกเขาคิดว่าคนแบบนั้นแหละคือผู้ดูแลที่ดี แต่ปรากฏว่าพวกเขาไม่คิดว่ามีใครเหมาะสมเลย สุดท้ายพวกเขาก็ลงเอยด้วยการดูแลรักษาของถวายด้วยตนเอง เมื่อพี่น้องชายหญิงกล่าวว่าจำเป็นต้องพิมพ์หนังสือพระวจนะของพระเจ้าจำนวนหนึ่งเพื่อใช้ในการประกาศข่าวประเสริฐ ผู้นำเหล่านี้ก็ไม่อนุญาตให้ทำ โดยคิดว่าการพิมพ์หนังสือมีค่าใช้จ่ายค่อนข้างมาก พวกเขาไม่สนใจว่างานนั้นจำเป็นเร่งด่วนหรือไม่—สำหรับพวกเขาแล้ว แค่ประหยัดเงินได้ก็พอ พวกเขาไม่รู้เลยว่าการใช้ของถวายของพระเจ้า ณ จุดใดจึงจะสอดคล้องกับเจตนารมณ์ของพระองค์มากที่สุด พวกเขารู้เพียงแค่ต้องปกป้องของถวายของพระเจ้าและไม่ยอมให้แตะต้องเลย สิ่งที่ควรใช้จ่าย พวกเขากลับไม่ยอมใช้—พวกเขาช่างกลั่นกรองได้ “ดี” เสียจริง! งานจะดำเนินต่อไปเช่นนี้ได้อย่างไร? ผู้นำเหล่านี้มีหลักธรรมในการกระทำของพวกเขาหรือไม่? (ไม่มี) พวกเขาไม่ยอมให้ทำงานที่ควรทำ หรือพิมพ์หนังสือที่ควรพิมพ์ หรือใช้จ่ายเงินที่จำเป็นต้องจ่าย—พวกเขาไม่อนุญาตให้มีการใช้จ่ายที่สมเหตุสมผลใดๆ เลย นั่นคือการบริหารจัดการหรือ? (ไม่ใช่) แล้วคืออะไร? คือการขาดความเข้าใจในหลักธรรม ผู้คนที่ขาดความเข้าใจในหลักธรรมย่อมไม่รู้วิธีจัดการของถวายเมื่อพวกเขาทำงาน พวกเขาเชื่อว่าตนต้องเฝ้าดูแลเงิน ไม่ยอมให้ลดน้อยลงแม้แต่สตางค์เดียว และไม่ว่าจะเป็นการใช้จ่ายใดก็ตาม เงินนั้นก็แตะต้องไม่ได้ สิ่งนี้สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของพระเจ้าหรือไม่? (ไม่ใช่เลยสักนิด) การควบคุมสิ่งต่างๆ และการดำเนินการกลั่นกรองโดยปราศจากหลักธรรมไม่ใช่การจัดการ การใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย ความสิ้นเปลือง และการผลาญไม่ใช่การจัดการ แต่การไม่ยอมให้ใช้จ่ายแม้แต่สตางค์เดียวและการจำกัดการใช้จ่ายที่สมเหตุสมผลเนื่องจากการกลั่นกรองก็ไม่ใช่การจัดการเช่นกัน ทั้งสองอย่างนี้ไม่สอดคล้องกับหลักธรรม เพราะบางคนไม่เข้าใจหลักธรรมในการใช้ การจัดสรร และการจัดการของถวาย จึงเกิดเรื่องน่าหัวร่อนานัปการและความโกลาหลนานัปการขึ้น ผู้นำเหล่านี้มองจากภายนอกดูเหมือนจะมีความรับผิดชอบและทุ่มเทมาก แต่แล้วงานที่พวกเขากำลังทำอยู่เป็นอย่างไรเล่า? (ไม่มีหลักธรรม) และเพราะไม่มีหลักธรรม งานข่าวประเสริฐในพื้นที่ของพวกเขาจึงพบกับอุปสรรคและข้อจำกัด และงานเฉพาะทางบางอย่างก็ถูกจำกัดเช่นกัน เพราะพวกเขากลั่นกรองการใช้ของถวายอย่างเข้มงวดเกินไป เมื่อมองจากภายนอก พวกเขาดูเหมือนมีมโนธรรมและมีความรับผิดชอบอย่างยิ่งในการดูแลรักษาของถวาย แต่ในความเป็นจริง เพราะพวกเขาไม่มีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ และเพียงแค่กระทำการตามมโนคติอันหลงผิดและความคิดฝันของตน ทั้งยังดำเนินการกลั่นกรองให้แก่พระนิเวศของพระเจ้าภายใต้หน้ากากของการประหยัดเพื่อเห็นแก่คริสตจักร พวกเขาจึงส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อความคืบหน้าของงานต่างๆ ของคริสตจักรโดยที่พวกเขาไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ คนเช่นนี้สามารถถูกระบุลักษณะว่าเป็นผู้นำเทียมเท็จได้หรือไม่? (ได้) สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีคุณสมบัติเป็นผู้นำเทียมเท็จ ในระดับหนึ่ง พวกเขาได้ก่อให้เกิดการก่อกวนและการขัดขวางต่องานข่าวประเสริฐและงานของคริสตจักรแล้ว การก่อกวนและการขัดขวางเหล่านี้เกิดจากการที่พวกเขาขาดความเข้าใจในหลักธรรม ตลอดจนการที่พวกเขาทำงานอย่างบุ่มบ่ามโดยอาศัยความชอบและมโนคติอันหลงผิดของตนเอง และไม่แสวงหาหลักธรรมความจริง หรือหารือหรือร่วมมือกับผู้อื่น ของถวายจะไม่สูญเปล่าหรือถูกผลาญไปเมื่ออยู่กับพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถใช้ของถวายอย่างสมเหตุสมผลตามหลักธรรมได้ และไม่อนุญาตให้ใช้เพียงเพื่อปกป้องของเหล่านั้น ผลที่ตามมาคืองานเผยแผ่ข่าวประเสริฐล่าช้า และการดำเนินงานปกติของพระนิเวศของพระเจ้าได้รับผลกระทบ ดังนั้น โดยอาศัยการสำแดงนี้ จึงไม่เกินเลยแม้แต่น้อยที่จะระบุลักษณะพวกเขาว่าเป็นผู้นำเทียมเท็จ เหตุใดคนเช่นนี้จึงถูกระบุลักษณะว่าเป็นผู้นำเทียมเท็จด้วย? พวกเขาไม่รู้วิธีทำงาน และความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อของถวายและแนวทางการปฏิบัติต่อของถวายนั้นบิดเบือนอย่างยิ่ง แล้วพวกเขาจะสามารถทำงานอื่นได้ดีหรือ? ไม่ได้อย่างแน่นอน ความเข้าใจของผู้คนเหล่านี้มีปัญหามิใช่หรือ? (มี) ความเข้าใจของพวกเขาบิดเบือน พวกเขายึดติดกับข้อบังคับ พวกเขาเสแสร้ง และเป็นผู้มีจิตวิญญาณจอมปลอม พวกเขาไม่คำนึงถึงงานของพระนิเวศของพระเจ้า และพวกเขาไม่ปฏิบัติตามหลักธรรม—พวกเขาไม่สามารถค้นหาหลักธรรมในการปฏิบัติ และพวกเขาเพียงดำเนินตามความฉลาดเล็กๆ น้อยๆ ของตนและเจตจำนงของตนเอง แล้วปฏิบัติตามข้อบังคับ นั่นคือเหตุผลที่งานของพวกเขาก่อให้เกิดการก่อกวนและการขัดขวาง วิธีการทำงานของพวกเขานั้นโง่เขลาและงุ่มง่าม—มันน่าขยะแขยง คนเช่นนี้ย่อมเป็นผู้นำเทียมเท็จอย่างเห็นได้ชัด มีใครบ้างที่พูดว่า “ฉันดูแลรักษาของถวายอย่างดีเยี่ยม ฉันทำงานนี้อย่างใส่ใจ แต่ถึงกระนั้นฉันก็ยังถูกระบุลักษณะว่าเป็นผู้นำเทียมเท็จ ถ้าเช่นนั้นฉันจะไม่จัดการอีกต่อไปแล้ว! ใครอยากใช้จ่ายก็เชิญ ใครอยากใช้ก็เชิญ ใครอยากยึดครองก็เชิญ!”? มีใครบ้างที่มีความคิดเช่นนั้น? ถ้าเช่นนั้น อะไรคือจุดประสงค์ของพวกเราในการเปิดโปงสภาวะและการสำแดงที่แตกต่างกันของผู้นำเทียมเท็จประเภทต่างๆ? (เพื่อให้ผู้คนเข้าใจหลักธรรมและหลีกเลี่ยงการเดินในเส้นทางของผู้นำเทียมเท็จ) ถูกต้องแล้ว เพื่อให้ผู้คนเข้าใจหลักธรรม สามารถทำงานของตนได้ดีและลุล่วงความรับผิดชอบของตนโดยสอดคล้องกับหลักธรรม ไม่ดำเนินตามความคิดฝันและมโนคติอันหลงผิด ไม่เก็บงำเจตจำนงหรือความมุทะลุของมนุษย์ ไม่ปล่อยให้ทฤษฎีที่พวกเขาจินตนาการขึ้นมาแทนที่หลักธรรมความจริง ไม่เสแสร้งทำเป็นผู้มีจิตวิญญาณ และไม่ใช้สิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นความเข้าใจฝ่ายวิญญาณมาเป็นของเลียนแบบหรือมาแทนที่หลักธรรม คนเช่นนี้มีอยู่จริงในหมู่ผู้นำและคนทำงาน และคุ้มค่าที่จะถือเอาพวกเขาเป็นอุทาหรณ์

IV. การฉกฉวยและการสุขสำราญกับของถวาย

มีผู้นำเทียมเท็จอีกประเภทหนึ่ง และงานจัดการของถวายที่พวกเขาทำนั้นยิ่งเละเทะหนักขึ้นไปอีก พวกเขาเชื่อว่าในฐานะผู้นำหรือคนทำงาน ตนไม่สามารถจับจ้องอยู่ที่ของถวายตลอดเวลา หรือให้ความใส่ใจมากเมื่อเป็นเรื่องของของถวาย พวกเขานึกว่าพวกเขาเพียงต้องทำงานด้านบริหารจัดการของคริสตจักรให้ดี ปฏิบัติงานเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักรและการเข้าสู่ชีวิตของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรรให้ดีเท่านั้น นอกเหนือจากนั้นก็ดูแลให้แน่ใจว่ามีการทำงานเฉพาะทางประเภทต่างๆ เป็นอย่างดี พวกเขาเชื่อว่าของถวายคือเงินและสิ่งของที่พระเจ้าประทานให้แก่คริสตจักร และเงินและสิ่งของเหล่านี้ก็มีไว้เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้นำและคนทำงานในชีวิตและการงานของพวกเขา ความหมายโดยนัยในที่นี้ก็คือ ของถวายนั้นเตรียมไว้สำหรับผู้นำและคนทำงาน และเมื่อใครบางคนได้รับเลือกเป็นผู้นำหรือคนทำงานแล้ว พระเจ้าก็ทรงอนุญาตให้พวกเขาสุขสำราญกับของถวายเหล่านี้ได้ ผู้นำและคนทำงานจึงมีสิทธิพิเศษในการจัดสรร สุขสำราญ และใช้จ่ายของถวายเหล่านั้น—และดังนั้น เมื่อบุคคลหนึ่งได้เป็นผู้นำหรือคนทำงานแล้ว พวกเขาก็กลายเป็นเจ้านายของของถวาย เป็นผู้จัดการและเจ้าของของถวาย เมื่อคนประเภทนี้ข้องเกี่ยวกับของถวายในงานของตน พวกเขาไม่ได้ลงทะเบียน ไม่ได้ตรวจนับ หรือไม่ได้ดูแลรักษาของเหล่านั้น ทั้งไม่ได้ตรวจสอบบัญชีรายรับรายจ่ายของของถวาย นับประสาอะไรที่พวกเขาจะตรวจสอบสถานะการใช้จ่ายและการจัดสรรของถวาย แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกเขาสืบเสาะและพยายามทำความเข้าใจว่ามีของถวายอะไรบ้าง และมีสิ่งใดบ้างที่ผู้นำและคนทำงานสามารถสุขสำราญได้ นี่คือท่าทีที่ผู้นำและคนทำงานเหล่านี้มีต่อของถวาย ในมุมมองของพวกเขา ของถวายไม่จำเป็นต้องได้รับการลงทะเบียน ตรวจนับ ดูแลรักษา หรือตรวจสอบบัญชีรายรับรายจ่ายหรือสถานะการใช้จ่าย—สิ่งเหล่านั้นไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเลย—พวกเขาเพียงแค่ต้องจัดสรรของถวายให้แก่ผู้นำและคนทำงาน โดยให้สิทธิพิเศษแก่พวกเขาในการสุขสำราญกับของถวาย ในมุมมองของพวกเขา คำพูดของผู้นำและคนทำงานก็คือหลักธรรม—การจะใช้จ่ายและจัดสรรของถวายอย่างไรนั้นเป็นการตัดสินใจของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าการได้รับเลือกเป็นผู้นำหรือคนทำงานหมายความว่าคนคนนั้นได้รับการทำให้เพียบพร้อมแล้ว และเช่นเดียวกับปุโรหิต พวกเขาก็มีสิทธิพิเศษที่จะสุขสำราญกับของถวาย ตลอดจนมีสิทธิ์ขาด สิทธิ์ในการใช้ และสิทธิ์ในการจัดสรรเมื่อเป็นเรื่องของของถวาย ในคริสตจักรบางแห่ง ก่อนที่สิ่งของที่พี่น้องชายหญิงถวายจะได้รับการลงทะเบียน ตรวจนับ และจัดเก็บโดยบุคลากรที่เหมาะสม ผู้นำและคนทำงานก็ได้ตรวจดู คัดกรอง และเลือกสรรของเหล่านั้นแล้ว โดยเก็บสิ่งที่ตนใช้ได้ไว้ กินสิ่งที่ตนกินได้ สวมใส่สิ่งที่ตนสวมใส่ได้ และจัดสรรสิ่งที่ตนไม่ต้องการให้แก่ใครก็ตามที่ต้องการโดยตรง ด้วยเหตุนั้นจึงเป็นการตัดสินใจแทนพระเจ้า นี่คือหลักธรรมของพวกเขา นี่เกิดอะไรขึ้น? พวกเขาคิดว่าตนเป็นปุโรหิตจริงๆ หรือ? นี่ไม่ใช่การไร้สำนึกอย่างที่สุดหรอกหรือ? (ใช่) มีผู้นำและคนทำงานคนอื่นๆ ที่เห็นว่าครอบครัวหนึ่งขาดเก้าอี้สองตัว อีกครอบครัวหนึ่งไม่มีเตา และมีใครบางคนสุขภาพไม่ดีและต้องการอาหารเสริมสุขภาพ แล้วก็ใช้เงินของพระนิเวศของพระเจ้าซื้อสิ่งของเหล่านี้ทั้งหมด การจัดสรร การบริโภค การใช้จ่าย และสิทธิ์ในการใช้ของถวายทั้งหมดตกเป็นของผู้นำและคนทำงานเหล่านี้—สิ่งนี้สมเหตุสมผลหรือไม่? แนวทางนี้เกิดจากความเข้าใจที่ผิดเพี้ยนของพวกเขามิใช่หรือ? พวกเขาอาศัยอะไรในการตัดสินใจเช่นนี้? ผู้นำและคนทำงานมีสิทธิ์ควบคุมของถวายหรือไม่? (ไม่มี) ของถวายมีไว้ให้พวกเขาจัดการ ไม่ใช่ให้พวกเขาควบคุมและใช้ พวกเขาไม่มีสิทธิพิเศษที่จะสุขสำราญกับของเหล่านั้น ผู้นำและคนทำงานเทียบเท่ากับปุโรหิตหรือไม่? เทียบเท่ากับผู้ที่ได้รับการทำให้เพียบพร้อมแล้วหรือไม่? พวกเขาเป็นเจ้าของของถวายหรือไม่? (ไม่ใช่) แล้วเหตุใดพวกเขาจึงตัดสินใจใช้ของถวายซื้อของให้ครอบครัวนั้นครอบครัวนี้โดยพลการ—เหตุใดพวกเขาจึงมีสิทธิ์นั้น? ใครมอบสิทธิ์นั้นให้พวกเขา? การจัดแจงเตรียมงานได้กำหนดไว้หรือไม่ว่า “สิ่งแรกที่ผู้นำและคนทำงานควรทำหลังจากเข้ารับตำแหน่งคือการเข้าถือสิทธิ์ควบคุมการเงินทั้งหมดของพระนิเวศของพระเจ้า”? (ไม่) แล้วเหตุใดจึงมีผู้นำและคนทำงานส่วนหนึ่งที่เชื่อเช่นนี้? ปัญหาอยู่ตรงไหน? เมื่อพี่น้องชายหรือหญิงถวายเสื้อผ้าราคาแพง แล้ววันรุ่งขึ้นก็มีผู้นำหรือคนทำงานสวมใส่อยู่ นี่มันเกิดอะไรขึ้น? เหตุใดของถวายที่พี่น้องชายหญิงถวายจึงตกไปอยู่ในมือของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง? “บุคคลใดบุคคลหนึ่ง” ในที่นี้หมายถึงไม่ใช่ใครอื่นนอกจากผู้นำหรือคนทำงาน พวกเขาไม่เพียงแต่ล้มเหลวในการจัดการของถวายให้ดี—แต่กลับนำหน้าในการฉกฉวยและสุขสำราญกับของเหล่านั้นเป็นการส่วนตัว ปัญหาอยู่ตรงไหน? หากเราพิจารณาผู้นำหรือคนทำงานคนนี้ในแง่ที่พวกเขาไม่ได้ทำงานจริงในส่วนที่เกี่ยวกับการจัดการของถวาย พวกเขาก็อาจถูกระบุลักษณะว่าเป็นผู้นำเทียมเท็จ—แต่หากเราพิจารณาพวกเขาในแง่ที่พวกเขาฉกฉวยและสุขสำราญกับของถวายเป็นการส่วนตัว พวกเขาก็สามารถถูกระบุลักษณะว่าเป็นศัตรูของพระคริสต์ได้อย่างเต็มร้อย แล้ววิธีที่สมเหตุสมผลอย่างแท้จริงในการระบุลักษณะบุคคลดังกล่าวคืออะไร? (ในฐานะศัตรูของพระคริสต์) พวกเขาเป็นทั้งผู้นำเทียมเท็จและศัตรูของพระคริสต์ ในการจัดการของถวาย ผู้นำเทียมเท็จจะตรวจดูของถวายทั้งหมด และพวกเขาก็มอบหมายให้คนอื่นจัดการ แต่ก่อนที่พวกเขาจะทำเช่นนั้น พวกเขาก็ฉกฉวยส่วนหนึ่งไว้สำหรับตนเองและตัดสินใจจัดสรรอีกส่วนหนึ่งโดยพลการ ส่วนของที่เหลือ—ซึ่งพวกเขาไม่ต้องการ หรือซึ่งพวกเขาไม่รู้จักว่าเป็นอะไรแต่ก็ไม่ต้องการยกให้ใคร—พวกเขาก็กันของเหล่านั้นเอาไว้ก่อนเป็นการชั่วคราว เมื่อเป็นเรื่องที่อยู่ของของถวายเหล่านั้น ว่ามีคนที่เหมาะสมดูแลรักษาหรือไม่ ว่าควรตรวจสอบเป็นประจำหรือไม่ ว่ามีใครขโมยหรือมีใครยักยอกไปหรือไม่ ผู้นำเทียมเท็จก็ไม่ใส่ใจเรื่องเหล่านี้เลย หลักการของพวกเขาคือ “ฉันได้สิ่งที่ฉันควรจะสุขสำราญและสิ่งที่ฉันต้องการมาไว้ในมือแล้ว ใครอยากจะเอาของเหลือที่ฉันไม่ต้องการไปก็เอาไปได้ ใครอยากจะจัดการก็จัดการไป ของเหล่านี้เป็นของใครก็ตามที่คว้าได้ก่อน—ของเหล่านี้ตกไปอยู่ในมือใครคนนั้นก็ได้เปรียบ” นี่มันหลักการและตรรกะประเภทใดกัน? คนเช่นนี้ไม่ต่างอะไรจากปีศาจและสัตว์เดรัจฉาน!

ครั้งหนึ่ง ผู้นำเทียมเท็จคนหนึ่งพูดว่ามีของอยู่ในห้องเก็บของเยอะมาก และเราก็ถามว่าพวกเขาได้ลงทะเบียนไว้หรือไม่ พวกเขาตอบว่า “ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าของบางอย่างพวกนั้นคืออะไร จะให้ลงทะเบียนได้อย่างไร” เราจึงพูดว่า “นั่นมันเหลวไหลสิ้นดี! เจ้าจะไม่มีทางลงทะเบียนของเหล่านั้นได้อย่างไร? ควรจะต้องมีบันทึกตั้งแต่ตอนที่ของถูกนำมาที่นี่ครั้งแรกสิ!” “มันนานมากแล้ว ไม่มีทางรู้ได้หรอก” นี่เป็นคำพูดอะไรกัน? พวกเขากำลังรับผิดชอบอยู่หรือไม่? (ไม่) เราพูดต่อไปว่า “มีเสื้อผ้าอยู่บ้าง—เจ้าลองดูว่าพี่น้องชายหญิงคนไหนต้องการบ้าง แล้วก็แจกจ่ายเสื้อผ้าเหล่านั้นให้พวกเขา” “บางตัวล้าสมัยแล้ว ไม่มีใครสนใจหรอก” เราจึงพูดว่า “สิ่งที่จำเป็นต่อพี่น้องชายหญิง เจ้าก็แจกจ่ายไป ส่วนสิ่งที่ไม่จำเป็นต่อพวกเขา เจ้าก็จัดการอย่างเหมาะสม” แต่พวกเขาก็ไม่ได้ทำตามนี้ พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ด้วยความใส่ใจและขยันหมั่นเพียรหรือไม่? เมื่อถูกขอให้ทำงานชิ้นหนึ่ง พวกเขาก็เอาแต่พร่ำบ่น พูดจาในแง่ลบ และชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากต่างๆ สิ่งที่พวกเขาไม่เคยพูดก็คือพวกเขาจะจัดการเรื่องเหล่านี้ให้ดีตามหลักธรรม พวกเขาไม่มีเจตนาที่จะนบนอบเลยแม้แต่น้อย ไม่ว่าใครจะกำหนดข้อกำหนดอะไรกับพวกเขา พวกเขาก็เอาแต่พูดถึงความยากลำบาก ราวกับว่าถ้าพวกเขาสามารถทำให้คนคนนั้นจนคำพูดได้ด้วยการพล่ามต่อไปเช่นนี้ พวกเขาก็จะชนะและได้เปรียบ แล้วงานของพวกเขาก็เป็นอันเสร็จสิ้น คนแบบนี้เป็นสิ่งมีชีวิตประเภทไหนกัน? เจ้าไม่ได้ถูกตั้งให้เป็นผู้นำหรือคนทำงานเพื่อให้สามารถสร้างปัญหา หรือเพื่อให้สามารถชี้ให้เห็นความยากลำบากและประเด็นปัญหาต่างๆ—แต่เพื่อให้เจ้าสามารถแก้ไขปัญหาและจัดการกับความยากลำบากได้ต่างหาก! หากเจ้ามีความสามารถในการทำงานของเจ้าอย่างแท้จริง หลังจากที่ยกประเด็นปัญหาและความยากลำบากขึ้นมาแล้ว เจ้าก็จะอธิบายต่อไปว่าเจ้าจะจัดการและแก้ไขปัญหาเหล่านั้นตามหลักธรรมอย่างไร ผู้นำเทียมเท็จนั้นได้แต่ร้องบอกวลีชวนเชื่อ กล่าวคำสอน คุยโต พูดจาอ้างถึงเหตุอันชอบธรรมและข้อแก้ตัวต่างๆ ที่มองเห็นได้เท่านั้น—ไม่มีความสามารถในการทำงานจริงแต่อย่างใด และในการจัดการของถวาย พวกเขาก็ไม่อาจลงมือตามหลักธรรมหรือลุล่วงความรับผิดชอบของตนได้เช่นกัน นี่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาปัญญาทึบและไร้ความสามารถเพียงใด แต่พวกเขาก็ยังคงรู้สึกว่าบัดนี้ตนเป็นผู้นำหรือคนทำงานแล้ว ตนจึงมีสิทธิพิเศษและสถานะ ครอบครองอัตลักษณ์ที่โดดเด่น และเป็นเจ้าของและผู้ใช้ของถวาย ผู้นำเทียมเท็จประเภทนี้รู้เพียงแค่การสุขสำราญกับสิทธิพิเศษในการใช้จ่ายของถวาย—พวกเขาไม่สามารถมองเห็นหรือค้นพบกรณีใดๆ ของการใช้จ่ายของถวายอย่างไม่สมเหตุสมผลและตามอำเภอใจได้เลย และถึงแม้พวกเขาอาจจะเห็น แต่ก็ไม่คิดจะทำอะไรเพื่อจัดการกับของถวายเหล่านั้นเลย นี่เป็นเพราะเหตุใด? เป็นเพราะพวกเขารู้เพียงแค่การสุขสำราญกับความรู้สึกเหนือกว่าที่มาพร้อมกับการเป็นผู้นำหรือคนทำงาน—พวกเขาไม่มีความเข้าใจใดๆ เลยเกี่ยวกับข้อกำหนดของพระเจ้าต่อผู้นำและคนทำงาน หรือเกี่ยวกับหลักธรรมในการทำงานของพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขาเป็นเพียงพวกไม่เอาไหน เป็นเพียงขยะ และเป็นเพียงพวกปัญญาทึบ การที่ผู้คนที่เลอะเลือนเช่นนี้ยังคงต้องการสุขสำราญกับผลประโยชน์ทางสถานะตำแหน่งนั้น ไม่น่าขยะแขยงหรอกหรือ? พวกเจ้าเข้าใจอะไรบ้างจากการเปิดโปงผู้นำเทียมเท็จประเภทนี้ของเรา? ทันทีที่คนประเภทนี้ได้เป็นผู้นำหรือคนทำงาน พวกเขาก็ต้องการที่จะวางแผนชั่วร้ายเกี่ยวกับของถวาย และดวงตาของพวกเขาก็จับจ้องอยู่ที่ของถวาย เพียงมองแวบเดียวก็บอกได้ว่าพวกเขาปรารถนาที่จะใช้จ่ายเงินอย่างฟุ่มเฟือยและผลาญของถวายมาเป็นเวลานานแล้ว บัดนี้ ในที่สุดพวกเขาก็มีโอกาส พวกเขาสามารถใช้จ่ายเงินตามอำเภอใจในลักษณะนั้น และใช้ของถวายของพระเจ้าตามที่ตนต้องการ สุขสำราญกับสิ่งที่ตนไม่ได้ลงแรงทำมา ธาตุแท้ที่ละโมบของพวกเขาจึงถูกเปิดโปงออกมาอย่างสิ้นเชิง พวกเจ้าเห็นคนเช่นนี้ในหมู่ผู้นำและคนทำงาน ทั้งในอดีตและปัจจุบันหรือไม่? พวกเขามักจะตีความหน้าที่รับผิดชอบและคำจำกัดความของผู้นำและคนทำงานผิดไปเสมอ และทันทีที่พวกเขาได้เป็นผู้นำหรือคนทำงาน พวกเขาก็มองว่าตนเองเป็นเจ้านายของพระนิเวศของพระเจ้า พวกเขาจัดตัวเองอยู่ในกลุ่มปุโรหิต และคิดว่าตนเองเป็นบุคคลที่โดดเด่น นี่ไม่ใช่ว่าปัญญาทึบไปหน่อยหรือ? เป็นความจริงหรือไม่ที่ว่าเมื่อใครบางคนได้เป็นผู้นำหรือคนทำงานแล้ว พวกเขาก็ไม่ใช่มนุษย์ที่เสื่อมทรามอีกต่อไป? เป็นความจริงหรือไม่ที่ว่าพวกเขากลายเป็นคนที่ได้รับการชำระให้สะอาดบริสุทธิ์ในทันที? พอได้เป็นผู้นำแล้ว พวกเขาก็ไม่รู้ว่าตนเองเป็นใครอีกต่อไป และคิดว่าตนพึงสุขสำราญกับของถวาย—คนเช่นนี้ปัญญาทึบมิใช่หรือ? คนเช่นนี้ปัญญาทึบอย่างแน่นอน พวกเขาไม่มีสำนึกของความเป็นมนุษย์ที่ปกติ แม้หลังจากที่เราได้สามัคคีธรรมเช่นนี้แล้ว พวกเขาก็ยังคงไม่รู้ว่าหน้าที่และความรับผิดชอบของผู้นำและคนทำงานคืออะไร มีผู้นำและคนทำงานเช่นนี้อย่างแน่นอน และการสำแดงของคนเช่นนี้ก็ค่อนข้างชัดเจนและโดดเด่น

โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้คือการสำแดงของผู้นำเทียมเท็จประเภทต่างๆ ในส่วนที่เกี่ยวกับการดูแลรักษาของถวาย ส่วนผู้ที่มีปัญหาร้ายแรงกว่านั้นไม่ได้จัดอยู่ในหมวดหมู่ของผู้นำเทียมเท็จ—พวกเขาคือศัตรูของพระคริสต์ ดังนั้น พวกเจ้าจำเป็นต้องเข้าใจขอบเขตนี้ให้ดี ถ้าใครบางคนเป็นผู้นำเทียมเท็จ นั่นก็คือสิ่งที่เขาเป็น—เขาไม่สามารถถูกระบุลักษณะว่าเป็นศัตรูของพระคริสต์ได้ ศัตรูของพระคริสต์นั้นเลวร้ายกว่าผู้นำเทียมเท็จมากในแง่ของความเป็นมนุษย์ การกระทำ การสำแดง และแก่นแท้ ผู้นำเทียมเท็จส่วนใหญ่มีขีดความสามารถต่ำ พวกเขาปัญญาทึบ พวกเขาขาดความสามารถในการทำงาน ความเข้าใจของพวกเขาบิดเบือนและไม่มีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ ลักษณะนิสัยของพวกเขาต่ำทราม พวกเขาเห็นแก่ตัวและเลวทราม และจิตใจของพวกเขาก็ไม่ซื่อตรง สิ่งนี้ทำให้พวกเขาไม่สามารถและไม่ทำงานจริงในส่วนที่เกี่ยวกับการดูแลรักษาของถวาย และมันส่งผลกระทบต่อการจัดการที่สมเหตุสมผลและการดูแลรักษาของถวายอย่างเหมาะสม ของถวายส่วนหนึ่งถึงกับตกไปอยู่ในมือของคนชั่วเพราะผู้นำเทียมเท็จละเลยหน้าที่รับผิดชอบของตน ไม่ทำงานจริง และไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและข้อกำหนดของพระนิเวศของพระเจ้า—ปัญหาประเภทนี้ก็เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยเช่นกัน การสำแดงต่างๆ ของผู้นำเทียมเท็จในการดูแลรักษาของถวายโดยพื้นฐานแล้วถูกเปิดโปงดังนี้คือ ลักษณะนิสัยของพวกเขาต่ำทราม พวกเขาเห็นแก่ตัวและเลวทราม ความเข้าใจของพวกเขาบิดเบือน พวกเขาขาดความสามารถในการทำงาน ขีดความสามารถของพวกเขาต่ำ พวกเขาไม่แสวงหาหลักธรรมความจริงเลยแม้แต่น้อย และพวกเขาเป็นเหมือนคนโง่เขลาและปัญญาทึบ บางคนอาจพูดว่า “พวกเรายอมรับการสำแดงอื่นๆ ทั้งหมดที่พระองค์ทรงเปิดโปง แต่ถ้าพวกเขาโง่เขลาและปัญญาทึบ พวกเขาจะเป็นผู้นำได้อย่างไร?” พวกเจ้ายอมรับหรือไม่ว่าผู้นำและคนทำงานบางคนโง่เขลาและปัญญาทึบ? มีคนเช่นนั้นอยู่จริงหรือ? บางคนอาจพูดว่า “พระองค์ทรงดูถูกพวกเราเกินไปแล้ว พวกเราทุกคนเป็นคนสมัยใหม่ เป็นผู้สำเร็จการศึกษาระดับวิทยาลัยหรือมัธยมปลาย—พวกเรามีพลังในการแยกแยะที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับสังคมนี้และมวลมนุษย์ พวกเราจะเลือกคนปัญญาทึบมาเป็นผู้นำของพวกเราได้อย่างไร? นั่นเป็นไปไม่ได้ที่จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน!” อะไรที่เป็นไปไม่ได้กันล่ะ? พวกเจ้าส่วนใหญ่ก็ปัญญาทึบ และมีสติปัญญาไม่เพียงพอเช่นกัน ดังนั้นจึงง่ายมากที่พวกเจ้าจะเลือกคนปัญญาทึบมาเป็นผู้นำ เหตุใดเราจึงพูดว่าพวกเจ้าส่วนใหญ่ปัญญาทึบ? เพราะพวกเจ้าส่วนใหญ่ ไม่ว่าจะมีประสบการณ์มากเพียงใด ก็ไม่สามารถมองทะลุแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ และไม่สามารถเข้าใจหลักธรรมได้ พวกเจ้าสามารถยืนหยัดอยู่กับการปฏิบัติตามข้อบังคับปีแล้วปีเล่า ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยใช้วิธีการเดิมๆ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง และยังคงไม่สามารถเข้าใจหลักธรรมไม่ว่าความจริงจะถูกสามัคคีธรรมกับพวกเจ้าอย่างไรก็ตาม ปัญหาตรงนี้อยู่ที่ไหนกัน? ขีดความสามารถของพวกเจ้าต่ำเกินไป พวกเจ้าไม่สามารถมองทะลุแก่นแท้หรือรากเหง้าของปัญหา และไม่สามารถค้นหารูปแบบการพัฒนาของสิ่งต่างๆ ได้ นับประสาอะไรกับการปฏิบัติตามหลักธรรมที่ควรจะมีในการทำสิ่งต่างๆ—นี่แหละที่เรียกว่าการเป็นคนปัญญาทึบ พวกเจ้าทุกคนใช้เวลานานเท่าใดในการเข้าใจหลักธรรมสำหรับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่ของพวกเจ้า? มีบางคนที่ทำงานด้านข้อเขียนมาหลายปีแล้ว แต่ถึงตอนนี้ บทความและบทละครที่พวกเขาเขียนก็ยังคงเป็นเพียงคำพูดที่ว่างเปล่า พวกเขายังคงไม่สามารถเข้าใจหลักธรรมได้ และไม่รู้ว่าอะไรคือความเป็นจริง หรือจะพูดถึงสิ่งที่เป็นจริงอย่างไร นี่คือการมีขีดความสามารถที่ต่ำเกินไปและสติปัญญาที่ต่ำเกินไป ด้วยสติปัญญาที่พวกเจ้ามีอยู่ จะไม่ใช่เรื่องง่ายเสียเหลือเกินหรือที่พวกเจ้าจะเลือกคนปัญญาทึบมาเป็นผู้นำ? และพวกเจ้าก็จะไม่เพียงแค่เลือกพวกเขาเท่านั้น พวกเจ้ายังจะปักใจเชื่อในตัวพวกเขาอีกด้วย เมื่อพวกเขาจะถูกปลดออก เจ้าก็จะไม่อยากให้เป็นเช่นนั้น สองปีต่อมา เมื่อเจ้ามองพวกเขาออกและได้รับความเข้าใจแล้ว นั่นแหละเจ้าจึงจะสามารถแยกแยะได้ว่าพวกเขาเป็นผู้นำเทียมเท็จ แต่ในตอนนั้น ไม่ว่าจะบอกอะไรแก่เจ้า เจ้าก็จะไม่ยอมให้พวกเขาถูกปลดออก เจ้าไม่ได้ปัญญาทึบยิ่งกว่าพวกเขาอีกหรือ? เหตุใดเราจึงพูดว่าผู้นำและคนทำงานบางคนมีสติปัญญาไม่เพียงพอ? เป็นเพราะพวกเขารู้เพียงแค่วิธีทำงานที่ง่ายที่สุดเท่านั้น เมื่อเป็นเรื่องงานที่ซับซ้อนขึ้นเล็กน้อย พวกเขาก็ไม่รู้วิธีทำ เมื่อพวกเขาประสบกับความยากลำบากเล็กน้อย พวกเขาก็ไม่รู้วิธีจัดการ และเมื่อพวกเขาได้รับมอบหมายงานเพิ่มเติม พวกเขาก็ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับตัวเอง นี่ไม่ใช่ปัญหาเกี่ยวกับสติปัญญาของพวกเขาหรอกหรือ? ผู้นำเช่นนี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยพวกเจ้าหรอกหรือ? และพวกเจ้าก็กราบกรานนับถือพวกเขาว่า “พวกเขาเชื่อในพระเจ้าโดยไม่มองหาคู่ครอง และพวกเขาได้สละตนเพื่อพระเจ้ามากว่ายี่สิบปีแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขามีปณิธานที่จะทนทุกข์ และพวกเขาก็จริงจังกับงานของตนมาก” “แต่พวกเขาเข้าใจหลักธรรมในงานของตนหรือเปล่า?” “ถ้าพวกเขาไม่เข้าใจ แล้วใครจะเข้าใจล่ะ?” และปรากฏว่างานของพวกเขาก็เละเทะไปหมดเมื่อถูกตรวจสอบ—พวกเขาไม่สามารถดำเนินงานใดๆ ได้เลย พวกเขาได้รับการบอกหลักธรรมสำหรับงานของตน แต่พวกเขาก็ไม่เคยรู้วิธีทำ พวกเขาเอาแต่ถามคำถาม และพวกเขาไม่รู้ว่าจะทำอะไรเว้นแต่จะถูกบอกโดยตรง การบอกหลักธรรมแก่พวกเขาก็เหมือนไม่ได้พูดอะไรเลย ต่อให้มีการระบุหลักธรรมไว้เป็นข้อๆ พวกเขาก็ยังคงไม่รู้วิธีดำเนินงาน มีผู้นำเช่นนี้หรือไม่? ไม่ว่าหลักธรรมจะถูกบอกแก่พวกเขาอย่างไร พวกเขาก็ไม่เข้าใจ และพวกเขาไม่สามารถดำเนินงานได้ สามัคคีธรรมกับพวกเขาหรือสั่งสอนพวกเขาเกี่ยวกับคำพูดหรือสิ่งเดียวกันหลายครั้ง พวกเขาก็ยังคงไม่เข้าใจ และปัญหาจะยังคงไม่ได้รับการแก้ไขเลยหลังจากนั้น—พวกเขาก็จะยังคงถามว่าจะทำอย่างไร และจะขาดตกบกพร่องไปแม้แต่คำเดียวก็ไม่ได้ พวกเขาปัญญาทึบมิใช่หรือ? พวกเจ้าเลือกผู้นำที่ปัญญาทึบเหล่านี้มาไม่ใช่หรือ? (ใช่) พวกเจ้าปฏิเสธไม่ได้ใช่ไหมล่ะ? มีผู้นำเช่นนี้อย่างแน่นอน

การสำแดงต่างๆ ของผู้นำเทียมเท็จที่เราได้สามัคคีธรรมกันในวันนี้ หลักๆ เกี่ยวข้องกับงานจัดการของถวาย จากการเปิดโปงการสำแดงต่างๆ ของผู้นำเทียมเท็จของเรานี้ ผู้คนควรทราบว่าการจัดการของถวายเป็นงานที่สำคัญสำหรับผู้นำและคนทำงาน และพวกเขาไม่ควรละเลยงานนี้ แม้ว่างานธุรการชิ้นนี้จะแตกต่างจากงานอื่นๆ แต่ก็เกี่ยวข้องกับการดำเนินงานปกติของงานอื่นๆ ในพระนิเวศของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ การจัดการของถวายจึงเป็นงานที่สำคัญอย่างยิ่งยวด สำคัญอย่างไร? สิ่งของที่ดูแลรักษาไว้ในงานจัดการของถวายนั้นเป็นของพระเจ้า—หากจะกล่าวอย่างไม่ค่อยเหมาะสมนัก สิ่งของเหล่านั้นก็คือทรัพย์สินส่วนพระองค์ของพระเจ้า ดังนั้น ผู้นำและคนทำงานจึงยิ่งต้องทุ่มเททั้งใจ มีมโนธรรม และขยันหมั่นเพียรในงานนี้ให้มากยิ่งขึ้น หากเรามองงานนี้ในแง่ของธรรมชาติของงาน เราก็ไม่คิดว่าเป็นการกล่าวเกินจริงที่จะจัดให้อยู่ในหมวดงานบริหารจัดการ เหตุผลที่เราจัดให้อยู่ในหมวดหมู่งานบริหารจัดการนั้นก็เพราะว่า การทำงานนี้เกี่ยวข้องกับท่าทีของผู้คนต่อพระเจ้าและต่อทรัพย์สินของพระองค์ ดังนั้น จึงจำเป็นที่ผู้คนจะต้องมีท่าทีที่ถูกต้องและเข้าใจหลักธรรมที่ถูกต้องในการทำงานนี้ เหตุผลที่เราจัดให้อยู่ในหมวดหมู่งานบริหารจัดการก็เพื่อให้ผู้นำและคนทำงานเข้าใจว่าการทำงานชิ้นนี้สำคัญมากเพียงใด และงานนี้เป็นงานมอบหมายที่หนักหน่วงและเป็นภาระที่หนักมาก ทั้งนี้ก็เพื่อให้พวกเขาเข้าใจว่าไม่ควรเข้าหางานนี้ราวกับว่าเป็นเพียงงานธุรการทั่วไป—แต่พวกเขาต้องมีความรู้ที่ถูกต้องและลึกซึ้งเกี่ยวกับความสำคัญของงานนี้ แล้วจึงมาทุ่มเททั้งใจ มีมโนธรรม และขยันหมั่นเพียรในงานนี้ ผู้คนสามารถไม่ใส่ใจต่อคนอื่นๆ ได้—ต่อให้เกิดความผิดพลาดขึ้น ก็ไม่ใช่ปัญหาใหญ่ แต่เราขอกำชับผู้คนว่าท่าทีที่พวกเขาใช้ปฏิบัติต่อพระเจ้าต้องไม่เลอะเลือน ไม่สุกเอาเผากิน และไม่เอาแต่พูดโดยไม่ลงมือทำ การทำงานจัดการของถวายให้ดีนั้นเป็นพระบัญชาที่สำคัญยิ่งสำหรับผู้นำและคนทำงานจากพระเจ้า

8 พฤษภาคม ค.ศ.2021